Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

any good, He will grant it to him, and that is the case every night.”
It was recorded by Muslim (1) on the authority of ʿUthmān.

59 – al-Ziyādī, Muḥammad ibn Ziyād ibn ʿUbayd Allah * (Kh, Q)
The Imām, ḥāfiẓ, reliable and distinguished scholar, Abū ʿAbd Allah Muḥammad ibn Ziyād ibn ʿUbayd Allah ibn al-Rabīʿ ibn Ziyād ibn Abīhi al-Ziyādī al-Baṣrī, one of the descendants of the governor of Iraq Ziyād—the man whom Muʿāwiyah acknowledged as his own.
He was born around 160 AH.
He narrated from: Ḥammād ibn Zayd, Yazīd ibn Zurayʿ, ʿAbd al-Wārith al-Tannūrī, Ibrāhīm ibn Abī Yaḥyā al-Madanī, Muslim ibn Khālid al-Zanjī, Muʿtamir ibn Sulaymān, Fuḍayl ibn ʿIyāḍ, Fuḍayl ibn Sulaymān, and others of their generation.
He was nicknamed “al-Yuʾyuʾ.”
Those who transmitted from him include: al-Bukhārī, Ibn Mājah, Ibn Khuzaymah, Ibn Ṣāʿid, ʿAbd Allah ibn Isḥāq al-Madāʾinī, Abū ʿArūbah al-Ḥarrānī, Muḥammad ibn Ḥiṣn al-Ālūsī, Muḥammad ibn Hārūn al-Ruwayānī, Muḥammad ibn Aḥmad ibn Sulaymān al-Harawī, ʿAbd Allah ibn ʿUrwah al-Harawī, and many others.
He and Abū al-Ashʿath were the last remaining transmitters in Basra whose chains of transmission were elevated.
Ibn Ḥibbān listed him in al-Thiqāt, remarking, “He would sometimes make mistakes.”

(1) No. 757 in the Book of the Prayer of Travellers and the Shortened Prayer, chapter: “During the night there is an hour in which supplication is answered.” (*) Sources: al-Ansab 6/359; al-Lubab 2/84; Tahdhib al-Kamal, folio 1197; Mizan al-I‘tidal 3/552; Tadhhib al-Tahdhib 3/204 and 2/—; al-Wafi bi-l-Wafayat 3/80; Tahdhib al-Tahdhib 9/168-169; Khulasat Tadhhib al-Kamal, p. 336.
خَيْراً، إِلاَّ أَعْطَاهُ إِيَّاهُ، وَذَلِكَ كُلَّ لَيْلَةٍ) . أَخْرَجَهُ: مُسْلِمٌ (١) ، عَنْ عُثْمَانَ. ٥٩ - الزِّيَادِيُّ مُحَمَّدُ بنُ زِيَادِ بنِ عُبَيْدِ اللهِ * (خَ، ق) الإِمَامُ، الحَافِظُ، الثِّقَةُ، الجَلِيْلُ، أَبُو عَبْدِ الله مُحَمَّدُ بنُ زِيَادِ بنِ عُبَيْدِ اللهِ بنِ الرَّبِيْعِ بنِ زِيَادِ ابْنِ أَبِيْهِ الزِّيَادِيُّ، البَصْرِيُّ، مِنْ أَوْلاَد أَمِيْرِ العِرَاقِ زِيَادٍ؛ الَّذِي اسْتَلحَقَهُ مُعَاوِيَةُ. وُلِدَ: فِي حُدُوْدِ سَنَةِ سِتِّيْنَ وَمائَةٍ. وَسَمِعَ مِنْ: حَمَّادِ بنِ زَيْدٍ، وَيَزِيْدَ بنِ زُرَيْعٍ، وَعَبْدِ الوَارِثِ التَّنُّوْرِيِّ، وَإِبْرَاهِيْمَ بنِ أَبِي يَحْيَى المَدَنِيِّ، وَمُسْلِمِ بنِ خَالِدٍ الزَّنْجِيِّ، وَمُعْتَمِرِ بنِ سُلَيْمَانَ، وَفُضَيْلِ بنِ عِيَاضٍ، وَفُضَيْلِ بنِ سُلَيْمَانَ، وَطَبَقَتِهِم. وَكَانَ يُقَالُ لَهُ: اليُؤْيُؤُ. حَدَّثَ عَنْهُ: البُخَارِيُّ، وَابْنُ مَاجَهْ، وَابْنُ خُزَيْمَةَ، وَابْنُ صَاعِدٍ، وَعَبْدُ اللهِ بنُ إِسْحَاقَ المَدَائِنِيُّ، وَأَبُو عَرُوْبَةَ الحَرَّانِيُّ، وَمُحَمَّدُ بنُ حِصْنٍ الآلُوْسِيُّ، وَمُحَمَّدُ بنُ هَارُوْنَ الرُّوْيَانِيُّ، وَمُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ بنِ سُلَيْمَانَ الهَرَوِيُّ، وَعَبْدُ اللهِ بنُ عُرْوَةَ الهَرَوِيُّ، وَعَدَدٌ كَثِيْرٌ. وَكَانَ أَسنَدَ مَنْ بَقِيَ بِالبَصْرَةِ مَعَ أَبِي الأَشْعَثِ. ذَكَرَهُ: ابْنُ حِبَّانَ فِي (الثِّقَاتِ) ، وَقَالَ: رُبَّمَا أَخْطَأَ.
(١) رقم (٧٥٧) في صلاة المسافرين وقصرها: باب في الليل ساعة مستجاب فيها الدعاء. (*) الأنساب ٦ / ٣٥٩، اللباب ٢ / ٨٤، تهذيب الكمال، ورقة: ١١٩٧، ميزان الاعتدال ٣ / ٥٥٢، تذهيب التهذيب ٣ / ٢٠٤، / ٢، الوافي بالوفيات ٣ / ٨٠، تهذيب التهذيب ٩ / ١٦٨، ١٦٩، خلاصة تذهيب الكمال: ٣٣٦.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies