Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

Volume Eleven

1 – al-Ḥakam ibn Mūsā, Abū Ṣāliḥ al-Baghdādī * (M, S, Q)

The Imām, ḥadith master, exemplar, and authoritative proof; Abū Ṣāliḥ al-Baghdādī, known as al-Qanṭarī, the ascetic.

He received narrations from: al-ʿAṭṭāf ibn Khālid, Ismāʿīl ibn ʿAyyāsh, ʿAbd al-Raḥmān ibn Abī al-Rijāl, ʿAbd Allāh ibn al-Mubārak, Yaḥyā ibn Ḥamzah, and their contemporaries.

Those who transmitted from him include: Muslim; through an intermediary, al-Nasāʾī; Ibn Mājah; Aḥmad ibn Ḥanbal; Abū Muḥammad al-Dārimī; al-Ḥārith ibn Abī Usāmah; Abū Yaʿlā al-Mawṣilī; ʿUthmān ibn Saʿīd; Abū al-Qāsim al-Baghawī; and many others.

Yaḥyā ibn Maʿīn regarded him as trustworthy.

Al-Ḥusayn ibn Fahm said, “He was a righteous man, firmly grounded in ḥadith.”

ʿAlī ibn Muḥammad al-Ḥabībī recounted: “I asked Ṣāliḥ Jazara about Surayj ibn Yūnus, al-Ḥakam ibn Mūsā, and Yaḥyā ibn Ayyūb; he declared all three highly reliable and added, ‘These three were wholly devoted to worship.’”

(*) Ibn Saʿd, Kitab al-Tabaqat al-kubra, 7:346; al-Bukhari, al-Tarikh al-kabir, 2:344; idem, al-Tarikh al-saghir, 2:361; Ibn Abi Hatim, al-Jarh wa-l-taʿdil, 3:128–129; al-Khatib al-Baghdadi, Tarikh Baghdad, 8:226, 229; al-Samʿani, al-Ansab, fol. 463/2; al-Mizzi, Tahdhib al-kamal, fol. 318; al-Dhahabi, Tadhkirat al-huffaz, 2:474; idem, al-Ibar, 1:411; idem, Tazhhib al-tahdhib, 1:169; Ibn Hajar, Tahdhib al-tahdhib, 2:439–440; Ibn Taghribirdi, al-Nujum al-zahira, 2:265; al-Khazraji, Khulasa tazhhib al-kamal, p. 90; Ibn al-Imad, Shadharat al-dhahab, 2:75.
الجُزْءُ الحَادِي عَشَرَ ١ - الحَكَمُ بنُ مُوْسَى أَبُو صَالِحٍ البَغْدَادِيُّ * (م، س، ق) الإِمَامُ، المُحَدِّثُ، القُدْوَةُ، الحُجَّةُ، أَبُو صَالِحٍ البَغْدَادِيُّ، القَنْطَرِيُّ، الزَّاهِدُ. سَمِعَ: العَطَّافَ بنَ خَالِدٍ، وَإِسْمَاعِيْلَ بنَ عَيَّاشٍ، وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بنَ أَبِي الرِّجَالِ، وَعَبْدَ اللهِ بنَ المُبَارَكِ، وَيَحْيَى بنَ حَمْزَةَ، وَطَبَقَتَهُم. حَدَّثَ عَنْهُ: مُسْلِمٌ، وَبِوَاسِطَةٍ النَّسَائِيُّ، وَابْنُ مَاجَهْ، وَأَحْمَدُ بنُ حَنْبَلٍ، وَأَبُو مُحَمَّدٍ الدَّارِمِيُّ، وَالحَارِثُ بنُ أَبِي أُسَامَةَ، وَأَبُو يَعْلَى المَوْصِلِيُّ، وَعُثْمَانُ بنُ سَعِيْدٍ، وَأَبُو القَاسِمِ البَغَوِيُّ، وَخَلْقٌ سِوَاهُم. وَثَّقَهُ: يَحْيَى بنُ مَعِيْنٍ. قَالَ الحُسَيْنُ بنُ فَهْمٍ: كَانَ رَجُلاً صَالِحاً، ثَبْتاً فِي الحَدِيْثِ. وَقَالَ عَلِيُّ بنُ مُحَمَّدٍ الحَبِيْبِيُّ: سَأَلْتُ صَالِحاً جَزَرَةَ عَنْ سُرَيْجِ بنِ يُوْنُسَ، وَالحَكَمِ بنِ مُوْسَى، وَيَحْيَى بنِ أَيُّوْبَ، فَوَثَّقَهُم جِدّاً، وَقَالَ: هَؤُلاَءِ الثَّلاَثَةُ تَقَطَّعُوا مِنَ العِبَادَةِ.
(*) طبقات ابن سعد ٧ / ٣٤٦، التاريخ الكبير ٢ / ٣٤٤، التاريخ الصغير ٢ / ٣٦١، الجرح والتعديل ٣ / ١٢٨، ١٢٩، تاريخ بغداد ٨ / ٢٢٦، ٢٢٩، الأنساب، ورقة: ٤٦٣ / ٢، تهذيب الكمال، ورقة: ٣١٨، تذكرة الحفاظ ٢ / ٤٧٤، العبر ١ / ٤١١، تذهيب التهذيب، ١ / ١٦٩، تهذيب التهذيب ٢ / ٤٣٩، ٤٤٠، النجوم الزاهرة ٢ / ٢٦٥، خلاصة تذهيب الكمال: ٩٠، شذرات الذهب ٢ / ٧٥.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies