Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi
  1. al-Musayyab ibn Wāḍiḥ ibn Sarḥān al-Sulamī, al-Tallumnasī*

The imam, ḥadith expert, and scholar Abū Muḥammad al-Sulamī, al-Tallumnasī (1)—the nisba refers to a village near Ḥimṣ.

He transmitted ḥadith from ʿAbd Allāh ibn al-Mubārak, Muʿtamir ibn Sulaymān, Ismāʿīl ibn ʿAyyāsh, Ḥafṣ ibn Maysarah—his earliest shaykh—Abū Isḥāq al-Fazārī, Yūsuf ibn Asbāṭ, and many others.

Among those who narrated from him were Dhū al-Nūn al-Miṣrī—despite his seniority—Abū Zurʿah, Abū Ḥātim, Muḥammad ibn Tammām al-Bahrānī, Abū ʿArūbah al-Ḥarrānī, al-Ḥasan ibn Sufyān, Abū Bakr ibn Abī Dāwūd, Aḥmad ibn Hishām ibn al-Layth al-Fārisī, and others.

Abū Ḥātim said, “He is truthful, but he makes many mistakes; when these are pointed out to him, he does not accept the correction.”

Al-Nasāʾī held a favorable opinion of him and used to say, “People give us trouble over him.”

Ibn ʿAdī mentioned him, quoting several objectionable reports, then remarked, “I hope the rest of his narrations are sound, and he is someone whose ḥadith are worth writing down.”

I heard Abū ʿArūbah say, “Al-Musayyab would relate only what he personally knew and had carefully verified.”

Ibn ʿAdī said: I heard al-Ḥusayn ibn ʿAbd Allāh al-Qaṭṭān say: I heard al-Musayyab ibn Wāḍiḥ say, “I left Tallumnas intending to travel to Egypt to meet Ibn Lahīʿah, but I was informed that he had already died.”

(*) Al-Tarikh al-Saghir, vol. 2, p. 385; Al-Duafaʾ, folio 382; Al-Jarh wa-l-Taʿdil, vol. 8, p. 294; Mizan al-Iʿtidal, vol. 4, p. 116; Al-ʿIbar, vol. 1, p. 448; Lisan al-Mizan, vol. 6, pp. 40-41. (1) The nisba refers to Tal Manis—pronounced with an open mīm, a doubled open nūn, and an undotted sīn—a fortress located near Maarrat al-Nuʿman. Al-Hafiz Abu al-Qasim adds that Tal Manis is a village in the district of Hims, from which al-Musayyab ibn Wadih derives his nisba; see Muʿjam al-Buldan.
٩١ - المُسَيَّبُ بنُ وَاضِحِ بنِ سَرْحَانَ السُّلَمِيُّ التَّلُّمَنَّسِيُّ * الإِمَامُ، المُحَدِّثُ، العَالِمُ، أَبُو مُحَمَّدٍ السُّلَمِيُّ، التَّلُّمَنَّسِيُّ (١) ؛ نِسبَةًَ إِلَى قَريَةٍ مِنْ قُرَى حِمْصَ. حَدَّثَ عَنْ: عَبْدِ اللهِ بنِ المُبَارَكِ، وَمُعْتَمِرِ بنِ سُلَيْمَانَ، وَإِسْمَاعِيْلَ بنِ عَيَّاشٍ، وَحَفْصِ بنِ مَيْسَرَةَ - وَهُوَ أَقدَمُ شَيْخٍ لَهُ - وَأَبِي إِسْحَاقَ الفَزَارِيِّ، وَيُوْسُفَ بنِ أَسْبَاطٍ، وَخَلْقٍ سِوَاهُم. حَدَّثَ عَنْهُ: ذُو النُّوْنِ المِصْرِيُّ - مَعَ تَقَدُّمِهِ - وَأَبُو زُرْعَةَ، وَأَبُو حَاتِمٍ، وَمُحَمَّدُ بنُ تَمَّامٍ البَهْرَانِيُّ، وَأَبُو عَرُوْبَةَ الحَرَّانِيُّ، وَالحَسَنُ بنُ سُفْيَانَ، وَأَبُو بَكْرٍ بنُ أَبِي دَاوُدَ، وَأَحْمَدُ بنُ هِشَامِ بنِ اللَّيْثِ الفَارِسِيُّ، وَآخَرُوْنَ. قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: صَدُوْقٌ، يُخطِئُ كَثِيْراً، فَإِذَا قِيْلَ لَهُ، لَمْ يَقبَلْ. وَكَانَ النَّسَائِيُّ حَسَنَ الرَّأْيِ فِيْهِ، وَيَقُوْلُ: النَّاسُ يُؤذُونَنَا فِيْهِ. وَذَكَرَهُ: ابْنُ عَدِيٍّ، فَأَوْرَدَ لَهُ عِدَّةَ أَحَادِيْثَ مَنَاكِيْرَ، ثُمَّ قَالَ: أَرْجُو أَنَّ بَاقِي حَدِيْثِه مُسْتَقِيْمٌ، وَهُوَ مِمَّنْ يُكتَبُ حَدِيْثُه. وَسَمِعْتُ أَبَا عَرُوْبَةَ يَقُوْلُ: كَانَ المُسَيَّبُ لاَ يُحَدِّثُ إِلاَّ بِشَيْءٍ يَعْرِفُهُ، وَيَقِفُ عَلَيْهِ. قَالَ ابْنُ عَدِيٍّ: وَسَمِعْتُ الحُسَيْنَ بنَ عَبْدِ اللهِ القَطَّانَ يَقُوْلُ: سَمِعْتُ المُسَيَّبَ بنَ وَاضِحٍ يَقُوْلُ: خَرَجْتُ مِنْ تَلُّمَنَّسَ أُرِيدُ مِصْرَ لِلِقَاءِ ابْنِ لَهِيْعَةَ، فَأُخْبِرْتُ بِمَوْتِهِ.
(*) التاريخ الصغير ٢ / ٣٨٥، الضعفاء، ورقة: ٣٨٢، الجرح والتعديل ٨ / ٢٩٤، ميزان الاعتدال ٤ / ١١٦، العبر ١ / ٤٤٨، لسان الميزان ٦ / ٤٠، ٤١. (١) نسبة إلى " تل منس "، بفتح الميم، وتشديد النون المفتوحة، وسين مهملة، وهي حصن قرب معرة النعمان. وقال الحافظ أبو القاسم: تل منس قرية من قرى حمص، ينسب إليها المسيب بن واضح. انظر " معجم البلدان ".

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies