Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

Baghdadi, cloth-merchant, trader, and the compiler of the Sunan, a work that has reached us in a single volume.

He was born in the year 151 AH.

He received hadith from Shurayk ibn ʿAbd Allah, Ismaʿil ibn Zakariyya, Hushaym ibn Bashir, Ibn Abi al-Zinad, Khalid al-Tahhan, Abu Muʿawiyah, Ibn al-Mubarak, Ismaʿil ibn Jaʿfar, Jarir ibn ʿAbd al-Hamid, Sufyan ibn ʿUyaynah, Ismaʿil ibn ʿUlayyah, Hafs ibn Ghiyath, and a number of others.

Those who transmitted from him include Ahmad ibn Hanbal, his son ʿAbd Allah, al-Bukhari, Muslim, Abu Dawud, Ibrahim al-Harbi, Tamtam, Abu Hatim, Abu al-ʿAlaʾ Muhammad ibn Ahmad ibn Jaʿfar al-Wakiʿi, and many more.

Ahmad ibn Hanbal declared him reliable (1).

Abu Hatim said, “Reliable, an authoritative proof” (2).

Tamtam said, “The trustworthy, dependable Muhammad ibn al-Sabbah al-Dulabi narrated to us” (3).

Ibn Hibban stated, “He was born in the village of Dulab, in the district of Rayy.”

Yaʿqub ibn Shaybah said, “Reliable, a man of hadith, and well-versed in the narrations of Hushaym” (4).

= Tarikh Baghdad, vol. 5, p. 365; al-Jamʿ bayna Rijal al-Sahihayn, vol. 2, p. 440; al-Ansab, vol. 5, p. 370; al-Muʿjam al-Mushtamil, p. 245; Tahdhib al-Kamal, fol. 1211; Tadhhib al-Tahdhib, vol. 3, p. 213/1; Tadhkirat al-Huffaz, vol. 2, p. 441; Mizan al-Iʿtidal, vol. 3, p. 584; al-Kashif, vol. 3, p. 54; al-ʿIbar, vol. 1, p. 399; Tahdhib al-Tahdhib, vol. 9, p. 229; Tabaqat al-Huffaz, p. 193; Khulasat Tadhhib al-Kamal, p. 342; Shadharat al-Dhahab, vol. 2, p. 62; al-Risala al-Mustatrafa, p. 35. (1) See al-ʿIlal by Ahmad ibn Hanbal, p. 251. (2) al-Jarh wa-l-Taʿdil, vol. 7, p. 289. (3) Tarikh Baghdad, vol. 5, p. 366. (4) Tarikh Baghdad, vol. 5, p. 366.
التَّاجِرُ، مُصَنِّفُ (السُّنَنِ) ؛ الَّذِي نَروِيهِ فِي مُجَيْلِيْدٍ. وُلِدَ: سَنَةَ إِحْدَى وَخَمْسِيْنَ وَمائَةٍ. وَسَمِعَ: شَرِيْكَ بنَ عَبْدِ اللهِ، وَإِسْمَاعِيْلَ بنَ زَكَرِيَّا، وَهُشَيْمَ بنَ بَشِيْرٍ، وَابْنَ أَبِي الزِّنَادِ، وَخَالِداً الطَّحَّانَ، وَأَبَا مُعَاوِيَةَ، وَابْنَ المُبَارَكِ، وَإِسْمَاعِيْلَ بنَ جَعْفَرٍ، وَجَرِيْرَ بنَ عَبْدِ الحَمِيْدِ، وَسُفْيَانَ بنَ عُيَيْنَةَ، وَإِسْمَاعِيْلَ ابْنَ عُلَيَّةَ، وَحَفْصَ بنَ غِيَاثٍ، وَطَائِفَةً. حَدَّثَ عَنْهُ: أَحْمَدُ بنُ حَنْبَلٍ، وَابْنُهُ؛ عَبْدُ اللهِ، وَالبُخَارِيُّ، وَمُسْلِمٌ، وَأَبُو دَاوُدَ، وَإِبْرَاهِيْمُ الحَرْبِيُّ، وَتَمْتَامُ، وَأَبُو حَاتِمٍ، وَأَبُو العَلاَءِ مُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ بنِ جَعْفَرٍ الوَكِيْعِيُّ، وَخَلْقٌ. وَثَّقَهُ: أَحْمَدُ بنُ حَنْبَلٍ (١) . وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ: ثِقَةٌ، حُجَّةٌ (٢) . وَقَالَ تَمْتَامُ: حَدَّثَنَا الثِّقَةُ، المَأْمُوْنُ، مُحَمَّدُ بنُ الصَّبَّاحِ الدُّوْلاَبِيُّ (٣) . وَقَالَ ابْنُ حِبَّانَ: وُلِدَ بِقَريَةِ دُوْلاَبَ؛ مِنَ الرَّيِّ. وَقَالَ يَعْقُوْبُ بنُ شَيْبَةَ: ثِقَةٌ، صَاحِبُ حَدِيْثٍ، عَالِمٌ بِهُشَيْمٍ (٤) .
= بغداد ٥ / ٣٦٥، الجمع بين رجال الصحيحين ٢ / ٤٤٠، الأنساب ٥ / ٣٧٠، المعجم المشتمل: ٢٤٥، تهذيب الكمال لوحة ١٢١١، تذهيب التهذيب ٣ / ٢١٣ / ١، تذكرة الحفاظ ٢ / ٤٤١، ميزان الاعتدال ٣ / ٥٨٤، الكاشف ٣ / ٥٤، العبر ١ / ٣٩٩، تهذيب التهذيب ٩ / ٢٢٩، طبقات الحفاظ: ١٩٣، خلاصة تذهيب الكمال: ٣٤٢، شذرات الذهب ٢ / ٦٢، الرسالة المستطرفة: ٣٥. (١) انظر " العلل " لأحمد بن حنبل: ص ٢٥١. (٢) " الجرح والتعديل " ٧ / ٢٨٩. (٣) " تاريخ بغداد " ٥ / ٣٦٦. (٤) " تاريخ بغداد " ٥ / ٣٦٦.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies