Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

—is considered somewhat soft.
Yaḥyā ibn Maʿīn said, “There is no objection to him, and Daylam is truthful.”
Al-Ḥasan ibn Abī Jaʿfar also corroborated this ḥadith.
Those who died the same year as al-Qawārīrī include: Muḥammad ibn ʿAbbād al-Makkī; Abū Bakr ibn Abī Shaybah; Surayj ibn Yūnus; Manṣūr ibn Abī Muzāḥim; al-Hārith ibn ʿAbd Allāh, the treasurer at Hamadhān; Muḥammad ibn Ḥātim ibn Maymūn, known as al-Samīn; ʿAbd al-Ṣamad ibn Yazīd Mardawayh the goldsmith; ʿAbd al-Raḥmān ibn Ṣāliḥ al-Azdī— a Rāfiḍī; Aḥmad ibn ʿUmar al-Wakīʿī, a devout servant; Zakariyyā ibn Yaḥyā Zahmawayh al-Wāsiṭī; al-Ḥusayn ibn al-Ḥasan al-Shaylamānī of Baghdad; Shujāʿ ibn Makhlad, who died in Ṣafar; and, according to one report, Shaybān ibn Farrūkh; Ibrāhīm ibn al-ʿAlāʾ, called Zibriq; ʿAbd Allāh ibn ʿUmar ibn al-Rammāḥ al-Naysābūrī; Sulaymān ibn Ayyūb, known as Ṣāḥib al-Baṣrī; Muḥammad ibn Sufyān ibn Ziyād al-Maʿāfirī, a companion of al-Layth; Sahl ibn ʿUthmān al-ʿAskarī, the ḥāfiẓ; and Ibrāhīm ibn al-Mundhir al-Ḥizāmī.
Another opinion says they died in the year six.

103 – Abū al-Ṣalt ʿAbd al-Salām ibn Ṣāliḥ al-Harawī * (Q)
A shaykh, scholar, worshipper, and the leading shaykh of the Shīʿah: Abū al-Ṣalt ʿAbd al-Salām ibn Ṣāliḥ al-Harawī, later al-Naysābūrī, a client of Quraysh. He possessed merit and dignity—if only he had been reliable!
He transmitted from Mālik, Ḥammād ibn Zayd, Sharīk, ʿAbd al-Wārith, Hushaym, ʿAbd al-Salām ibn Ḥarb, Ibn ʿUyaynah, ʿAlī ibn Mūsā al-Riḍā, and several others.
Narrators from him include ʿAbbās al-Dūrī, Abū Bakr ibn Abī al-Dunyā, and Aḥmad ibn Abī

(*) al-Jarh wa-l-Ta‘dil, 6:48; Tarikh Baghdad, 11:46, 52; al-Ansab, fol. 589/2; Tahdhib al-Kamal, fols. 833–834; Mizan al-I‘tidal, 2:616; Tadhhib al-Tahdhib, 2:237; al-Bidaya wa-l-Nihaya, 10:315; Tahdhib al-Tahdhib, 6:319, 322; al-Nujum al-Zahira, 2:287.
لِينٌ. وَقَدْ قَالَ يَحْيَى بنُ مَعِيْنٍ: لاَ بَأْسَ بِهِ، وَدَيْلَمُ صَدُوْقٌ. تَابَعَهُ عَلَى الحَدِيْث: الحَسَنُ بنُ أَبِي جَعْفَرٍ. وَمَاتَ مَعَ القَوَارِيْرِيِّ: مُحَمَّدُ بنُ عَبَّادٍ المَكِّيُّ، وَأَبُو بَكْرٍ بنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَسُرَيْجُ بنُ يُوْنُسَ، وَمَنْصُوْرُ بنُ أَبِي مُزَاحِمٍ، وَالحَارِثُ بنُ عَبْدِ اللهِ الخَازِنُ بَهَمَذَانَ، وَمُحَمَّدُ بنُ حَاتِمِ بنِ مَيْمُوْنٍِ السَّمِيْنُ، وَعَبْدُ الصَّمَدِ بنُ يَزِيْدَ مَرْدَوَيْه الصَّائِغُ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ صَالِحٍ الأَزْدِيُّ - رَافِضِيٌّ - وَأَحْمَدُ بنُ عُمَرَ الوَكِيْعِيُّ العَبْدُ الصَّالِحُ، وَزَكَرِيَّا بنُ يَحْيَى زَحْمَوَيْه الوَاسِطِيُّ، وَالحُسَيْنُ بنُ الحَسَنِ الشَّيْلَمَانِيُّ بِبَغْدَادَ، وَشُجَاعُ بنُ مَخْلَدٍ فِي صَفَرٍ، وَشَيْبَانُ بنُ فَرُّوْخٍِ فِي قَوْلٍ، وَإِبْرَاهِيْمُ بنُ العَلاَءِ زِبْرِيْقٌ، وَعَبْدُ اللهِ بنُ عُمَرَ بنِ الرَّمَّاحِ النَّيْسَابُوْرِيُّ، وَسُلَيْمَانُ بنُ أَيُّوْبَ صَاحِبُ البَصْرِيِّ، وَمُحَمَّدُ بنُ سُفْيَانَ بنِ زِيَادٍ المَعَافِرِيُّ صَاحِبُ اللَّيْثِ، وَسَهْلُ بنُ عُثْمَانَ العَسْكَرِيُّ الحَافِظُ، وَإِبْرَاهِيْمُ بنُ المُنْذِرِ الحِزَامِيُّ. وَقِيْلَ: سَنَةَ سِتٍّ. ١٠٣ - أَبُو الصَّلْتِ عَبْدُ السَّلاَمِ بنُ صَالِحٍ الهَرَوِيُّ * (ق) الشَّيْخُ، العَالِمُ، العَابِدُ، شَيْخُ الشِّيْعَةِ، أَبُو الصَّلْتِ عَبْدُ السَّلاَمِ بنُ صَالِحٍ الهَرَوِيُّ، ثُمَّ النَّيْسَابُوْرِيُّ، مَوْلَى قُرَيْشٍ، لَهُ فَضلٌ وَجَلاَلَةٌ، فَيَا لَيْتَهَ ثِقَةٌ. رَوَى عَنْ: مَالِكٍ، وَحَمَّادِ بنِ زَيْدٍ، وَشَرِيْكٍ، وَعَبْدِ الوَارِثِ، وَهُشَيْمٍ، وَعَبْدِ السَّلاَمِ بنِ حَرْبٍ، وَابْنِ عُيَيْنَةَ، وَعَلِيِّ بنِ مُوْسَى الرِّضَى، وَعِدَّةٍ. حَدَّثَ عَنْهُ: عَبَّاسٌ الدُّوْرِيُّ، وَأَبُو بَكْرٍ بنُ أَبِي الدُّنْيَا، وَأَحْمَدُ بنُ أَبِي
(*) الجرح والتعديل ٦ / ٤٨، تاريخ بغداد ١١ / ٤٦، ٥٢، الأنساب، ورقة: ٥٨٩ / ٢، تهذيب الكمال، ورقة: ٨٣٣، ٨٣٤، ميزان الاعتدال ٢ / ٦١٦، تذهيب التهذيب ٢ / ٢٣٧، البداية والنهاية ١٠ / ٣١٥، تهذيب التهذيب ٦ / ٣١٩، ٣٢٢، النجوم الزاهرة ٢ / ٢٨٧.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies