Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

Transmitters who reported from him included: Ibn Mājah in his Sunan; his nephew Aḥmad ibn al-Ṣalt al-Ḥammānī; Baqī ibn Makhlad; ʿAbd Allāh ibn Aḥmad; Muṭayyin; al-Ḥasan ibn Sufyān; Abū Yaʿlā of Mosul; al-Ḥusayn ibn Idrīs; al-Ḥasan ibn Baḥr al-Bayrūdhī—spelled with a dotted dhāl—and ʿAbdān al-Ahwāzī, along with a number of others.

ʿAbd Allāh ibn Aḥmad said, “I read to my father some ḥadiths I had heard from Jabārah; he rejected a portion of them and remarked, ‘These are fabricated.’”
Al-Bukhārī judged his narrations “inconsistent.”
Ibn Maʿīn is reported to have said, “He is a liar.”
Ibn Numayr stated, “Material was forged for him and he would go on to relate it.”
Mūsā ibn Hārūn said: “He died in 241 AH, having nearly reached one hundred years of age.”

58 – ʿUthmān ibn Abī Shaybah Ibrāhīm ibn ʿUthmān al-ʿAbsī * (Bukhārī, Muslim, Abū Dāwūd, Ibn Mājah)
He is the Imām, eminent ḥadith master, and Qurʾānic exegete, Abū al-Ḥasan ʿUthmān ibn Muḥammad, son of the judge Abū Shaybah Ibrāhīm ibn ʿUthmān ibn Khuwāstá al-ʿAbsī, a client of that tribe, from Kūfah. He authored several works and was the brother of the ḥadith scholar Abū Bakr ibn Abī Shaybah.
He was born a little after 160 AH.

(*) Khalifa ibn Khayyat, Tabaqat, p. 173; al-Bukhari, al-Tarikh al-Kabir, 6/250; idem, al-Tarikh al-Saghir, 2/369; al-Duafa’, fols. 293–294; Ibn Abi Hatim, al-Jarh wa al-Ta'dil, 6/166–167; Ibn al-Nadim, al-Fihrist, p. 285; al-Khatib al-Baghdadi, Tarikh Baghdad, 11/283, 288; al-Mizzi, Tahdhib al-Kamal, fols. 921–922; al-Dhahabi, Tadhkirat al-Huffaz, 2/444; idem, al-Ibar, 1/430; idem, Mizan al-I'tidal, 3/35; Ibn Hajar, Tadhhib al-Tahdhib, 3/34–35; idem, Tahdhib al-Tahdhib, 7/149–151; Ibn Taghribirdi, al-Nujum al-Zahira, 2/301; al-Dhahabi, Tabaqat al-Huffaz, p. 193; Ibn Hajar, Khulasat Tadhhib al-Kamal, p. 262; al-Suyuti, Tabaqat al-Mufassirin, 1/379; Ibn al-Imad, Shadharat al-Dhahab, 2/92.
حَدَّثَ عَنْهُ: ابْنُ مَاجَهْ فِي (سُنَنِهِ) ، وَأَحْمَدُ بنُ الصَّلْتِ الحِمَّانِيُّ؛ ابْنُ أَخِيْهِ، وَبَقِيُّ بنُ مَخْلَدٍ، وَعَبْدُ اللهِ بنُ أَحْمَدَ، وَمُطَيَّنٌ، وَالحَسَنُ بنُ سُفْيَانَ، وَأَبُو يَعْلَى المَوْصِلِيُّ، وَالحُسَيْنُ بنُ إِدْرِيْسَ، وَالحَسَنُ بنُ بَحْرٍ البَيْرُوْذِيُّ - بِذَالٍ مُعجَمَةٍ - وَعَبْدَانُ الأَهْوَازِيُّ، وَعِدَّةٌ. قَالَ عَبْدُ اللهِ بنُ أَحْمَدَ: عَرَضتُ عَلَى أَبِي أَحَادِيْثَ سَمِعْتُهَا مِنْ جُبَارَةَ، فَأَنكَرَ بَعْضَهَا، وَقَالَ: هَذِهِ مَوْضُوْعَةٌ. وَقَالَ البُخَارِيُّ: مُضَّطَرِبُ الحَدِيْثِ. وَعَنِ ابْنِ مَعِيْنٍ: هُوَ كَذَّابٌ. وَقَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ: كَانَ يُوضَعُ لَهُ، فَيُحَدِّثُ. قَالَ مُوْسَى بنُ هَارُوْنَ: تُوُفِّيَ سَنَةَ إِحْدَى وَأَرْبَعِيْنَ وَمائَتَيْنِ، وَقَدْ قَارَبَ المائَةَ. ٥٨ - عُثْمَانُ بنُ أَبِي شَيْبَةَ إِبْرَاهِيْمَ بنِ عُثْمَانَ العَبْسِيُّ * (خَ، م، د، ق) هُوَ: الإِمَامُ، الحَافِظُ الكَبِيْرُ، المُفَسِّرُ، أَبُو الحَسَنِ عُثْمَانُ بنُ مُحَمَّدِ ابْنِ القَاضِي أَبِي شَيْبَةَ إِبْرَاهِيْمَ بنِ عُثْمَانَ بنِ خُوَاسْتَى العَبْسِيُّ مَوْلاَهُمُ، الكُوْفِيُّ، صَاحِبُ التَّصَانِيْفِ، وَأَخُو الحَافِظِ أَبِي بَكْرٍ. وُلِدَ: بُعَيدَ السِّتِّيْنَ وَمائَةٍ.
(*) طبقات خليفة: ١٧٣، التاريخ الكبير ٦ / ٢٥٠، التاريخ الصغير ٢ / ٣٦٩، الضعفاء، ورقة: ٢٩٣، ٢٩٤، الجرح والتعديل ٦ / ١٦٦، ١٦٧، الفهرست: ٢٨٥، تاريخ بغداد ١١ / ٢٨٣، ٢٨٨، تهذيب الكمال، ورقة: ٩٢١، ٩٢٢، تذكرة الحفاظ ٢ / ٤٤٤، العبر ١ / ٤٣٠، ميزان الاعتدال ٣ / ٣٥، تذهيب التهذيب ٣ / ٣٤، ٣٥، تهذيب التهذيب ٧ / ١٤٩، ١٥١، النجوم الزاهرة ٢ / ٣٠١، طبقات الحفاظ: ١٩٣، خلاصة تذهيب الكمال: ٢٦٢، طبقات المفسرين ١ / ٣٧٩، شذرات الذهب ٢ / ٩٢.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies