Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

Muhammad ibn ʿUbayd Allah al-Mujallad (1) informed us; Abu Nasr al-Zaynabi (2) informed us; Abu Tahir al-Dhahabi informed us; Abu al-Qasim al-Baghawi narrated to us; Kamil ibn Talhah narrated to us; Hammad ibn Salamah—through Khalid al-Haddhaʾ, from ʿAbd Allah ibn Shaqiq, from Ibn Abi al-Jadʿaʾ (3)—reported that he said:
“I asked, ‘O Messenger of Allah, when were you made a prophet?’
He replied, ‘When Adam was between spirit and body.’

Ahmad ibn Ishaq al-Muqriʾ informed us; al-Fath ibn ʿAbd al-Salam informed us; Hibat Allah ibn al-Husayn informed us; Ahmad ibn Muhammad al-Bazzaz informed us; ʿIsa ibn ʿAli dictated to us; Abu al-Qasim al-Baghawi narrated to us; ʿAbd al-Aʿla ibn Hammad, ʿAli ibn al-Jaʿd, Abu Nasr al-Tammar, Kamil ibn Talhah, and ʿUbayd Allah al-ʿAbsi all narrated to us; they said, ‘He informed us…’

(1) Abu Bakr ibn al-Zaguni, Muhammad ibn Ubayd Allah ibn Nasr al-Baghdadi, nicknamed al-Mujallad; he died in 552 AH/1157 CE. See al-Dhahabi, al-Ibar, 4:150, and Ibn al-Imad, Shadharat al-Dhahab, 4:164. (2) Muhammad ibn Muhammad ibn Ali ibn al-Hasan ibn Muhammad … al-Zaynabi, so called after Zaynab bint Sulayman ibn Ali. He narrated from Abu Tahir al-Mukhlis and others and died sometime in the early 470s AH/1080s CE. See al-Ibar, 3:295, and Shadharat al-Dhahab, 3:364. (3) Abdullah: biographical notices in Usd al-Ghabah, 3:196, and al-Isabah, 6:36. The isnad of the following hadith is reliable. Ibn Saʿd records it in al-Tabaqat, 7:59, through ʿAffan ibn Muslim and ʿAmr ibn ʿAsim al-Kilabi, both from Hammad ibn Salamah, from Khalid al-Hadhaʾ, from Abdullah ibn Shuqayq, from Abdullah ibn Abi al-Jadʿa. Al-Tirmidhi also transmits it (no. 3609, “Book of Merits”) via al-Walid ibn Muslim, from al-Awzaʿi, from Yahya ibn Abi Kathir, from Abu Salamah, from Abu Hurayrah: they asked, “Messenger of Allah, when was prophethood ordained for you?” He replied, “While Adam was between spirit and body.” Al-Tirmidhi comments: “This hadith is hasan sahih gharib; we know it only through this chain.” Further attestations: the report of Maysarah al-Fajr appears in Ahmad, 5:59, with a strong chain according to Ibn Hajar (Fath al-Bari). Al-Haythami cites it in Majmaʿ al-Zawaʾid, 8:223, noting that Ahmad and al-Tabarani transmit it with narrators found in the two Sahihs. Another route comes from Abdullah ibn Shuqayq, via an unnamed man who asked the Prophet the same question and received the same reply; its chain is sound. Ibn Hajar (al-Isabah, 9:304) states that the unnamed Companion is probably Abdullah ibn Abi al-Jadʿa, whose laqab is Maysarah. A version from Ibn ʿAbbas is mentioned by al-Haythami; it is transmitted by al-Tabarani (al-Awsat) and al-Bazzar, but includes Jabir ibn Yazid al-Juʿfi, who is weak.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بنُ عُبَيْدِ اللهِ المُجَلِّدُ (١) ، أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ الزَّيْنَبِيُّ (٢) ، أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الذَّهَبِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو القَاسِمِ البَغَوِيُّ، حَدَّثَنَا كَامِلُ بنُ طَلْحَةَ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بنُ سَلَمَةَ، عَنْ خَالِدٍ الحَذَّاءِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بنِ شَقِيْقٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي الجَدْعَاءِ (٣) ، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُوْلَ اللهِ! مَتَى كُنْتَ نَبِيّاً؟ قَالَ: (إِذْ آدَمُ بَيْنَ الرُّوْحِ وَالجَسَدِ) . أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بنُ إِسْحَاقَ المُقْرِئُ، أَخْبَرَنَا الفَتْحُ بنُ عَبْدِ السَّلاَمِ، أَخْبَرَنَا هِبَةُ اللهِ بنُ الحُسَيْنِ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدٍ البَزَّازُ، حَدَّثَنَا عِيْسَى بنُ عَلِيٍّ إِملاَءً، حَدَّثَنَا أَبُو القَاسِمِ البَغَوِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى بنُ حَمَّادٍ، وَعَلِيُّ بنُ الجَعْدِ، وَأَبُو نَصْرٍ التَّمَّارُ، وَكَامِلُ بنُ طَلْحَةَ، وَعُبَيْدُ اللهِ العَبْسِيُّ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا
(١) هو أبو بكر بن الزاغوني، محمد بن عبيد الله بن نصر البغدادي المجلد، توفي سنة ٥٥٢ هـ. انظر ترجمته في " العبر " ٤ / ١٥٠، و" شذرات الذهب " ٤ / ١٦٤. (٢) هو محمد بن محمد بن العلي بن الحسن بن محمد ... الزينبي، نسبة إلى زينب بنت سليمان بن علي، يروي عن أبي طاهر المخلص وغيره. توفي سنة نيف وسبعين وأربع مئة. انظر " العبر " ٣ / ٢٩٥ و" الشذرات " ٣ / ٣٦٤. (٣) هو عبد الله، مترجم في " أسد الغابة " ٣ / ١٩٦، و" الإصابة " ٦ / ٣٦. والحديث رواته ثقات، وأخرجه ابن سعد في " الطبقات " ٧ / ٥٩ من طريق عفان بن مسلم، وعمرو بن عاصم الكلابي، عن حماد بن سلمة، عن خالد الحذاء، عن عبد الله بن شقيق، عن عبد الله بن أبي الجدعاء، وأخرجه الترمذي (٣٦٠٩) في المناقب من طريق الوليد بن مسلم، عن الاوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال: قالوا: يارسول الله، متى وجبت لك النبوة؟ قال: " وآدم بين الروح والجسد ". قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح غريب من حديث أبي هريرة، لا نعرفه إلا من هذا الوجه. وفي " الباب " عن ميسرة الفجر عند أحمد ٥ / ٥٩، وسنده قوي، كما قال الحافظ في " الفتح "، وذكره الهيثمي في " المجمع " ٨ / ٢٢٣، وقال: رواه أحمد والطبراني، ورجاله رجال الصحيح، وعن عبد الله بن شقيق، عن رجل قال: قلت: يارسول الله، متى جعلت نبيا؟ قال: " وآدم بين الروح والجسد ". وإسناده صحيح. قال الحافظ في " الإصابة " ٩ / ٣٠٤: وقد قيل: إنه (أي الصحابي المبهم) عبد الله ابن أبي الجدعاء، وميسرة لقب. وعن ابن عباس، ذكره الهيثمي في " المجمع "، وقال: رواه الطبراني في " الأوسط "، والبزار، وفيه جابر بن يزيد الجعفي، وهو ضعيف.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies