Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

85 – Sajjadah, Abū ʿAlī al-Ḥasan b. Ḥammād b. Kusayyib* (D, Q, S)

He was an Imām, an exemplar, a ḥadith scholar, and a staunch traditionalist: Abū ʿAlī al-Ḥasan b. Ḥammād b. Kusayyib al-Ḥaḍramī, originally from Baghdad.

He narrated from: Abū Bakr b. ʿAyyāsh, Ḥafṣ b. Ghiyāth, ʿAbd al-Raḥmān b. Muḥammad al-Muḥāribī, ʿAlī b. Hāshim b. al-Barīd, Abū Khālid al-Aḥmar, Muḥammad b. Fuḍayl, and many others.

Narrators who reported from him include: Abū Dāwūd, Ibn Mājah, and—through an intermediary—al-Nasāʾī; as well as Abū Yaʿlā al-Mawṣilī, Aḥmad b. al-Ḥasan al-Ṣūfī, ʿAlī b. Isḥāq b. Zāṭiyā (1), Abū Labīd al-Sāmī, Abū al-Qāsim al-Baghawī, Yaḥyā b. Ṣāʿid, and many others.

Al-Ḥasan b. al-Ṣabbāḥ said: Someone informed Aḥmad b. Ḥanbal that Sajjadah was asked about a man who said to his wife, “You are divorced three times if I speak to a heretic.” The man then spoke to someone who claims, “The Quran is created.” Sajjadah ruled, “His wife is divorced.” Aḥmad remarked, “How mistaken he is!”

ʿAlī b. Fayrūz said: I asked Sajjadah about a man who swore, making divorce conditional, that he would not speak to an unbeliever, yet he spoke to a person who says, “The Quran is created.” Sajjadah replied, “His wife is divorced.” (2)

(1109) (78) Via Abd Rabbih ibn Sa id ibn Qays, from Abu Bakr ibn Abd al-Rahman ibn al-Harith ibn Hisham, from Aisha and Umm Salama, the wives of the Prophet, peace be upon him: they said, “The Messenger of Allah would begin the morning in Ramadan in a state of janaba (major ritual impurity) caused by intercourse, not by a nocturnal emission, and would nevertheless fast that day.” (*) Al-Bukhari, al-Tarikh al-Saghir, 2:375; Ibn Abi Hatim, al-Jarh wa-l-Taʿdil, 3:9; al-Khatib al-Baghdadi, Tarikh Baghdad, 7:295-296; al-Mizzi, Tahdhib al-Kamal, fols. 262-263; al-Dhahabi, al-Ibr, 1:435-436; idem, Tadhhib al-Tahdhib, 1:136; al-Nuwayri, al-Nujum al-Zahira, 2:306; Ibn Hajar, Tahdhib al-Tahdhib, 2:272; al-Khawarizmi, Khalasat Tadhhib al-Kamal, p. 77; Ibn al-Imad, Shadharat al-Dhahab, 2:99. (1) Abu al-Hasan al-Mukharrami (d. 306 AH); see the author’s al-Mizan, 3:114-115, and Ibn Hajar, Lisan al-Mizan, 4:205. (2) An example of the exaggerated language occasionally used by some who claim affiliation with hadith studies when speaking about their opponents.
٨٥ - سَجَّادَةُ أَبُو عَلِيٍّ الحَسَنُ بنُ حَمَّادِ بنِ كسيبٍ * (د، ق، س) هُوَ: الإِمَامُ، القُدْوَةُ، المُحَدِّثُ، الأَثَرِيُّ، أَبُو عَلِيٍّ الحَسَنُ بنُ حَمَّادِ بنِ كُسَيْبٍ الحَضْرَمِيُّ، البَغْدَادِيُّ. حَدَّثَ عَنْ: أَبِي بَكْرٍ بنِ عَيَّاشٍ، وَحَفْصِ بنِ غِيَاثٍ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ مُحَمَّدٍ المُحَارِبِيِّ، وَعَلِيِّ بنِ هَاشِمِ بنِ البَرِيْدِ، وَأَبِي خَالِدٍ الأَحْمَرِ، وَمُحَمَّدِ بنِ فُضَيْلٍ، وَجَمَاعَةٍ. حَدَّثَ عَنْهُ: أَبُو دَاوُدَ، وَابْنُ مَاجَهْ، وَبِوَاسِطَةٍ النَّسَائِيُّ، وَأَبُو يَعْلَى المَوْصِلِيُّ، وَأَحْمَدُ بنُ الحَسَنِ الصُّوْفِيُّ، وَعَلِيُّ بنُ إِسْحَاقَ بنِ زَاطيَا (١) ، وَأَبُو لَبِيْدٍ السَّامِيُّ، وَأَبُو القَاسِمِ البَغَوِيُّ، وَيَحْيَى بنُ صَاعِدٍ، وَخَلْقٌ كَثِيْرٌ. قَالَ الحَسَنُ بنُ الصَّبَّاحِ: قِيْلَ لأَحْمَدَ بنِ حَنْبَلٍ: إِنَّ سَجَّادَةَ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ قَالَ لامْرَأَتِهِ: أَنْتِ طَالِقٌ ثَلاَثاً إِنْ كَلَّمَ زِنْدِيْقاً، فَكَلَّمَ رَجُلاً يَقُوْلُ: القُرْآنُ مَخْلُوْقٌ؟ فَقَالَ سَجَّادَةُ: طَلُقَتِ امْرَأَتُهُ. فَقَالَ أَحْمَدُ: مَا أَبْعَدَ. وَقَالَ عَلِيُّ بنُ فَيْرُوْزٍ: سَأَلْتُ سَجَّادَةَ عَنْ رَجُلٍ حَلَفَ بِالطَّلاَقِ لاَ يُكَلِّمُ كَافِراً، فَكَلَّمَ مَنْ يَقُوْلُ: القُرْآنُ مَخْلُوْقٌ. قَالَ: طَلُقَتْ امْرَأَتُهُ (٢) .
= (١١٠٩) (٧٨) من طريق عبد ربه بن سعيد بن قيس، عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، عن عائشة وأم سلمة، زوجي النبي، ﷺ، أنهما قالتا: إن كان رسول الله، ﷺ، ليصبح جنبا من جماع غير احتلام في رمضان، ثم يصوم ذلك اليوم. (*) التاريخ الصغير ٢ / ٣٧٥، الجرح والتعديل ٣ / ٩، تاريخ بغداد ٧ / ٢٩٥، ٢٩٦، تهذيب الكمال، ورقة: ٢٦٢، ٢٦٣، العبر ١ / ٤٣٥، ٤٣٦، تذهيب التهذيب ١ / ١٣٦، النجوم الزاهرة ٢ / ٣٠٦، تهذيب التهذيب ٢ / ٢٧٢، خلاصة تذهيب الكمال: ٧٧، شذرات الذهب ٢ / ٩٩. (١) هو أبو الحسن المخرمي المتوفي سنة ٣٠٦ هـ، ترجم له المؤلف في " الميزان " ٣ / ١١٤، ١١٥، وابن حجر في " لسان الميزان " ٤ / ٢٠٥. (٢) هذا من المبالغات التي يطلقها بعض من ينتمي إلى الحديث في حق خصومهم، =

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies