Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

nights remaining of Shawwāl, in the year 243 AH.

Al-Ḥasan b. ʿAlī told us; Mukharram b. Muḥammad told us; Ḥamzah b. Asad al-Tamīmī related in 553 AH; Sahl b. Bishr told us; Muḥammad b. al-Ḥusayn al-Ṭaffāl told us; al-Ḥasan b. Rushayq narrated to us; Aḥmad b. Muḥammad b. Yaḥyā b. Mihrān narrated to us; Ḥarmalah related to us; Ibn Wahb informed us; Yūnus informed me, from Ibn Shihāb, from Saʿīd b. al-Musayyab, that Abū Hurayrah used to say:

The Messenger of Allah ﷺ said, “Allah will grasp the earth on the Day of Resurrection and roll up the heavens in His right hand. Then He will say, ‘I am the King; where are the kings of the earth?’”

This is an authentic, firmly established ḥadīth (1), and the Quran attests to it.

ʿAlī b. ʿAlī al-Qurashī and Aḥmad b. Sulṭān informed us, saying: Ibn Maslamah informed us; ʿAlī b. al-Ḥasan the ḥāfiẓ narrated to us; ʿAbd al-Wāḥid b. Ḥamd informed us; Aḥmad b. Maḥmūd al-Thaqafī informed us; Muḥammad b. Ibrāhīm informed us; Muḥammad b. al-Ḥasan b. Qutaybah informed us; Ḥarmalah b. Yaḥyā narrated to us; Ibn Wahb informed us; ʿAmr b. al-Ḥārith informed me, from ʿAbd Rabbihi, from ʿAbd Allāh b. Kaʿb al-Ḥimyarī, that Abū Bakr told him:

Marwān sent him to Umm Salamah to ask about a man who wakes up in a state of major ritual impurity: should he fast?

She replied, “The Messenger of Allah ﷺ would wake up in a state of major impurity caused by intercourse, not by a dream; he would then fast and would not make it up (2).”

It was also recorded by al-Nasāʾī from Aḥmad b. al-Haytham, from Ḥarmalah.

(1) Reported by al-Bukhari, 13/311, in Kitab al-Tawhid, chapter: “The statement of Allah, ‘Malik an-nas’ (Lord of mankind),” and by Muslim, no. 2787, at the beginning of the section on the description of the Resurrection, Paradise, and Hell—both through the chain: Ibn Wahb → Yunus → Ibn Shihab → Ibn al-Musayyab → Abu Hurayra. Al-Bukhari also records it, 8/423, in his Tafsir, chapter on the verse: “The whole earth will be His grasp on the Day of Resurrection and the heavens will be rolled up in His right hand” (Q 39:67), through the chain: Sa id ibn Afi r → al-Layth → Abd al-Rahman ibn Khalid ibn Misafir → Ibn Shihab → Abu Salama → Abu Hurayra. See Ibn Hajar’s discussion of the two chains in Fath al-Bari. Muslim (2788) likewise transmits the report from Abd Allah ibn Umar. (2) Chain sound. Also transmitted by Malik in al-Muwatta, 1/291; by al-Bukhari, 4/123; and by Muslim …
بَقِيْنَ مِنْهُ، سَنَةَ ثَلاَثٍ وَأَرْبَعِيْنَ وَمائَتَيْنِ ﵀. أَخْبَرَنَا الحَسَنُ بنُ عَلِيٍّ، أَخْبَرَنَا مُكْرَمُ بنُ مُحَمَّدٍ، أَخْبَرَنَا حَمْزَةُ بنُ أَسَدٍ التَّمِيْمِيُّ سَنَةَ ٥٥٣، أَخْبَرَنَا سَهْلُ بنُ بِشْرٍ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بنُ الحُسَيْنِ الطَّفَّالُ، أَخْبَرَنَا الحَسَنُ بنُ رُشَيْقٍ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ يَحْيَى بنِ مِهْرَانَ، حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ، أَخْبَرْنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُوْنُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَعِيْدِ بنِ المُسَيِّبِ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ كَانَ يَقُوْلُ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ ﷺ: (يَقْبِضُ اللهُ الأَرْضَ يَوْمَ القِيَامَةِ، وَيَطْوِي السَّمَاءَ بِيَمِيْنِهِ، ثُمَّ يَقُوْلُ: أَنَا المَلِكُ، فَأَيْنَ مُلُوْكُ الأَرْضِ؟) . هَذَا حَدِيْثٌ صَحِيْحٌ، ثَابِتٌ (١) ، وَالقُرْآنُ جَاءَ بِمِصْدَاقِهِ. أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بنُ عَلِيٍّ القُرَشِيُّ، وَأَحْمَدُ بنُ سُلْطَانَ، قَالاَ: أَخْبَرْنَا ابْنُ مَسْلَمَةَ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بنُ الحَسَنِ الحَافِظُ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الوَاحِدِ بنُ حَمْدٍ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بنُ مَحْمُوْدٍ الثَّقَفِيُّ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بنُ إِبْرَاهِيْمَ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ بنِ قُتَيْبَةَ، حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بنُ يَحْيَى، أَخْبَرْنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بنُ الحَارِثِ، عَنْ عَبْدِ رَبِّهِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بنِ كَعْبٍ الحِمْيَرِيِّ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ حَدَّثَهُ: أَنَّ مَرْوَانَ أَرسَلَهُ إِلَى أُمِّ سَلَمَةَ يَسْأَلُ عَنِ الرَّجُلِ يُصْبِحُ جُنُباً: أَيَصُومُ؟ فَقَالَتْ: (كَانَ رَسُوْلُ اللهِ ﷺ يُصْبِحُ جُنُباً مِنْ جِمَاعٍ لاَ حُلُمٍ، ثُمَّ يَصُوْمُ، وَلاَ يَقْضِي (٢)) . أَخْرَجَهُ: النَّسَائِيُّ، عَنْ أَحْمَدَ بنِ الهَيْثَمِ، عَنْ حَرْمَلَةَ.
(١) أخرجه البخاري ١٣ / ٣١١ في التوحيد: باب قول الله تعالى: (ملك الناس) ، ومسلم (٢٧٨٧) في أول صفة القيامة والجنة والنار، كلاهما من طريق ابن وهب، عن يونس، عن ابن شهاب، عن ابن المسيب، عن أبي هريرة. وأخرجه البخاري ٨ / ٤٢٣ في التفسير: باب قوله: (والارض جميعا قبضته يوم القيامة، والسموات مطويات بيمينه) ، من طريق سعيد ابن عفير، عن الليث، عن عبد الرحمن بن خالد بن مسافر، عن ابن شهاب، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة. وانظر ماقاله الحافظ في " الفتح " عن الطريقين. وفي الباب عن عبد الله بن عمر عند مسلم (٢٧٨٨) . (٢) إسناده صحيح، وأخرجه مالك في " الموطأ " ١ / ٢٩١، والبخاري ٤ / ١٢٣، ومسلم =

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies