Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi
  1. Al-Shadhakūnī, Abū Ayyūb Sulaymān ibn Dāwūd

A scholar, ḥadīth master, and accomplished narrator: Abū Ayyūb Sulaymān ibn Dāwūd ibn Bishr al-Minqarī al-Baṣrī, known as al-Shadhakūnī—one of the ruined.

He studied under Ḥammād ibn Zayd, ʿAbd al-Wāḥid ibn Ziyād, Jaʿfar ibn Sulaymān, ʿAbd al-Wārith, Muʿtamir ibn Sulaymān, and their contemporaries, transmitting from them in great profusion.

Among those who narrated from him are Abū Qilābah al-Raqāshī, Asīd ibn ʿĀṣim, al-Kudaymī, Abū Muslim al-Kajjī, Ibrāhīm ibn Muḥammad ibn al-Ḥārith al-Aṣbahānī, al-Ḥasan ibn Sufyān, and Abū Yaʿlā al-Mawṣilī. The last two used to conceal his identity, saying, “Abū Ayyūb al-Minqarī narrated to us.”

He was also transmitted from by Muḥammad ibn ʿAlī al-Faraqadī and other scholars of Isfahān.

ʿAmr al-Nāqid said: “When Sulaymān al-Shadhakūnī arrived in Baghdad, Aḥmad ibn Ḥanbal said to me, ‘Let us go to him so that we may learn from him the critique of narrators.’” ⦗1⦘

I say: It is calamity enough that he should be regarded as a leading critic of narrators while failing to critique himself.

Ḥanbal said: I heard Abū ʿAbd Allāh (Aḥmad ibn Ḥanbal) say, “The most knowledgeable of us about narrators is Yaḥyā ibn Maʿīn; the one with the best command of topical classifications is Sulaymān al-Shadhakūnī; and ʿAlī ibn al-Madīnī has the strongest recall of the lengthy reports.” ⦗2⦘

(*) al-Ma'arif, p. 527; al-Tarikh al-Saghir, 2/364; al-Du'afa by al-Uqayli, fol. 157; al-Jarh wa al-Ta'dil, 4/114; al-Kamil by Ibn 'Adi, fols. 324–326; Tarikh Baghdad, 9/40–48; al-Ansab, 7/238; al-Lubab, 2/172; al-'Ibar, 1/416; Tadhkirat al-Huffaz, 2/288; al-Mughni fi al-Du'afa, 1/279; Mizan al-I'tidal, 2/250; Duwal al-Islam, 1/142; Lisan al-Mizan, 3/84, 88; Tabaqat al-Huffaz, p. 212; Shadharat al-Dhahab, 2/80. (1) Tarikh Baghdad, 9/41. (2) Tarikh Baghdad, 9/41.
٢٥١ - الشَّاذَكُوْنِيُّ أَبُو أَيُّوْبَ سُلَيْمَانُ بنُ دَاوُدَ * العَالِمُ، الحَافِظُ، البَارعُ، أَبُو أَيُّوْبَ سُلَيْمَانُ بنُ دَاوُدَ بنِ بِشْرٍ المِنْقَرِيُّ، البَصْرِيُّ، الشَّاذَكُوْنِيُّ، أَحَدُ الهَلْكَى. رَوَى عَنْ: حَمَّادِ بنِ زَيْدٍ، وَعَبْدِ الوَاحِدِ بنِ زِيَادٍ، وَجَعْفَرِ بنِ سُلَيْمَانَ، وَعَبْدِ الوَارِثِ، وَمُعْتَمِرِ بنِ سُلَيْمَانَ، وَطَبَقَتِهِم، فَأَكْثَرَ إِلَى الغَايَةِ. حَدَّثَ عَنْهُ: أَبُو قِلاَبَةَ الرَّقَاشِيُّ، وَأَسِيْدُ بنُ عَاصِمٍ، وَالكُدَيْمِيُّ، وَأَبُو مُسْلِمٍ الكَجِّيُّ، وَإِبْرَاهِيْمُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ الحَارِثِ الأَصْبَهَانِيُّ، وَالحَسَنُ بنُ سُفْيَانَ، وَأَبُو يَعْلَى المَوْصِلِيُّ، وَكَانَا يُدَلِّسَانهِ، وَيَقُوْلاَنِ: حَدَّثَنَا أَبُو أَيُّوْبَ المِنْقَرِيُّ. وَرَوَى عَنْهُ أَيْضاً: مُحَمَّدُ بنُ عَلِيٍّ الفَرْقَدِيُّ، وَغَيْرُهُ مِنَ الأَصْبَهَانِيِّيْنَ. قَالَ عَمْرٌو النَّاقِدُ: قَدِمَ سُلَيْمَانُ الشَّاذَكُوْنِيُّ بَغْدَادَ، فَقَالَ لِي أَحْمَدُ بنُ حَنْبَلٍ: اذهَبْ بِنَا إِلَيْهِ، نَتَعَلَّمْ مِنْهُ نَقْدَ الرِّجَالِ (١) . قُلْتُ: كَفَى بِهَا مُصِيْبَةً أَنْ يَكُوْنَ رَأْساً فِي نَقْدِ الرِّجَالِ، وَلاَ يَنْقُدُ نَفْسَهُ. قَالَ حَنْبَلٌ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ يَقُوْلُ: كَانَ أَعْلَمَنَا بِالرِّجَالِ: يَحْيَى بنُ مَعِيْنٍ، وَأَحْفَظَنَا لِلأَبْوَابِ: سُلَيْمَانُ الشَّاذَكُوْنِيُّ، وَكَانَ عَلِيُّ بنُ المَدِيْنِيِّ أَحْفَظَنَا لِلطِّوَالِ (٢) .
(*) المعارف: ٥٢٧، التاريخ الصغير ٢ / ٣٦٤، الضعفاء للعقيلي لوحة ١٥٧، الجرح والتعديل ٤ / ١١٤، الكامل لابن عدي لوحة ٣٢٤ - ٣٢٦، تاريخ بغداد ٩ / ٤٠ - ٤٨، الأنساب ٧ / ٢٣٨، اللباب ٢ / ١٧٢، العبر ١ / ٤١٦، تذكرة الحفاظ ٢ / ٢٨٨، المغني فيالضعفاء ١ / ٢٧٩، ميزان الاعتدال ٢ / ٢٥٠، دول الإسلام ١ / ١٤٢، لسان الميزان ٣ / ٨٤ ٨٨، طبقات الحفاظ: ٢١٢، شذرات الذهب ٢ / ٨٠. (١) " تاريخ بغداد " ٩ / ٤١. (٢) " تاريخ بغداد " ٩ / ٤١.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies