Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

al-Ḥarrānī, and others.

Al-Bukhārī, al-Tirmidhī, and al-Nasāʾī all transmitted from him through a single intermediary.

Abū Ḥātim (1) declared him trustworthy.

He died in 233 AH.

241 – Aḥmad ibn ʿAbd al-Malik ibn Wāqid al-Asadī * (Kh, S, Q)

The Imām, ḥāfiẓ, and meticulous scholar, Abū Yaḥyā al-Asadī—their client—from Harrān.

He was born around 150 AH.

He received hadith from Ḥammād ibn Zayd, Ibrāhīm ibn Saʿd, Abū al-Malīḥ al-Ḥasan ibn ʿUmar al-Raqī, Zuhayr ibn Muʿāwiyah, Abū ʿAwānah, ʿUbayd Allāh ibn ʿAmr, and others of their tier.

Among those who reported from him were al-Bukhārī, Aḥmad ibn Ḥanbal, Abū Zurʿah, Abū Ḥātim, Muḥammad ibn Ghālib Tamām, Abū Shuʿayb al-Ḥarrānī, and many more besides.

Aḥmad ibn Ḥanbal said, “I found him to be a ḥāfiẓ of his hadiths and a man of the sunnah.” Someone remarked to him, “The people of Harrān speak ill of him!” He responded, “The people of Harrān seldom approve of anyone; he only frequents the authorities on account of an estate he owns.” (2)

(1) Ibn Abi Hatim, al-Jarh wa al-Ta'dil, vol. 2, p. 57. (*) al-Tarikh al-Kabir, vol. 2, p. 3; al-Jarh wa al-Ta'dil, vol. 2, p. 61; Tarikh Baghdad, vol. 4, p. 266; Tadhhib al-Kamal, folio 31; Tadhhib al-Tahdhib, vol. 1, p. 18, no. 1; Tadhkirat al-Huffaz, vol. 2, p. 463; al-Kashif, vol. 1, p. 64; Tahdhib al-Tahdhib, vol. 1, p. 57; Tabaqat al-Huffaz, pp. 201–202; Khulasat Tadhhib al-Kamal, p. 9. (2) Tarikh Baghdad, vol. 4, p. 266; Tadhhib al-Kamal, folio 31.
الحَرَّانِيُّ، وَآخَرُوْنَ. وَرَوَى: البُخَارِيُّ، وَالتِّرْمِذِيُّ، وَالنَّسَائِيُّ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْهُ. وَثَّقَهُ: أَبُو حَاتِمٍ (١) . مَاتَ: سَنَةَ ثَلاَثٍ وَثَلاَثِيْنَ. ٢٤١ - أَحْمَدُ بنُ عَبْدِ المَلِكِ بنِ وَاقِدٍ الأَسَدِيُّ * (خَ، س، ق) الإِمَامُ، الحَافِظُ، المُتْقِنُ، أَبُو يَحْيَى الأَسَدِيُّ مَوْلاَهُمْ، الحَرَّانِيُّ. وُلِدَ: فِي حُدُوْدِ سَنَةِ خَمْسِيْنَ وَمائَةٍ. وَسَمِعَ مِنْ: حَمَّادِ بنِ زَيْدٍ، وَإِبْرَاهِيْمَ بنِ سَعْدٍ، وَأَبِي المَلِيْحِ الحَسَنِ بنِ عُمَرَ الرَّقِّيِّ، وَزُهَيْرِ بنِ مُعَاوِيَةَ، وَأَبِي عَوَانَةَ، وَعُبَيْدِ اللهِ بنِ عَمْرٍو، وَطَبَقَتِهِم. حَدَّثَ عَنْهُ: البُخَارِيُّ، وَأَحْمَدُ بنُ حَنْبَلٍ، وَأَبُو زُرْعَةَ، وَأَبُو حَاتِمٍ، وَمُحَمَّدُ بنُ غَالِبٍ تَمْتَامُ، وَأَبُو شُعَيْبٍ الحَرَّانِيُّ، وَخَلْقٌ سِوَاهُم. قَالَ أَحْمَدُ بنُ حَنْبَلٍ: رَأَيْتُهُ حَافِظاً لِحَدِيْثِه، صَاحِبَ سُنَّةٍ، فَقِيْلَ لَهُ: أَهْلُ حَرَّانَ يُسِيْؤُونَ الثَّنَاءَ عَلَيْهِ! فَقَالَ: أَهْلُ حَرَّانَ قَلَّ مَا يَرْضَوْنَ عَنْ إِنْسَانٍ، هُوَ يَغْشَى السُّلْطَانَ بِسَبَبِ ضَيعَةٍ لَهُ (٢) .
(١) " الجرح والتعديل " ٢ / ٥٧. (*) التاريخ الكبير ٢ / ٣، الجرح والتعديل ٢ / ٦١، تاريخ بغداد ٤ / ٢٦٦، تهذيب الكمال لوحة ٣١، تذهيب التهذيب ١ / ١٨ / ١، تذكرة الحفاظ ٢ / ٤٦٣، الكاشف ١ / ٦٤، تهذيب التهذيب ١ / ٥٧، طبقات الحفاظ: ٢٠١، ٢٠٢، خلاصة تذهيب الكمال: ٩. (٢) " تاريخ بغداد " ٤ / ٢٦٦، و" تهذيب الكمال " لوحة ٣١.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies