Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

Ḥātim ibn al-Layth said, “He died in the year 229 AH.”

19 – al-Murrī, Junādah ibn Muḥammad ibn Abī Yaḥyā*
A member of the Murr tribe, from Damascus, and the mufti of that city.
He studied under: Yaḥyā ibn Ḥamzah, Jarwal ibn Khanfal (1), ʿAbd al-Ḥamīd ibn Abī al-ʿIshrīn, Sufyān ibn ʿUyaynah, ʿĪsā ibn Yūnus, Baqiyyah, and several others.
Transmitters from him include: al-Bukhārī—in some of his compilations—Hishām ibn ʿAmmār, Abū Ḥātim, al-Fasawī, ʿUthmān ibn Khurrāzādh, Yazīd ibn ʿAbd al-Ṣamad, and many others.
Al-Bukhārī gave him the kunya Abū ʿAbd Allāh.
Abū Zurʿah al-Dimashqī also listed him among the muftis of Damascus.
Ibn Mākūlā said, “He has singular reports.”
I (the author) say: He died in 226 AH.

20 – Ibrāhīm ibn al-Ḥajjāj ibn Zayd al-Sāmī** (S)
The hadith scholar and ḥāfiẓ, Abū Isḥāq al-Sāmī, al-Nājī, from Basra.
He narrated from: Abān ibn Yazīd al-ʿAṭṭār, Ḥammād ibn Salamah, and Murājim ibn —.

(*) Al-Tarikh al-Kabir 2/234; Al-Jarh wa al-Ta'dil 2/156; Tarikh Dimashq 4/17 b; Tahdhib al-Tahdhib 2/117. (1) The base manuscript writes the name with the letter kha', and the same spelling appears in Mizan al-I'tidal. Ibn Nuqtah vocalizes it with the letters jim, nun, and fa'. In Al-Jarh wa al-Ta'dil 2/151 and in Lisan, it is written "Jiyfal" with a ya'. (**) Al-Jarh wa al-Ta'dil 2/93; Al-Ansab 7/16; Tahdhib al-Kamal, folio 53; Al-Ibar 1/413; Tadhhib al-Tahdhib 1/34-35; Al-Bidaya wa al-Nihaya 10/312; Al-Nujum al-Zahira 2/265; Tahdhib al-Tahdhib 1/113; Lisan al-Mizan 1/45; Khulasat Tadhhib al-Kamal, p. 16.
قَالَ حَاتِمُ بنُ اللَّيْثِ: مَاتَ سَنَةَ تِسْعٍ وَعِشْرِيْنَ وَمائَتَيْنِ. ١٩ - المُرِّيُّ جُنَادَةُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ أَبِي يَحْيَى * المُرِّيُّ، الدِّمَشْقِيُّ، مُفْتِي دِمَشْقَ. حَدَّثَ عَنْ: يَحْيَى بنِ حَمْزَةَ، وَجَرْوَلِ بنِ خَنْفَلٍ (١) ، وَعَبْدِ الحَمِيْدِ بنِ أَبِي العِشْرِيْنَ، وَسُفْيَانَ بنِ عُيَيْنَةَ، وَعِيْسَى بنِ يُوْنُسَ، وَبَقِيَّةَ، وَعِدَّةٍ. وَعَنْهُ: البُخَارِيُّ - فِي بَعْضِ تَوَالِيْفِهِ - وَهِشَامُ بنُ عَمَّارٍ، وَأَبُو حَاتِمٍ، وَالفَسَوِيُّ، وَعُثْمَانُ بنُ خُرَّزَاذَ، وَيَزِيْدُ بنُ عَبْدِ الصَّمَدِ، وَآخَرُوْنَ. كَنَّاهُ البُخَارِيُّ: أَبَا عَبْدِ اللهِ. وَذكَرَهُ: أَبُو زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيُّ فِي المُفْتِيْنَ بِدِمَشْقَ. قَالَ ابْنُ مَاكُوْلاَ: لَهُ غَرَائِبُ. قُلْتُ: مَاتَ سَنَةَ سِتٍّ وَعِشْرِيْنَ وَمائَتَيْنِ. ٢٠ - إِبْرَاهِيْمُ بنُ الحَجَّاجِ بنِ زَيْدٍ السَّامِيُّ ** (س) المُحَدِّثُ، الحَافِظُ، أَبُو إِسْحَاقَ السَّامِيُّ، النَّاجِيُّ، البَصْرِيُّ. حَدَّثَ عَنْ: أَبَانِ بنِ يَزِيْدَ العَطَّارِ، وَحَمَّادِ بنِ سَلَمَةَ، وَمُرَاجِمَ بنِ
(*) التاريخ الكبير ٢ / ٢٣٤، الجرح والتعديل ٢ / ١٥٦، تاريخ دمشق ٤ / ١٧ / ب، تهذيب التهذيب ٢ / ١١٧. (١) كذا الأصل بالخاء، وهو كذلك في " ميزان الاعتدال ". وضبطه ابن نقطة بالجيم والنون والفاء. وفي " الجرح والتعديل " ٢ / ١٥١ و" اللسان ": " جيفل " بالياء. (* *) الجرح والتعديل ٢ / ٩٣، الأنساب، ٧ / ١٦، تهذيب الكمال، ورقة: ٥٣، العبر ١ / ٤١٣، تذهيب التهذيب ١ / ٣٤ - ٣٥، البداية والنهاية ١٠ / ٣١٢، النجوم الزاهرة ٢ / ٢٦٥، تهذيب التهذيب ١ / ١١٣، لسان الميزان ١ / ٤٥، خلاصة تذهيب الكمال: ١٦.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies