Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

101 – “al-‘Uthmānī,” Abū Marwān Muḥammad ibn ‘Uthmān ibn Khālid * (q)

The Imam and ḥadith scholar Abū Marwān Muḥammad ibn ‘Uthmān ibn Khālid al-Umawī, known as al-‘Uthmānī, from Madinah.

He narrated from his own father, and also from Ibrāhīm ibn Sa‘d, ‘Abd al-Raḥmān ibn Abī al-Zinād, Muḥammad ibn Maymūn, ‘Abd al-‘Azīz ibn Abī Ḥāzim, and a number of others.

I have not come across any report of his that is authentically traced back to Mālik.

Among those who transmitted from him were: Ibn Mājah, Aḥmad ibn Zayd al-Qazzāz, Isḥāq al-Khuza‘ī, Baqī ibn Makhlad, Ja‘far al-Firyābī, ‘Imrān ibn Mujāshi‘, Muḥammad ibn Yaḥyā ibn Mandah, and others.

Ṣāliḥ Jazara said, “He is trustworthy and reliable, except that he relates objectionable reports from his father.”

Al-Bukhārī said, “Reliable.”

Mūsā ibn Hārūn stated that he died in 241 AH.

Aḥmad ibn Isḥāq informed us; al-Fatḥ informed us; al-Urmawī and others told us, saying:
“Ibn al-Muslima informed us; ‘Ubayd Allāh al-Zuhrī informed us; Ja‘far ibn Muḥammad narrated to us; Abū Marwān narrated to us; ‘Abd al-‘Azīz ibn Abī Ḥāzim narrated from al-‘Alā’, from his father, from Abū Hurayrah:
that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: ‘Make haste to perform good deeds before you are overtaken by trials like pieces of a dark night: a man may wake up as a believer and end the day as a disbeliever, or end the day as a believer…’”

(*) al-Tarikh al-Kabir 1/181; al-Tarikh al-Saghir 2/376; al-Jarh wa-l-Taʿdil 8/25; Tahdhib al-Kamal, fol. 1239; Mizan al-Iʿtidal 3/640–641; Tadhhib al-Tahdhib 3/230–231; Ghaya al-Nihaya fi Tabaqat al-Qurra 2/196; Tahdhib al-Tahdhib 9/336; Khulasa Tadhhib al-Kamal 351.
١٠١ - العُثْمَانِيُّ أَبُو مَرْوَانَ مُحَمَّدُ بنُ عُثْمَانَ بنِ خَالِدٍ * (ق) الإِمَامُ، المُحَدِّثُ، أَبُو مَرْوَانَ مُحَمَّدُ بنُ عُثْمَانَ بنِ خَالِدٍ الأُموِيُّ، العُثْمَانِيُّ، المَدَنِيُّ. حَدَّثَ عَنْ: أَبِيْهِ. وَعَنْ: إِبْرَاهِيْمَ بنِ سَعْدٍ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ أَبِي الزِّنَادِ، وَمُحَمَّدِ بنِ مَيْمُوْنٍ، وَعَبْدِ العَزِيْزِ بنِ أَبِي حَازِمٍ، وَطَائِفَةٍ. وَمَا عَلِمْتُ لَهُ شَيْئاً يَصِحُّ عَنْ مَالِكٍ. وَعَنْهُ: ابْنُ مَاجَهْ، وَأَحْمَدُ بنُ زَيْدٍ القَزَّازُ، وَإِسْحَاقُ الخُزَاعِيُّ، وَبَقِيُّ بنُ مَخْلَدٍ، وَجَعْفَرٌ الفِرْيَابِيُّ، وَعِمْرَانُ بنُ مُجَاشِعٍ، وَمُحَمَّدُ بنُ يَحْيَى بنِ مَنْدَةَ، وَآخَرُوْنَ. قَالَ صَالِحٌ جَزَرَةُ: هُوَ ثِقَةٌ، صَدُوْقٌ، إِلاَّ أَنَّهُ يَرْوِي عَنِ أَبِيْهِ المَنَاكِيْرَ. وَقَالَ البُخَارِيُّ: صَدُوْقٌ. قَالَ مُوْسَى بنُ هَارُوْنَ: تُوُفِّيَ سَنَةَ إِحْدَى وَأَرْبَعِيْنَ وَمائَتَيْنِ. أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بنُ إِسْحَاقَ، أَخْبَرَنَا الفَتْحُ، أَنْبَأَنَا الأُرْمَوِيُّ، وَغَيْرُهُ، قَالُوا: أَخْبَرْنَا ابْنُ المُسْلِمَةِ، أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللهِ الزُّهْرِيُّ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو مَرْوَانَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ العَزِيْزِ بنُ أَبِي حَازِمٍ، عَنِ العَلاَءِ، عَنِ أَبِيْهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ رَسُوْلَ اللهِ ﷺ قَالَ: (بَادِرُوا بِالأَعْمَالِ فِتَناً كَقِطَعِ اللَّيْلِ المُظْلَمِ، يُصْبِحُ الرَّجُلُ مُؤْمِناً، وَيُمْسِي كَافِراً، وَيُمْسِي مُؤْمِناً،
(*) التاريخ الكبير ١ / ١٨١، التاريخ الصغير ٢ / ٣٧٦، الجرح والتعديل ٨ / ٢٥، تهذيب الكمال، ورقة: ١٢٣٩، ميزان الاعتدال ٣ / ٦٤٠، ٦٤١، تذهيب التهذيب ٣ / ٢٣٠، ٢٣١، غاية النهاية في طبقات القراء ٢ / ١٩٦، تهذيب التهذيب ٩ / ٣٣٦، خلاصة تذهيب الكمال: ٣٥١.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies