Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

, travelling far and wide; he was nicknamed al-Musnadi. He was counted among the well-known men of probity and veracity, a champion of the Sunnah and the mainstream, and distinguished for precision. I saw him in Wāsiṭ: he was of comely stature, with white hair and beard. He then returned to Bukhara and died there. (1)

It is related from Khalaf ibn ʿĀmir, from Abū ʿAbd Allāh al-Bukhārī, who said:
‘Al-Ḥasan ibn Shujāʿ said to me, “How could any hadith slip past you when you have come upon this treasure?!”’—meaning al-Musnadi. (2)

Abū Jaʿfar al-Musnadi said: ‘I bade farewell to al-Fuḍayl ibn ʿIyāḍ and asked him, “Advise me.” He replied, “Be the tail and do not be the head.”’

Al-Bukhārī said: ‘Al-Musnadi died with six days remaining of Dhū al-Qaʿdah in the year 229 AH.’ (3)

239 – al-Muqaddamī, Abū ʿAbd Allāh Muḥammad ibn Abī Bakr* (B, M, S)

The Imām, muḥaddith, ḥāfiẓ, and trustworthy authority: Abū ʿAbd Allāh Muḥammad ibn Abī Bakr ibn ʿAlī ibn ʿAṭāʾ ibn Muqaddam al-Thaqafī, their client, from Basra, the father of the hadith scholar Aḥmad ibn Muḥammad.

He transmitted from his uncle ʿUmar ibn ʿAlī al-Muqaddamī, Ḥammād ibn Zayd, Abū ʿAwānah, Yazīd ibn Zurayʿ, Yūsuf ibn al-Mājashūn, and ʿAbbād ibn ʿAbbād al-Muhallabī,

(1) Tahdhib al-Kamal, folio 735. (2) Tarikh Baghdad, 10 / 65. (3) al-Tarikh al-Saghir, 2 / 358. (*) al-Tarikh al-Kabir, 1 / 49; al-Tarikh al-Saghir, 2 / 363; al-Jarh wa al-Tadil, 7 / 213; Tahdhib al-Kamal, folio 1178; Tadhhib al-Tahdhib, 3 / 191, no. 2; Tahdhib al-Tahdhib, 9 / 79; Khulasat Tadhhib al-Kamal, p. 329.
فِي الآفَاقِ، وَكَانَ يُلَقَّبُ: بِالمُسْنَدِيِّ، وَهُوَ مِنَ المَعْرُوْفِينَ مِنْ أَهْلِ العَدَالَةِ وَالصِّدْقِ، صَاحِبُ سُنَّةٍ وَجَمَاعَةٍ وَإِتْقَانٍ، رَأَيْتُهُ بِوَاسِطَ، كَانَ حَسَنَ القَامَةِ، أَبْيَضَ الرَّأْسِ وَاللِّحْيَةِ، وَرَجَعَ إِلَى بُخَارَى، وَمَاتَ بِهَا (١) . وَرُوِيَ عَنْ: خَلَفِ بنِ عَامِرٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ البُخَارِيِّ، قَالَ: قَالَ لِي الحَسَنُ بنُ شُجَاعٍ: أَنْتَ مِنْ أَيْنَ يَفُوتُكَ الحَدِيْثُ، وَقَدْ وَقَعتَ عَلَى هَذَا الكَنْزِ؟! يَعْنِي: المُسْنَدِيَّ (٢) . وَعَنْ أَبِي جَعْفَرٍ المُسْنَدِيِّ، قَالَ: وَدَّعْتُ الفُضَيْلَ بنَ عِيَاضٍ، فَقُلْتُ: أَوْصِنِي. قَالَ: كُنْ ذَنَباً، وَلاَ تَكُنْ رَأْساً. قَالَ البُخَارِيُّ: مَاتَ المُسْنَدِيُّ لِسِتٍّ بَقِيْنَ مِنْ ذِي القَعْدَةِ، سَنَةَ تِسْعٍ (٣) . ٢٣٩ - المُقَدَّمِيُّ أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بنُ أَبِي بَكْرٍ * (خَ، م، س) الإِمَامُ، المُحَدِّثُ، الحَافِظُ، الثِّقَةُ، أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بنُ أَبِي بَكْرٍ بنِ عَلِيِّ بنِ عَطَاءِ بنِ مُقَدَّمٍ الثَّقَفِيُّ مَوْلاَهُمْ، البَصْرِيُّ، وَالِدُ المُحَدِّثِ أَحْمَدَ بنِ مُحَمَّدٍ. حَدَّثَ عَنْ: عَمِّه؛ عُمَرَ بنِ عَلِيٍّ المُقَدَّمِيِّ، وَحَمَّادِ بنِ زَيْدٍ، وَأَبِي عَوَانَةَ، وَيَزِيْدَ بنِ زُرَيْعٍ، وَيُوْسُفَ بنِ المَاجَشُوْنِ، وَعَبَّادِ بنِ عَبَّادٍ المُهَلَّبِيِّ،
(١) " تهذيب الكمال " لوحة ٧٣٥. (٢) " تاريخ بغداد " ١٠ / ٦٥. (٣) " التاريخ الصغير " ٢ / ٣٥٨. (*) التاريخ الكبير ١ / ٤٩، التاريخ الصغير ٢ / ٣٦٣، الجرح والتعديل ٧ / ٢١٣، تهذيب الكمال لوحة ١١٧٨، تذهيب التهذيب ٣ / ١٩١ / ٢، تهذيب التهذيب ٩ / ٧٩، خلاصة تذهيب الكمال: ٣٢٩.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies