Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ - Shams al‑Din al‑Dhahabi - (11/114)

Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

I say: he lived for ninety-three years.

As for:

38 – Muḥammad ibn Bakkār ibn Bilāl al-ʿĀmilī*—the mufti and judge of Damascus, a leading imam and ḥadith scholar, Abū ʿAbd Allāh al-Dimashqī, father of the two ḥadith transmitters Hārūn and al-Ḥasan—he bore the same name as the previous narrator and belonged to the same generation.

His son al-Ḥasan related that he was born in 142 AH.

He transmitted ḥadith from Mūsā ibn ʿUlayy ibn Rabāḥ, Muḥammad ibn Rāshid al-Makḥūlī, Saʿīd ibn ʿAbd al-ʿAzīz, Saʿīd ibn Bashīr, al-Layth ibn Saʿd, the judge Yaḥyā ibn Ḥamzah, and a number of others.

Those who narrated from him include his two sons and his grandson al-Ḥasan ibn Aḥmad, as well as Aḥmad ibn Abī al-Ḥawārī, Abū Zurʿah al-Dimashqī, Muḥammad ibn Yaḥyā al-Dhuhalī, Abū Ḥātim al-Rāzī, Muḥammad ibn ʿAbd al-Raḥmān ibn al-Ashʿath al-Dimashqī, ʿAlī ibn Ishkāb (1), and many others.

Abū Zurʿah listed him among the scholars qualified to issue legal opinions in Damascus.

(*) Al-Tarikh al-Kabir 1/44; Al-Tarikh al-Saghir 2/369; Al-Jarh wa al-Tadil 7/211–212; Al-Ansab 8/329; Tahdhib al-Kamal, fol. 1177; Tadhhib al-Tahdhib 3/191/2 and 192/1; Al-Wafi bil-Wafayat 2/255; Tahdhib al-Tahdhib 9/74–75; Khulasat Tadhhib al-Kamal, p. 329. (1) ʿAli b. al-Husayn b. Ibrahim b. al-Hurr b. Zaʿlan, Abu al-Hasan, better known as Ibn Ishkab—pronounced with an initial hamza, a silent unpointed consonant, and ending with the letter b. Ibn Hajar notes in Taqrib al-Tahdhib 2/34 that this nickname in fact belongs to his father. He is the brother of Muhammad b. Ishkab, whom Abu Hatim al-Razi declared reliable. He died in 261 AH/874–75 CE. For further details, see Tarikh Baghdad 11/392–394; Taqrib al-Tahdhib 2/34; Tahdhib al-Tahdhib 7/303.

قُلْتُ: عَاشَ ثَلاَثاً وَتِسْعِيْنَ سَنَةً. فَأَمَّا: ٣٨ - مُحَمَّدُ بنُ بَكَّارِ بنِ بِلاَلٍ العَامِلِيُّ * فَمُفْتِي دِمَشْقَ، وَقَاضِيهَا، الإِمَامُ، المُحَدِّثُ، أَبُو عَبْدِ اللهِ الدِّمَشْقِيُّ، وَالِدُ المُحَدِّثَيْنِ: هَارُوْنَ وَالحَسَنِ، فَهُوَ سَمِيُّ الَّذِي قَبْلَهُ، وَمِنْ جِيْلِهِ. وُلِدَ: سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعِيْنَ وَمائَةٍ. قَالَهُ: وَلَدُهُ حَسَنٌ. وَحَدَّثَ عَنْ: مُوْسَى بنِ عُلَيِّ بنِ رَبَاحٍ، وَمُحَمَّدِ بِنِ رَاشِدٍ المَكْحُوْلِيِّ، وَسَعِيْدِ بنِ عَبْدِ العَزِيْزِ، وَسَعِيْدِ بنِ بَشِيْرٍ، وَاللَّيْثِ بنِ سَعْدٍ، وَيَحْيَى بنِ حَمْزَةَ القَاضِي، وَطَائِفَةٍ. وَعَنْهُ: ابْنَاهُ، وَحَفِيْدُهُ؛ الحَسَنُ بنُ أَحْمَدَ، وَأَحْمَدُ بنُ أَبِي الحَوَارِيِّ، وَأَبُو زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيُّ، وَمُحَمَّدُ بنُ يَحْيَى الذُّهْلِيُّ، وَأَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ، وَمُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ الأَشْعَثِ الدِّمَشْقِيُّ، وَعَلِيُّ بنُ إِشْكَابٍ (١) ، وَخَلْقٌ. ذَكَرَهُ: أَبُو زُرْعَةَ فِي أَهْلِ الفَتْوَى بِدِمَشْقَ.

(*) التاريخ الكبير ١ / ٤٤، التاريخ الصغير، ٢ / ٣٦٩، الجرح والتعديل ٧ / ٢١١، ٢١٢، الأنساب ٨ / ٣٢٩، تهذيب الكمال، ورقة: ١١٧٧، تذهيب التهذيب ٣ / ١٩١ / ٢، و١٩٢ / ١، الوافي بالوفيات ٢ / ٢٥٥، تهذيب التهذيب ٩ / ٧٤، ٧٥، خلاصة تذهيب الكمال: ٣٢٩. (١) هو علي بن الحسين بن إبراهيم بن الحر بن زعلان، أبو الحسن، المعروف بابن إشكاب، بكسر الهمزة وسكون المعجمة، وآخره موحدة. وهو لقب أبيه، كما صرح بذلك الحافظ ابن حجر في " تقريب التهذيب " ٢ / ٣٤. وهو أخو محمد بن إشكاب، صدقه أبو حاتم الرازي، توفي سنة ٢٦١ هـ. انظر ترجمته في " تاريخ بغداد " ١١ / ٣٩٢، ٣٩٤، و" تقريب التهذيب " ٢ / ٣٤، و" تهذيب التهذيب " ٧ / ٣٠٣.