Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

al-ʿAwwām al-Asadī—­a Zubayrite, a Medinan, and one of the leading imams.

He transmitted ḥadīths from Ibrāhīm ibn Saʿd, Yūsuf ibn al-Mājishūn, ʿAbd al-ʿAzīz ibn Abī Ḥāzim, Ḥātim ibn Ismāʿīl, ʿAbd al-ʿAzīz al-Darāwardī, and others of their generation.

He did not live long enough to study with Mālik.

His kunya was Abū Isḥāq, and he ranked among the senior, firmly reliable imams of Medina.

Among those who narrated from him are al-Bukhārī, Abū Dāwūd, Ismāʿīl the judge, Muḥammad ibn Naṣr al-Ṣāʾigh, al-ʿAbbās ibn al-Faḍl al-Asfāṭī, Ḥammād ibn Isḥāq the judge, and others.

Abū Ḥātim said, “Truthful.”

Muḥammad ibn Saʿd said, “Reliable, truthful in (1) ḥadīth. He used to go often to al-Rabadhah (2) for trade, stay there, and return to Medina for the two ʿĪd prayers.”

Al-Bukhārī stated: “He died in 230 AH.” (May Allah have mercy on him.)

24 – Ḥājib ibn al-Walīd ibn Maymūn al-Baghdādī (M)

A ḥadīth scholar and imam, Abū Aḥmad al-Baghdādī, nicknamed al-Aʿwar (“the one-eyed”), the instructor.

He heard ḥadīths from Ḥafṣ ibn Maysarah in ʿAsqalān, Baqiyyah ibn al-Walīd in Ḥimṣ, al-Walīd ibn Muḥammad in al-Balqāʾ, and Muḥammad ibn Salamah in Ḥarrān.

= Al-Kamal, fol. 54; Tadhhib al-Tahdhib 1/35; al-ʿIbar 1/405; Tahdhib al-Tahdhib 1/116-117; Khulasa Tadhhib al-Kamal 17; Shadharat al-Dhahab 2/68. (1) The original manuscript reads: wa fi. (2) Pronounced with a fatha on the first and second letters as well as on the dotted dhal; it is a village attached to Medina, three days’ journey away, close to Dhat ʿIrq on the Hijaz road when one travels from Fid toward Mecca. (*) Ibn Saʿd, al-Tabaqat 7/359; al-Bukhari, al-Tarikh al-Kabir 3/80; Ibn Abi Hatim, al-Jarh wa al-Taʿdil 3/285; al-Masʿudi, Muruj al-Dhahab 2/254; al-Khatib al-Baghdadi, Tarikh Baghdad 8/270-271; al-Mizzi, Tahdhib al-Kamal, fol. 214; Ibn Hajar, Tadhhib al-Tahdhib 1/113; al-Khazraji, Khulasa Tadhhib al-Kamal 67.
العَوَّامِ الأَسَدِيُّ، الزُّبَيْرِيُّ، المَدَنِيُّ، أَحَدُ الأَئِمَّةِ. حَدَّثَ عَنْ: إِبْرَاهِيْمَ بنِ سَعْدٍ، وَيُوْسُفَ بنِ المَاجَشُوْنِ، وَعَبْدِ العَزِيْزِ بنِ أَبِي حَازِمٍ، وَحَاتِمِ بنِ إِسْمَاعِيْلَ، وَالدَّرَاوَرْدِيِّ، وَطَبَقَتِهِم. وَلَمْ يَلْحَقِ الأَخْذَ عَنْ مَالِكٍ. يُكْنَى: أَبَا إِسْحَاقَ، مِنْ كِبَارِ الأَئِمَّةِ الأَثبَاتِ بِالمَدِيْنَةِ. حَدَّثَ عَنْه: البُخَارِيُّ، وَأَبُو دَاوُدَ، وَإِسْمَاعِيْلُ القَاضِي، وَمُحَمَّدُ بنُ نَصْرٍ الصَّائِغُ، وَالعَبَّاسُ بنُ الفَضْلِ الأَسْفَاطِيُّ، وَحَمَّادُ بنُ إِسْحَاقَ القَاضِي، وَآخَرُوْنَ. قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: صَدُوْقٌ. وَقَالَ مُحَمَّدُ بنُ سَعْدٍ: ثِقَةٌ، صَدُوْقٌ فِي (١) الحَدِيْثِ، يَأْتِي الرَّبَذَةَ (٢) كَثِيْراً لِلتِّجَارَةِ، وَيُقِيمُ بِهَا، وَيَشْهَدُ العِيدَيْنِ بِالمَدِيْنَةِ. وَقَالَ البُخَارِيُّ: مَاتَ سَنَةَ ثَلاَثِيْنَ وَمائَتَيْنِ ﵀. ٢٤ - حَاجِبُ بنُ الوَلِيْدِ بنِ مَيْمُوْنٍ البَغْدَادِيُّ * (م) المُحَدِّثُ، الإِمَامُ، أَبُو أَحْمَدَ البَغْدَادِيُّ، الأَعوَرُ، المُؤَدِّبُ. سَمِعَ: حَفْصَ بنَ مَيْسَرَةَ بِعَسْقَلاَنَ، وَبَقِيَّةَ بنَ الوَلِيْدِ بِحِمْصَ، وَالوَلِيْدَ بنَ مُحَمَّدٍ بِالبَلْقَاءِ، وَمُحَمَّدَ بنَ سَلَمَةَ بِحَرَّانَ.
= الكمال، ورقة: ٥٤، تذهيب التهذيب ١ / ٣٥، العبر ١ / ٤٠٥، تهذيب التهذيب ١ / ١١٦، ١١٧، خلاصة تذهيب الكمال: ١٧، شذرات الذهب ٢ / ٦٨. (١) في الأصل: " وفي ". (٢) بفتح أوله وثانيه، وذال معجمة مفتوحة أيضا، وهي من قرى المدينة على ثلاثة أيام، قريبة من ذات عرق، على طريق الحجاز إذا رحلت من فيد تريد مكة. (*) طبقات ابن سعد ٧ / ٣٥٩، التاريخ الكبير ٣ / ٨٠، الجرح والتعديل ٣ / ٢٨٥، مروج الذهب ٢ / ٢٥٤، تاريخ بغداد ٨ / ٢٧٠، ٢٧١، تهذيب الكمال، ورقة: ٢١٤، تذهيب التهذيب ١ / ١١٣، خلاصة تذهيب الكمال: ٦٧.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies