Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

and Abū Bakr ibn Abī al-Dunyā, Abū Ḥātim, Muḥammad ibn Muḥammad al-Bāghandī, Abū al-Qāsim al-Baghawī, Ibrāhīm ibn Muḥammad ibn Mattawayh, Muḥammad ibn Jarīr al-Ṭabarī, and many others.

He was counted among the leading scholars.

Al-Nasāʾī said, “There is nothing objectionable about him.”

Al-Ṣūlī relates: “When the caliph al-Mutawakkil forbade discussion about the Qur’an, he summoned the jurists and hadith scholars to Sāmarrāʾ—among them Ibn Abī al-Shawārib—ordered them to narrate traditions, and bestowed generous stipends upon them.”

I (the author) say: When his son al-Ḥasan ibn Abī al-Shawārib was appointed to the judiciary, he feared for him and said, “O Ḥasan, I seek refuge for your comely face from the Fire.”

A number of his descendants also served as judges. Chief among them was his son al-Ḥasan, who held the office of Chief Judge under the caliph al-Muʿtamad ʿalā Allāh. He was generous, widely praised, and noble-minded, and he died in his prime in 261 AH.

As for the subject of this biography, Ibn ʿAsākir reports that al-Nasāʾī judged him to be “trustworthy,” and elsewhere said, “There is nothing objectionable about him.” He also related—through an unnamed transmitter—from him.

He passed away in Jumādā al-Ūlā, 244 AH.

I (the author) add: I introduced him here by mistake; he ought to be moved to the section near Abū Muṣʿab.

33 – Muḥammad ibn ʿĀʾidh, Abū ʿAbd Allāh al-Qurashī * (D, S)

Imām, historian, truthful narrator, and author of the Maghāzī: Abū ʿAbd Allāh al-Qurashī,

(*) Al-Jarh wa al-Ta'dil, vol. 8, p. 52; Tarikh Baghdad, vol. 3, p. 140; Tarikh Dimashq, vol. 15, p. 244/2; Tahdhib al-Kamal, folio 1214; al-Ibar, vol. 1, p. 414; Mizan al-I'tidal, vol. 3, p. 589; Tadhhib al-Tahdhib, vol. 3, p. 215; al-Wafi bi-l-Wafayat, vol. 3, pp. 181–182; al-Bidaya wa al-Nihaya, vol. 10, p. 312; Tahdhib al-Tahdhib, vol. 9, pp. 241–242; al-Nujum al-Zahira, vol. 2, p. 265; Tabaqat al-Huffaz, p. 206; Khalasat Tadhhib al-Kamal, p. 343; al-Risala al-Mustatrafah, p. 82.
بَكْرٍ بنُ أَبِي الدُّنْيَا، وَأَبُو حَاتِمٍ، وَمُحَمَّدُ بنُ مُحَمَّدٍ البَاغَنْدِيُّ، وَأَبُو القَاسِمِ البَغَوِيُّ، وَإِبْرَاهِيْمُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ مَتَّوَيْه، وَمُحَمَّدُ بنُ جَرِيْرٍ الطَّبَرِيُّ، وَآخَرُوْنَ. وَكَانَ مِنْ جِلَّةِ العُلَمَاءِ. قَالَ النَّسَائِيُّ: لاَ بَأْسَ بِهِ. قَالَ الصُّوْلِيُّ: نَهَى المُتَوَكِّلُ عَنِ الكَلاَمِ فِي القُرْآنِ، وَأَشخَصَ الفُقَهَاءَ وَالمُحَدِّثِيْنَ إِلَى سَامَرَّاءَ، مِنْهُمُ ابْنُ أَبِي الشَّوَارِبِ، وَأَمَرَهُمْ أَنْ يُحَدِّثُوا، وَأَجزَلَ لَهُمُ الصِّلاَتِ. قُلْتُ: لَمَّا وَلِيَ وَلَدُهُ الحَسَنُ بنُ أَبِي الشَّوَارِبِ القَضَاءَ، تَخَوَّفَ عَلَيْهِ، وَقَالَ: يَا حَسَنُ! أُعِيذُ وَجْهَكَ الحَسَنَ مِنَ النَّارِ. وَوَلِيَ القَضَاءَ عِدَّةٌ مِنْ ذُرِّيَّتِهِ، مِنْهُم: وَلدُهُ الحَسَنُ لِقَاضِي قُضَاةِ المُعْتَمِدِ عَلَى اللهِ، وَكَانَ جَوَاداً، مُمَدَّحاً، نَبِيْلاً، مَاتَ كَهْلاً، سنَةَ إِحْدَى وَسِتِّيْنَ وَمائَتَيْنِ. فَأَمَّا صَاحِبُ التَّرْجَمَةِ، فَقَالَ ابْنُ عَسَاكِرَ: قَالَ النَّسَائِيُّ: ثِقَةٌ. وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ: لاَ بَأْسَ بِهِ. وَرَوَى أَيْضاً، عَنْ رَجُلٍ، عَنْهُ. مَاتَ: فِي جُمَادَى الأُوْلَى، سَنَةَ أَرْبَعٍ وأَرْبَعِيْنَ وَمائَتَيْنِ. قُلْتُ: قَدَّمْتُهُ سَهْواً، فَيَنْبَغِي أَنْ يُحَوَّلَ إِلَى عِنْدِ أَبِي مُصْعَبٍ. ٣٣ - مُحَمَّدُ بنُ عَائِذٍ أَبُو عَبْدِ اللهِ القُرَشِيُّ * (د، س) الإِمَامُ، المُؤَرِّخُ، الصَّادِقُ، صَاحِبُ المَغَازِي، أَبُو عَبْدِ اللهِ القُرَشِيُّ،
(*) الجرح والتعديل ٨ / ٥٢، تاريخ بغداد ٣ / ١٤٠، تاريخ دمشق ١٥ / ٢٤٤ / ٢، تهذيب الكمال، ورقة: ١٢١٤، العبر ١ / ٤١٤، ميزان الاعتدال ٣ / ٥٨٩، تذهيب التهذيب ٣ / ٢١٥، الوافي بالوفيات ٣ / ١٨١، ١٨٢، البداية والنهاية ١٠ / ٣١٢، تهذيب التهذيب ٩ / ٢٤١، ٢٤٢، النجو الزاهرة ٢ / ٢٦٥، طبقات الحفاظ: ٢٠٦، خلاصة تذهيب الكمال: ٣٤٣، الرسالة المستطرفة: ٨٢.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies