Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

ibn al-Mundhir the narrations of Ibn Wahb; I believe they were the Maghāzī. (1)

ʿAbdān ibn Aḥmad al-Hamadhānī said: “I heard Abū Ḥātim remark, ‘Ibrāhīm ibn al-Mundhir knows ḥadīth better than Ibrāhīm ibn Ḥamzah al-Zubayrī, but he became confused in his treatment of the Qurʾān. He once came to Aḥmad ibn Ḥanbal and asked permission to enter; Aḥmad refused to admit him. He therefore waited until Aḥmad came out, greeted him, and Aḥmad did not return the greeting.’” (2)

Al-Athram stated: “I heard Abū ʿAbd Allāh [Aḥmad ibn Ḥanbal] say, ‘What are these things that reach me about al-Ḥizāmī? He came to me after my return (3) from the army, and when I saw him a surge of zeal—let me tell you—overtook me, so I said, “What has brought you to me?”’ Abū ʿAbd Allāh voiced this with a sharp rebuke.

He continued: ‘So al-Ḥizāmī left, met Abū Yūsuf—meaning my uncle—and began to apologize.’ (4)

Al-Fasawī said: “Al-Ḥizāmī died in Muḥarram, in the year 236 AH.” (5)

It was also said that al-Ḥizāmī memorized only a single legal question from Mālik.

Aḥmad ibn Hibat Allāh informed us—in a session I read to him—on the authority of ʿAbd al-Muʿizz ibn Muḥammad; Zāhir ibn Ṭāhir transmitted to us; Abū Saʿd al-Kanjarūdhī transmitted to us; Abū ʿAmr ibn Ḥamdān transmitted to us; Abū Isḥāq ʿImrān ibn Mūsā ibn Mujāshiʿ al-Jurjānī narrated to us; Ibrāhīm ibn al-Mundhir al-Ḥizāmī narrated to us; Ibrāhīm ibn Muhājir ibn Mismar narrated to us, from ʿUmar—

(1) Al-Jarh wa-l-Taʿdil, 2/139; Tarikh Baghdad, 6/181; and Tahdhib al-Kamal, folio 66. (2) Tarikh Baghdad, 6/180; and Tahdhib al-Kamal, folio 66. (3) Tarikh Baghdad and Tahdhib al-Kamal read: “his arrival.” (4) Tarikh Baghdad, 6/180, and Tahdhib al-Kamal, folio 66; the additional wording is taken from these two sources. (5) Maʿrifah wa-l-Tarikh, 1/210.
بنِ المُنْذِرِ أَحَادِيْثَ ابْنِ وَهْبٍ، أَظُنُّهَا المَغَازِي (١) . وَقَالَ عَبْدَانُ بنُ أَحْمَدَ الهَمَذَانِيُّ: سَمِعْتُ أَبَا حَاتِمٍ يَقُوْلُ: إِبْرَاهِيْمُ بنُ المُنْذِرِ أَعرَفُ بِالحَدِيْثِ مِنْ إِبْرَاهِيْمَ بنِ حَمْزَةَ الزُّبَيْرِيِّ، إِلاَّ أَنَّهُ خَلَّطَ فِي القُرْآنِ، جَاءَ إِلَى أَحْمَدَ بنِ حَنْبَلٍ، فَاسْتَأْذَنَ، فَلَمْ يَأْذَنْ لَهُ أَحْمَدُ، وَجَلَسَ حَتَّى خَرَجَ، فَسَلَّمَ عَلَى أَحْمَدَ، فَلَمْ يَرُدَّ ﵇ (٢) . وَقَالَ الأَثْرَمُ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ يَقُوْلُ: أَيُّ شَيْءٍ يَبلُغُنِي عَنِ الحِزَامِيِّ، لَقَدْ جَاءنِي بَعْدَ قُدُوْمِي (٣) مِنَ العَسْكَرِ، فَلَمَّا رَأَيْتُهُ، أَخَذَتْنِي - أُخْبِرُكَ - الحَمِيَّةُ، فَقُلْتُ: مَا جَاءَ بِكَ إِلَيَّ؟ - قَالَهَا أَبُو عَبْدِ اللهِ بَانْتِهَارٍ -. قَالَ: فَخَرَجَ، فَلَقِيَ أَبَا يُوْسُفَ -يَعْنِي: عَمَّ أَبِي عَبْدِ اللهِ- فَجَعَلَ يَعتَذِرُ (٤) . قَالَ الفَسَوِيُّ: مَاتَ الحِزَامِيُّ فِي المُحَرَّمِ، سَنَةَ سِتٍّ وَثَلاَثِيْنَ وَمائَتَيْنِ (٥) . وَقِيْلَ: إِنَّ الحِزَامِيَّ حَفِظَ مِنْ مَالِكٍ مَسْأَلَةً وَاحِدَةً. أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بنُ هِبَةِ اللهِ - فِيْمَا قَرَأْتُ عَلَيْهِ - عَنْ عَبْدِ المُعِزِّ بنِ مُحَمَّدٍ، أَخْبَرَنَا زَاهِرُ بنُ طَاهِرٍ، أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ الكَنْجَرُوْذِيُّ، أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو بنُ حَمْدَانَ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ عِمْرَانُ بنُ مُوْسَى بنِ مُجَاشِعٍ الجُرْجَانِيُّ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيْمُ بنُ المُنْذِرِ الحِزَامِيُّ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيْمُ بنُ مُهَاجِرِ بنِ مِسْمَارٍ، عَنْ عُمَرَ
(١) " الجرح والتعديل " ٢ / ١٣٩، و" تاريخ بغداد " ٦ / ١٨١، و" تهذيب الكمال " لوحة ٦٦. (٢) " تاريخ بغداد " ٦ / ١٨٠، و" تهذيب الكمال " لوحة ٦٦. (٣) في " تاريخ بغداد " و" تهذيب الكمال ": قدومه. (٤) " تاريخ بغداد " ٦ / ١٨٠، و" تهذيب الكمال " لوحة ٦٦، والزيادة منهما. (٥) " المعرفة والتاريخ " ١ / ٢١٠.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies