Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

is superior to fasting, and the like. Indeed, two Muslims may both fast a single day, or both perform two units of voluntary prayer, yet the difference in the multiplication of their reward is known only to Allah, according to the qualities that attend each act.

Al-Bukhārī said: Suwayd died on the Day of Eid al-Fiṭr in the year 240 AH, at al-Ḥadītha. (1)

Al-Baghawī added: He lived to the age of one hundred.

98 – Hishām ibn ʿAmmār ibn Nuṣayr ibn Maysarah ibn Abān (Kh, 4)
An imam, ḥāfiẓ, erudite scholar, and renowned Qur’an reader; the leading scholar of Syria. He was known as Abū al-Walīd al-Sulamī—some say al-Ẓafarī—and he served as the preacher of Damascus.

Al-Bāghandī transmitted from him and relates that Hishām said, “I was born in 153 AH.”

He heard ḥadith from: Mālik—about whom an incident occurred with him—Muslim al-Zanjī, ʿAbd al-Raḥmān ibn Abī al-Rijāl, Muʿāwiyah ibn Yaḥyā al-Uṭrābulusī, Maʿrūf Abū al-Khaṭṭāb (the companion of Wāthilah ibn al-Asqaʿ), Yaḥyā ibn Ḥamzah, Hiql ibn Ziyād, ʿAbd al-Raḥmān ibn Saʿd ibn ʿAmmār al-Quraẓī, Ismāʿīl ibn ʿAyyāsh, Radiḥ ibn ʿAṭiyyah, Rifdah ibn Quḍāʿah, al-Jarrāḥ ibn Malīḥ al-Bahrānī, and al-Bakhtarī ibn ʿUbayd.

(1) Pronounced with a short a on the initial ḥ and on the th (tha), with an i-vowel on the intervening d; it was a small town on the eastern bank of the Tigris, close to the Upper Zab. According to Ibn al-Kalbi, it received the name al-Haditha only after some inhabitants of al-Anbar moved there in the time of al-Hajjaj ibn Yusuf. See: Muʿjam al-Buldan. (*) Ibn Saʿd, al-Tabaqat al-kubra, 7/473; al-Bukhari, al-Tarikh al-kabir, 8/199, and al-Tarikh al-saghir, 2/382; Ibn Abi Hatim, al-Jarh wa al-taʿdil, 9/66–67; al-Mizzi, Tahdhib al-kamāl, fols. 1442, 1444; al-Dhahabi, Tadhkirat al-huffaz, 2/451; Ibn Kathir, al-ʿIbar, 1/445; al-Dhahabi, Mizan al-iʿtidal, 4/302, 304; Ibn Hajar, Tadhhib al-tahdhib, 10/345; al-Dhahabi, Maʿrifat al-qurraʾ al-kibar, 1/160, 163; Ibn Kathir, al-Bidaya wa al-nihaya, 10/345; Ibn al-Jazari, Ghayat al-nihaya fi tabaqat al-qurraʾ, 2/354; Ibn Hajar, Tahdhib al-tahdhib, 11/51, 54; Ibn Taghribirdi, al-Nujum al-zahira, 2/321; al-Dhahabi, Tabaqat al-huffaz, p. 197; Ibn Hajar, Khulasat tadhhib al-kamāl, p. 412; Ibn al-ʿImad, Shadharat al-dhahab, 2/109–110.
أَفْضَلُ مِنَ الصَّوْمِ، وَأَمْثَالِ ذَلِكَ، بَلِ المُسْلِمَانِ يَصُوْمَانِ يَوْماً، وَيُصَلِّيَانِ رَكْعَتَيْنِ مِنَ النَّفْلِ، وَبَيْنَهُمَا مِنْ مُضَاعَفَةِ الثَّوَابِ مَا اللهُ بِهِ عَلِيْمٌ لِمَا يَقَعُ فِي ذَلِكَ مِنَ الصِّفَاتِ. قَالَ البُخَارِيُّ: مَاتَ سُوَيْدٌ يَوْمَ الفِطْرِ، سنَةَ أَرْبَعِيْنَ وَمائَتَيْنِ، بِالحَدِيْثَةِ (١) . قَالَ البَغَوِيُّ: بَلَغَ مائَةَ سَنَةٍ. ٩٨ - هِشَامُ بنُ عَمَّارِ بنِ نُصَيْرِ بنِ مَيْسَرَةَ بنِ أَبَانٍ * (خَ، ٤) الإِمَامُ، الحَافِظُ، العَلاَّمَةُ، المُقْرِئُ، عَالِمُ أَهْلِ الشَّامِ، أَبُو الوَلِيْدِ السُّلَمِيُّ - وَيُقَالُ: الظَّفَرِيُّ - خَطِيْبُ دِمَشْقَ. نَقَلَ عَنْهُ البَاغَنْدِيُّ، قَالَ: وُلِدْتُ سَنَةَ ثَلاَثٍ وَخَمْسِيْنَ وَمائَةٍ. وَسَمِعَ مِنْ: مَالِكٍ - وَتَمَّتْ لَهُ مَعَهُ قِصَّةٌ - وَمُسْلِمٍ الزَّنْجِيِّ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ أَبِي الرِّجَالِ، وَمُعَاوِيَةَ بنِ يَحْيَى الأُطْرَابُلْسِيِّ، وَمَعْرُوْفٍ أَبِي الخَطَّابِ صَاحِبِ وَاثِلَةَ بنِ الأَسْقَعِ، وَيَحْيَى بنِ حَمْزَةَ، وَهِقْلِ بنِ زِيَادٍ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ سَعْدِ بنِ عَمَّارٍ القُرَظِيِّ، وَإِسْمَاعِيْلَ بنِ عَيَّاشٍ، وَرَدِيْحِ بنِ عَطِيَّةَ، وَرِفْدَةَ بنِ قُضَاعَةَ، وَالجَرَّاحِ بنِ مَلِيْحٍ البَهرَانِيِّ، وَالبَخْتَرِيِّ بنِ عُبَيْدٍ
(١) بفتح الحاء والثاء المثلثة، بينهما دال مكسورة، وهي بليدة كانت على دجلة بالجانب الشرقي، قرب الزاب الأعلى. قال ابن الكلبي: وإنها إنما سميت الحديثة حين تحول إليها من تحول من أهل الانبار أيام الحجاج بن يوسف. انظر " معجم البلدان ". (*) طبقات ابن سعد ٧ / ٤٧٣، التاريخ الكبير ٨ / ١٩٩، التاريخ الصغير ٢ / ٣٨٢، الجرح والتعديل ٩ / ٦٦، ٦٧، تهذيب الكمال، ورقة: ١٤٤٢، ١٤٤٤، تذكرة الحفاظ ٢ / ٤٥١، العبر ١ / ٤٤٥، ميزان الاعتدال ٤ / ٣٠٢، ٣٠٤، تذهيب التهذيب ١٠ / ٣٤٥، معرفة القراء الكبار ١ / ١٦٠، ١٦٣، البداية والنهاية ١٠ / ٣٤٥، غاية النهاية في طبقات القراء ٢ / ٣٥٤، تهذيب التهذيب ١١ / ٥١، ٥٤، النجوم الزاهرة ٢ / ٣٢١، طبقات الحفاظ: ١٩٧، خلاصة تذهيب الكمال: ٤١٢، شذرات الذهب ٢ / ١٠٩، ١١٠.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies