Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

63 – Ibn Kāsib Yaʿqūb ibn Ḥumayd al-Madanī * (q)

The ḥāfiẓ and eminent hadith scholar, Abū al-Faḍl Yaʿqūb ibn Ḥumayd ibn Kāsib al-Madanī, who later resided in Mecca.

He narrated from Ibrāhīm ibn Saʿd, ʿAbd al-ʿAzīz ibn Abī Ḥāzim, ʿAbd Allāh ibn Wahb, al-Darāwardī, Ibn ʿUyaynah, and many others.

Those who reported from him include Ibn Mājah, Ismāʿīl al-Qāḍī, Abū Bakr ibn Abī ʿĀṣim, al-Bukhārī outside the Ṣaḥīḥ—and, to the best of my knowledge, within the Ṣaḥīḥ as well—ʿAbd Allāh ibn Aḥmad ibn Ḥanbal, and many others besides them.

He was numbered among the imams of transmitted reports, even though a great many objectionable narrations (manākir) come through him.

Al-Bukhārī said, “We saw nothing but good in him.”

Abū Ḥātim declared, “Weak in hadith.”

Al-Nasāʾī said, “He is of no account.”

Muḍar ibn Muḥammad reported that Yaḥyā ibn Maʿīn judged him “reliable”—so Muḍar maintained. ʿAbbās al-Dūrī, however, transmitted from Yaḥyā that he said, “Not reliable.”

When Abū Zurʿah was asked about him, he merely shook his head.

Al-Qāsim ibn ʿAbd Allāh ibn Mahdī related: “I asked Abū Muṣʿab, ‘From whom should I write in Mecca?’ He answered, ‘You should study with our shaykh Abū Yūsuf Yaʿqūb ibn Ḥumayd.’”

(*) al-Tarikh al-Kabir 8/401; al-Tarikh al-Saghir 2/374; al-Duafa, folio 451; al-Jarh wa-l-Tadil 9/206; al-Kamil of Ibn Adi, folio 357; Tahdhib al-Kamal, folio 1548; Tadhkirat al-Huffaz 2/466–467; al-Ibar 1/436; Mizan al-I‘tidal 4/450–451; Tadhhib al-Tahdhib 4/185; al-Iqd al-Thamin 7/474; Tahdhib al-Tahdhib 11/383, 385; Tabaqat al-Huffaz 202–203; Khulasat Tadhhib al-Kamal 436; Shadharat al-Dhahab 2/99.
٦٣ - ابْنُ كَاسِبٍ يَعْقُوْبُ بنُ حُمَيْدٍ المَدَنِيُّ * (ق) الحَافِظُ، المُحَدِّثُ الكَبِيْرُ، أَبُو الفَضْلِ يَعْقُوْبُ بنُ حُمَيْدِ بنِ كَاسِبٍ المَدَنِيُّ، نَزِيْلُ مَكَّةَ. حَدَّثَ عَنْ: إِبْرَاهِيْمَ بنِ سَعْدٍ، وَعَبْدِ العَزِيْزِ بنِ أَبِي حَازِمٍ، وعَبْدِ اللهِ بنِ وَهْبٍ، وَالدَّرَاوَرْدِيِّ، وَابْنِ عُيَيْنَةَ، وَخَلْقٍ كَثِيْرٍ. حَدَّثَ عَنْهُ: ابْنُ مَاجَهْ، وَإِسْمَاعِيْلُ القَاضِي، وَأَبُو بَكْرٍ بنُ أَبِي عَاصِمٍ، وَالبُخَارِيُّ خَارِجَ (الصَّحِيْحِ) - وَفِي (الصَّحِيْحِ) فِيْمَا يَغلِبُ عَلَى ظَنِّي - وَعَبْدُ اللهِ بنُ أَحْمَدَ بنِ حَنْبَلٍ، وَخَلْقٌ سِوَاهُم. وَكَانَ مِنْ أَئِمَّةِ الأَثَرِ عَلَى كَثْرَةِ مَنَاكِيْرَ لَهُ. قَالَ البُخَارِيُّ: لَمْ نَرَ إِلاَّ خَيْراً. وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ: ضَعِيْفُ الحَدِيْثِ. وَقَالَ النَّسَائِيُّ: لَيْسَ بِشَيْءٍ. وَرَوَى: مُضَرُ بنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ يَحْيَى بنِ مَعِيْنٍ: ثِقَةٌ. كَذَا قَالَ: مُضَرُ. ورَوَى: عَبَّاسٌ الدُّوْرِيُّ، عَنْ يَحْيَى: لَيْسَ بِثِقَةٍ. وَسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ عَنْهُ، فَحَرَّكَ رَأْسَهُ. وَقَالَ القَاسِمُ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ مَهْدِيٍّ: قُلْتُ لأَبِي مُصْعَبٍ: عَمَّنْ أَكْتُبُ بِمَكَّةَ؟ قَالَ: عَلَيْكَ بِشَيْخِنَا أَبِي يُوْسُفَ يَعْقُوْبَ بنِ حُمَيْدٍ.
(*) التاريخ الكبير ٨ / ٤٠١، التاريخ الصغير ٢ / ٣٧٤، الضعفاء، ورقة: ٤٥١، الجرح والتعديل ٩ / ٢٠٦، الكامل لابن عدي، ورقة: ٣٥٧، تهذيب الكمال، ورقة: ١٥٤٨، تذكرة الحفاظ ٢ / ٤٦٦، ٤٦٧، العبر ١ / ٤٣٦، ميزان الاعتدال ٤ / ٤٥٠، ٤٥١، تذهيب التهذيب ٤ / ١٨٥، العقد الثمين ٧ / ٤٧٤، تهذيب التهذيب ١١ / ٣٨٣، ٣٨٥، طبقات الحفاظ: ٢٠٢، ٢٠٣، خلاصة تذهيب الكمال: ٤٣٦، شذرات الذهب ٢ / ٩٩.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies