Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ - Shams al‑Din al‑Dhahabi - (11/140)

Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

and Abū al-Ḥasan ibn Ayyūb conveyed it to us; al-Bazzār also reported to us. Abū ʿAlī ibn Shādhān informed us, Abū Sahl ibn Ziyād narrated to us, Muḥammad ibn Ismāʿīl al-Sulamī told us, Sulaymān ibn ʿAbd al-Raḥmān transmitted from Khālid ibn Yazīd ibn Abī Mālik, from his father, from ʿAṭāʾ ibn Abī Rabāḥ:

“I heard Abū Saʿīd al-Khudrī say: ‘People, fear Allah, and do not let hardship drive you to seek provision through unlawful means, for I heard the Messenger of Allah ﷺ say: “O Allah, gather me in the company of the poor and do not gather me with the rich, for the most wretched of all is the one who is afflicted by the poverty of this world together with the punishment of the Hereafter.”’”

This report is exceedingly singular. Khālid was a Damascene, and Yaḥyā ibn Maʿīn declared him weak. ⦗1⦘

51 – Ibrāhīm ibn Mūsā al-Farrāʾ al-Tamīmī (Kh, M, D)

The eminent ḥāfiẓ, a meticulous master. Abū Isḥāq al-Tamīmī, from Rayy.

He narrated from Abū al-Aḥwaṣ Sallām ibn Sulaym, ʿAbd al-Wārith ibn Saʿīd, Jarīr ibn ʿAbd al-Ḥamīd, Yaḥyā ibn Zakarīyā ibn Abī Zāʾidah, al-Walīd ibn Muslim, Sufyān ibn ʿUyaynah, Wakīʿ, and their peers.

He journeyed through many lands, authored works, and compiled collections.

Those who transmitted from him include al-Bukhārī, Muslim, Abū Dāwūd, Abū Zurʿah, Muḥammad ibn

(1) The author states in his Mizan: Ibn Maʿin declared the narrator unsound; Ahmad said, “He is worthless.” Al-Nasaʾi judged him “unreliable,” while al-Darqutni called him “weak.” Ibn Abi al-Hawari relates: “I heard Ibn Maʿin say: ‘In Iraq there is a book that ought to be buried—the Tafsir of al-Kalbi transmitted from Abu Salih. And in Syria there is a book that ought to be buried—the Kitab al-Diyat by Khalid ibn Yazid ibn Abi Malik; he was not satisfied with lying about his father until he lied about the Companions.’” Al-Dhahabi then listed this very hadith among the narrator’s fabrications. (*) Al-Bukhari, al-Tarikh al-Kabir 1/327; Ibn Abi Hatim, al-Jarh wa-l-Taʿdil 2/137; al-Mizzi, Tahdhib al-Kamal, fol. 67; al-Dhahabi, Tadhkirat al-Huffaz 2/449; al-Dhahabi, al-Ibar 1/407; Ibn Hajar, Tadhhib al-Tahdhib 1/44; Ibn Hajar, Tahdhib al-Tahdhib 1/170–171; al-Suyuti, Tabaqat al-Huffaz, p. 196; Ibn Hajar, Khulasat Tadhhib al-Kamal, p. 22; Ibn al-Imad, Shadharat al-Dhahab 2/69.

البَزَّازُ، أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ بنُ شَاذَانَ، حَدَّثَنَا أَبُو سَهْلٍ بنُ زِيَادٍ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بنُ إِسْمَاعِيْلَ السُّلَمِيُّ، أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ خَالِدِ بنِ يَزِيْدَ بنِ أَبِي مَالِكٍ، عَنِ أَبِيْهِ، عَنْ عَطَاءِ بنِ أَبِي رَبَاحٍ: سَمِعْتُ أَبَا سَعِيْدٍ الخُدْرِيَّ يَقُوْلُ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ، اتَّقُوا اللهَ، وَلاَ تَحْمِلَنَّكُمُ العُسْرَةُ عَلَى أَنْ تَطلُبُوا الرِّزْقَ مِنْ غَيْرِ حِلِّهِ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُوْلَ اللهِ ﷺ يَقُوْلُ: (اللَّهُمَّ احْشُرْنِي فِي زُمْرَةِ المَسَاكِيْنِ، وَلاَ تَحْشُرْنِي فِي زُمْرَةِ الأَغْنِيَاءِ، فَإِنَّ أَشْقَى الأَشْقِيَاءِ مَنِ اجْتَمَعَ عَلَيْهِ فَقْرُ الدُّنْيَا وَعَذَابُ الآخِرَةِ) . غَرِيْبٌ جِدّاً. وَخَالِدٌ: دِمَشْقِيٌّ، ضَعَّفَهُ: يَحْيَى بنُ مَعِيْنٍ (١) . ٥١ - إِبْرَاهِيْمُ بنُ مُوْسَى الفَرَّاءُ التَّمِيْمِيُّ * (خَ، م، د) الحَافِظُ الكَبِيْرُ، المُجَوِّدُ، أَبُو إِسْحَاقَ التَّمِيْمِيُّ، الرَّازِيُّ. حَدَّثَ عَنْ: أَبِي الأَحْوَصِ سَلاَّمِ بنِ سُلَيْمٍ، وَعَبْدِ الوَارِثِ بنِ سَعِيْدٍ، وَجَرِيْرِ بنِ عَبْدِ الحَمِيْدِ، وَيَحْيَى بنِ زَكَرِيَّا بنِ أَبِي زَائِدَةَ، وَالوَلِيْدِ بنِ مُسْلِمٍ، وَسُفْيَانَ بنِ عُيَيْنَةَ، وَوَكِيْعٍ، وَطَبَقَتِهِم. وَرَحَلَ إِلَى الأَقْطَارِ، وَصَنَّفَ، وَجَمَعَ. حَدَّثَ عَنْهُ: البُخَارِيُّ، وَمُسْلِمٌ، وَأَبُو دَاوُدَ، وَأَبُو زُرْعَةَ، وَمُحَمَّدُ بنُ

(١) قال المؤلف في " ميزانه ": وهاه ابن معين، وقال أحمد: ليس بشيء. وقال النسائي: غير ثقة. وقال الدارقطني: ضعيف. وقال ابن أبي الحوراي: سمعت ابن معين يقول: بالعراق كتاب ينبغي أن يدفن، " تفسير الكلبي " عن أبي صالح. وبالشام كتاب ينبغي أن يدفن، " كتاب الديات " لخالد بن يزيد بن أبي مالك، لم يرض أن يكذب على أبيه حتى كذب على الصحابة، ثم أورد الذهبي المؤلف هذا الحديث من منكراته. (*) التاريخ الكبير ١ / ٣٢٧، الجرح والتعديل ٢ / ١٣٧، تهذيب الكمال، ورقة: ٦٧، تذكرة الحفاظ ٢ / ٤٤٩، العبر ١ / ٤٠٧، تذهيب التهذيب ١ / ٤٤، تهذيب التهذيب ١ / ١٧٠، ١٧١، طبقات الحفاظ: ١٩٦، خلاصة تدهيب الكمال: ٢٢، شذرات الذهب ٢ / ٦٩.