Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

Hamzah al-Sahmī relates: “I asked al-Dāraqutnī about Suwayd ibn Saʿīd, and he replied:

‘Yaḥyā ibn Maʿīn spoke critically of him, saying: “Suwayd narrated from Abū Muʿāwiyah, from al-Aʿmash, from ʿAṭiyyah, from Abū Saʿīd that the Prophet ﷺ said: ‘al-Ḥasan and al-Ḥusayn are the leaders of the youth of Paradise (1).’”

Yaḥyā added, “This attribution to Abū Muʿāwiyah is false; no one transmitted it except Suwayd, and Suwayd was disparaged for relating this ḥadīth.”

Al-Dāraqutnī continued: “We went on thinking that the matter was as Yaḥyā had stated and that Suwayd had committed a serious offense by narrating it, until I travelled to Egypt and found the same ḥadīth in the Musnad of Abū Yaʿqūb al-Minjaneqī—who was reliable—transmitted from Abū Kurayb, from Abū Muʿāwiyah. Thus Suwayd was exonerated.

Furthermore, the ḥadīth is sound from Abū Muʿāwiyah, and al-Nasāʾī has transmitted it through this very Abū Yaʿqūb (2).”’

Al-Bukhārī said, “The ḥadīth of Suwayd is anomalous.”

Ibn al-Jawzī also reports that Aḥmad ibn Ḥanbal said, “His narrations are to be abandoned.” This citation, however, is rejected; Aḥmad never said that.

(1) Al-Dhahabi, Mizan al-Iʿtidal, vol. 2, p. 250. (2) The hadith is sound when its corroborating chains are taken into account. It was transmitted by Ahmad in his Musnad, 3/3, 62, 64, 82, and by al-Tirmidhi (no. 3771) through the chain of al-Fadl ibn Dukayn → Sufyan → Yazid ibn Ziyad → Abd al-Rahman ibn Abi Naʿim al-Kufi al-Bajali → Abu Saʿid al-Khudri. Al-Tirmidhi graded it “hasan sahih.” It was also declared authentic by Ibn Hibban (no. 2228), al-Hakim, 3/166, and al-Dhahabi. Parallel reports exist from: Hudhayfa, recorded by al-Tirmidhi (no. 3773) — whom he rated hasan and Ibn Hibban (no. 2229) authenticated; Abd Allah ibn Masʿud, recorded by al-Hakim, 3/167, with both al-Hakim and al-Dhahabi judging it sahih; and Qurra ibn Iyas, Malik ibn al-Huwayrith, Jabir ibn Abd Allah, al-Husayn ibn Ali, and al-Baraʾ ibn ʿAzib, all collected by al-Tabarani and cited in Majmaʿ al-Zawaʾid, 9/182, 184.
قَالَ حَمْزَةُ السَّهْمِيُّ: سَأَلْتُ الدَّارَقُطْنِيَّ عَنْ سُوَيْدِ بنِ سَعِيْدٍ، فَقَالَ: تَكَلَّمَ فِيْهِ يَحْيَى بنُ مَعِيْنٍ، وَقَالَ: حَدَّثَ عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ عَطِيَّةَ، عَنْ أَبِي سَعِيْدٍ: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: (الحَسَنُ وَالحُسَيْنُ سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الجَنَّةِ (١)) . قَالَ يَحْيَى بنُ مَعِيْنٍ: وَهَذَا بَاطِلٌ عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ، لَمْ يَرْوِهِ غَيْرُ سُوَيْدٍ، وَجُرِّحَ سُوَيْدٌ؛ لِرِوَايَتِهِ لِهَذَا الحَدِيْثِ. قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ: فَلَمْ نَزَلْ نَظُنُّ أَنَّ هَذَا كَمَا قَالَ يَحْيَى، وَأَنَّ سُوَيْداً أَتَى أَمراً عَظِيْماً فِي رِوَايَةِ هَذَا، حَتَّى دَخَلْتُ مِصْرَ، فَوَجَدْتُ هَذَا الحَدِيْثَ فِي (مُسْنَدِ أَبِي يَعْقُوْبَ المِنْجَنِيْقيِّ) - وَكَانَ ثِقَةً - رَوَاهُ عَنْ أَبِي كُرَيْبٍ، عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ، فَتَخَلَّصَ سُوَيْدٌ. وَصَحَّ الحَدِيْثُ عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ، وَقَدْ حَدَّثَ النَّسَائِيُّ، عَنْ أَبِي يَعْقُوْبَ هَذَا (٢) . قَالَ البُخَارِيُّ: حَدِيْثُ سُوَيْدٍ مُنْكَرٌ. وَقَدْ رَوَى: ابْنُ الجَوْزِيِّ، أَنَّ أَحْمَدَ بنَ حَنْبَلٍ قَالَ: هُوَ مَتْرُوْكُ الحَدِيْثِ. فَهَذَا النَّقلُ مَرْدُوْدٌ، لَمْ يَقُلْهُ أَحْمَدُ.
(١) هو في " الميزان " ٢ / ٢٥٠. (٢) الحديث صحيح بشواهده، أخرجه الامام أحمد في " المسند " ٣ / ٣ و٦٢ و٦٤ و٨٢، والترمذي (٣٧٧١) من طريق الفضل بن دكين، عن سفيان، عن يزيد بن زياد، عن عبد الرحمن بن أبي نعيم الكوفي البجلي، عن أبي سعيد الخدري. وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. وصححه ابن حبان (٢٢٢٨) ، والحاكم ٣ / ١٦٦، والذهبي المؤلف. وفي الباب عن حذيفة عند الترمذي (٣٧٧٣) وحسنه، وصححه ابن حبان (٢٢٢٩) ، وعن عبد الله ابن مسعود عند الحاكم ٣ / ١٦٧ وصححه، ووافقه الذهبي، وعن قرة بن إياس، ومالك بن الحويرث، وجابر بن عبد الله، والحسين بن علي، والبراء بن عازب عند الطبراني، كما في " المجمع " ٩ / ١٨٢، ١٨٤.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies