Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

in the year 527 AH, in Herat.

Muḥammad ibn Muḥammad ibn Ḥamdūn al-Sulamī informed us—as did Aḥmad ibn ʿAbd al-Muʿizz; and likewise Zāhir and Tamīm ibn Abī Saʿīd—who both said:

“Abū Saʿd Muḥammad ibn ʿAbd al-Raḥmān al-Kanjarūdhī informed us, saying:
Abū ʿAmr ibn Ḥamdān informed us; Abū Yaʿlā al-Mawṣilī informed us; Abū Bakr ibn Abī Shaybah narrated to us; he said:

‘Muḥammad ibn Bishr narrated to us, from ʿUbayd Allāh, from Abū al-Zinād, from al-Aʿraj, from Abū Hurayrah, who said:

The crescent moon was mentioned to the Messenger of Allah ﷺ, whereupon he said:
“When you see it, fast; and when you see it again, break your fast. If it is hidden from you, then complete thirty days.” (1)

This is a sound, singular ḥadith.
It is transmitted only by Abū al-Zinād from al-Aʿraj; no one relates it from him except ʿUbayd Allāh ibn ʿUmar, and no one reports it from ʿUbayd Allāh except Muḥammad ibn Bishr al-ʿAbdī—as far as I know.

Muslim recorded it, transmitting through Abū Bakr [ibn Abī Shaybah]; thus our chain coincides with his at a higher level. Of the compilers of the Sunan, only al-Nasāʾī narrated it, taking it from Abū Bakr Aḥmad ibn ʿAlī al-Marwazī, from Ibn Abī Shaybah, so that our version is two degrees higher.’”

ʿAbd al-Ḥāfiẓ ibn Badrān and Yūsuf ibn Aḥmad informed us, saying:

“Mūsā ibn ʿAbd al-Qādir informed us; Saʿīd ibn Aḥmad narrated to us; ʿAlī ibn Aḥmad al-Bundār informed us; Abū Ṭāhir al-Mukhliṣ informed us; ʿAbd Allāh ibn Muḥammad narrated to us; Abū Bakr ibn Abī Shaybah narrated to us; Abū Khālid al-Aḥmar Sulaymān ibn Ḥayyān narrated to us, from Sulaymān al-Taymī, from Abū ʿUthmān, from Usāmah ibn Zayd, who said:

The Messenger of Allah ﷺ said:
“I have not left for my community after me any trial more harmful to men than women.” (2)

(1) Reported by Muslim, no. 1081 (20), Book of Fasting, chapter: “The obligation of fasting in Ramadan”; also by al-Nasa’i, vol. 4, p. 134, Book of Fasting, chapter: “Variations in the transmission from al-Zuhri regarding this hadith.” (2) Its chain of transmission is sound. It is also recorded by al-Bukhari, 9/118, Book of Marriage, chapter: “What one should avoid as an ill omen….”
وَعِشْرِيْنَ وَخَمْسِ مائَةٍ بِهَرَاةَ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ حَمْدُوْنَ السُّلَمِيُّ، وَأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بنُ عَبْدِ المُعِزِّ، أَخْبَرَنَا زَاهِرٌ، وَتَمِيْمُ بنُ أَبِي سَعِيْدٍ، قَالاَ: أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الكَنْجَرُوْذِيُّ، قَالاَ: أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍِو بنُ حَمْدَانَ، أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى المَوْصِلِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ بنُ أَبِي شَيْبَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ بِشْرٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: ذُكِرَ لِرَسُوْلِ اللهِ ﷺ الهِلاَلُ، فَقَالَ: (إِذَا رَأَيْتُمُوْهُ، فَصُوْمُوا، وَإِذَا رَأَيْتُمُوْهُ، فَأَفْطِرُوا، فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ، فَعُدُّوا ثَلاَثِيْنَ (١)) . هَذَا حَدِيْثٌ صَحِيْحٌ، غَرِيْبٌ. تَفَرَّدَ بِهِ: أَبُو الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، وَلَمْ يَرْوِهِ عَنْهُ سِوَى عُبَيْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، وَلاَ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ سِوَى مُحَمَّدِ بنِ بِشْرٍ العَبْدِيِّ - فِيْمَا عَلِمْتُ -. أَخْرَجَهُ: مُسْلِمٌ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ، عَنْهُ، فَوَقَعَ مُوَافَقَةً عَالِيَةً، وَلَمْ يَرْوِهِ أَحَدٌ مِنَ السُّنَنِ سِوَى النَّسَائِيِّ، فَرَوَاهُ عَنْ أَبِي بَكْرٍ أَحْمَدَ بنِ عَلِيٍّ المَرْوَزيِّ، عَنِ ابْنِ أَبِي شَيْبَةَ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلاً بِعُلُوِّ دَرَجَتَيْنِ. أَخْبَرَنَا عَبْدُ الحَافِظِ بنُ بَدْرَانَ، وَيُوْسُفُ بنُ أَحْمَدَ، قَالاَ: أَخْبَرَنَا مُوْسَى بنُ عَبْدِ القَادِرِ، حَدَّثَنَا سَعِيْدُ بنُ أَحْمَدَ، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بنُ أَحْمَدَ البُنْدَارُ، أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ المُخَلِّصُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ بنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ سُلَيْمَانُ بنُ حَيَّانَ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ أُسَامَةَ بنِ زَيْدٍ، قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ ﷺ: (مَا تَرَكْتُ عَلَى أُمَّتِي بَعْدِي فِتْنَةً أَضَرَّ عَلَى الرِّجَالِ مِنَ النِّسَاءِ) (٢) .
(١) أخرجه مسلم (١٠٨١) (٢٠) في الصيام: باب وجوب صوم رمضان، والنسائي ٤ / ١٣٤ في الصوم: باب ذكر الاختلاف على الزهري في هذا الحديث. (٢) إسناده صحيح، وأخرجه البخاري ٩ / ١١٨ في النكاح: باب ما يتقى من شؤم =

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies