Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ - Shams al‑Din al‑Dhahabi - (11/362)

Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

ʿAbd al-Ghāfir ibn Muḥammad al-Fārisi informed us in the year 448 AH; Ibrāhīm ibn ʿAbd Allāh al-Iṣbahāni informed us in 372 AH; Aḥmad ibn Muḥammad ibn al-Ḥusayn al-Māsarjisī narrated to us; Isḥāq ibn Ibrāhīm al-Ḥanẓalī narrated to us; ʿĪsā ibn Yūnus informed us, from al-Aʿmash, from Anas ibn Mālik, who said:

“The Messenger of Allah ﷺ was sitting beneath a palm-tree when a gust of wind arose. He stood up in alarm, and when he was asked about it he said, ‘I feared that it might be the Hour.’ (1)”

Its chain consists of trustworthy narrators, but al-Aʿmash was a mudallis (one who occasionally concealed his immediate source), even though he did meet and relate directly from Anas ibn Mālik.

Abū al-Maʿālī al-Abarqūhī informed us; Abū al-Faraj ibn ʿAbd al-Salām informed us; Abū al-Faḍl al-Urmawī, Abū Ghālib ibn al-Dāyah, and Abū ʿAbd Allāh al-Ṭarāʾifī likewise informed us; Muḥammad ibn Aḥmad informed us; ʿUbayd Allāh al-Zuhrī informed us; Jaʿfar al-Firyābī narrated to us; Isḥāq ibn Rāhwayh narrated to us; al-Naḍr ibn Shumayl informed us; Abū Maʿshar, from Saʿīd—meaning Saʿīd al-Maqburī—from Abū Hurayrah, reported:

The Prophet ﷺ said: “There are three traits; whoever possesses them is a hypocrite: when he speaks he lies, when he makes a promise he breaks it, and when he is entrusted he betrays the trust.”

A man asked, “O Messenger of Allah, two of them have left me and one remains?”

He replied, “He still bears a branch of hypocrisy so long as any one of them remains in him.” (2)

This hadith has a fair chain.

As for Abū Maʿshar Najīḥ al-Sindī, he is truthful in himself, though not strong enough to serve as independent proof.

Regarding the text, it has also been transmitted by a number of other narrators from Abū Hurayrah.

(1) Its transmitters are trustworthy, as the author notes, yet al-Aʿmash never actually heard the narration from Anas, even though he met him. (2) Reported by al-Firyabi, Sifat al-nifaq wa dhamm al-munafiqin, pp. 48-49 of the general pagination (or pp. 1-2 of the specialized edition). The transmitter Abu Maʿshar—Najih b. ʿAbd al-Rahman al-Sindi—is weak. Nevertheless, the hadith is soundly established from Abu Hurayra by other routes: al-Bukhari, 1/83-84, Kitab al-iman, “Chapter: The Signs of a Hypocrite,” through the isnad of Abu al-Rabiʿ Sulayman b. Dawud al-ʿAttaki; and Muslim, no. 59, Kitab al-iman, “Chapter: Traits of a Hypocrite,” through Yahya b. Ayyub. Both chains run via Ismaʿil b. Jaʿfar b. Abi Kathir al-Madani → Nafiʿ b. Malik b. Abi ʿAmir → his father → Abu Hurayra.

مُحَمَّدٍ الفَارِسِيُّ سَنَةَ ثَمَانٍ وَأَرْبَعِيْنَ وَأَرْبَعِ مائَةٍ، أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيْمُ بنُ عَبْدِ اللهِ الأَصْبَهَانِيُّ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَسَبْعِيْنَ وَثَلاَثِ مائَةٍ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ الحُسَيْنِ المَاسَرْجِسِيُّ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بنُ إِبْرَاهِيْمَ الحَنْظَلِيُّ، أَخْبَرَنَا عِيْسَى بنُ يُوْنُسَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَنَسِ بنِ مَالِكٍ، قَالَ: كَانَ رَسُوْلُ اللهِ ﷺ قَاعِداً تَحْتَ نَخْلَةٍ، فَهَاجَتْ رِيْحٌ، فَقَامَ فَزِعاً، فَقِيْلَ لَهُ، فَقَالَ: (إِنِّي تَخَوَّفْتُ السَّاعَةَ (١)) . إِسْنَادُهُ ثِقَاتٌ، لَكِنَّ الأَعْمَشَ مُدَلِّسٌ، مَعَ أَنَّهُ قَدْ رَأَى أَنَسَ بنَ مَالِكٍ، وَحَكَى عَنْهُ. أَخْبَرَنَا أَبُو المَعَالِي الأَبَرْقُوْهِيُّ، أَخْبَرَنَا أَبُو الفَرَجِ بنُ عَبْدِ السَّلاَمِ، أَخْبَرَنَا أَبُو الفَضْلِ الأُرْمَوِيُّ، وَأَبُو غَالِبٍ بنُ الدَّايَةِ، وَأَبُو عَبْدِ اللهِ الطَّرَائِفِيُّ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ، أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللهِ الزُّهْرِيُّ، أَخْبَرَنَا جَعْفَرٌ الفِرْيَابِيُّ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بنُ رَاهْوَيْه، أَخْبَرَنَا النَّضْرُ بنُ شُمَيْلٍ، أَخْبَرَنَا أَبُو مَعْشَرٍ، عَنْ سَعِيْدٍ - هُوَ المَقْبُرِيُّ - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: (ثَلاَثٌ مَنْ كُنَّ فِيْهِ فَهُوَ مُنَافِقٌ: إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ، وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ، وَإِذَا ائْتُمِنَ خَانَ) . قَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُوْلَ اللهِ؛ ذَهَبَتِ اثْنَتَانِ وَبَقِيَتْ وَاحِدَةٌ؟ قَالَ: (فَإِنَّ عَلَيْهِ شُعْبَةً مِنْ نِفَاقٍ، مَا بَقِيَ فِيْهِ مِنْهُنَّ شَيْءٌ (٢)) . هَذَا حَدِيْثٌ حَسَنُ الإِسْنَادِ. وَأَبُو مَعْشَرٍ نَجِيْحٌ السِّنْدِيُّ: صَدُوْقٌ فِي نَفْسِهِ، وَمَا هُوَ بِالحُجَّةِ. وَأَمَّا المَتْنُ فَقَدْ رَوَاهُ جَمَاعَةٌ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.

(١) رجاله ثقات، كما قال المؤلف، لكن الأعمش لم يسمع من أنس، وإن كان رآه. (٢) أخرجه الفريابي في " صفة النفاق وذم المنافقين " الصفحة: ٤٨، ٤٩ عام، أو: ١، ٢ خاص. وأبو معشر، واسمه نجيح بن عبد الرحمن السندي، ضعيف. لكن الحديث ثابت عن أبي هريرة من غير طريقه، فقد أخرجه البخاري ١ / ٨٣، ٨٤ في الايمان: باب علامات المنافق، من طريق أبي الربيع، سليمان بن داود العتكي، ومسلم (٥٩) في الايمان: باب خصال المنافق، من طريق يحيى بن أيوب، كلاهما عن إسماعيل بن جعفر بن أبي كثير المدني، عن نافع بن مالك بن أبي عامر، عن أبيه، عن أبي هريرة.