Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

Abū ʿAbd Allāh ibn al-Bayyiʿ said, “Khūsh is one of the villages of Isfarāyin.” (1)

Abū ʿAwānah the ḥāfiẓ remarked, “They wrote down his narrations in Baghdad when he was twenty-five years old.” (2)

I say: He died shortly after the year 230 AH—or perhaps in that very year—and I have recorded him here because of the antiquity of his death.

237 – Asbagh ibn al-Faraj ibn Saʿīd ibn Nāfiʿ al-Umawī (Kh, T, S)

The shaykh, the great imām, the mufti of the Egyptian lands and their foremost scholar: Abū ʿAbd Allāh al-Umawī, their client, Egyptian, adherent of the Mālikī school.

Birth: sometime after 150 AH.

He began seeking knowledge when he was already a mature youth, and therefore missed both Mālik and al-Layth.

He transmitted from ʿAbd al-ʿAzīz al-Darāwardī; Usāmah ibn Zayd ibn Aslam and his brother ʿAbd al-Raḥmān ibn Zayd; Ḥātim ibn Ismāʿīl; ʿĪsā ibn Yūnus al-Sabīʿī; ʿAbd Allāh ibn Wahb; and Ibn al-Qāsim—under the last two he studied jurisprudence and amassed an abundant store of knowledge.

Among those who narrated from him were al-Bukhārī, Aḥmad ibn al-Ḥasan al-Tirmidhī, Yaḥyā ibn Maʿīn, Aḥmad ibn al-Furāt, al-Rabīʿ ibn Sulaymān al-Jīzī, Ismāʿīl Sammūyah, Muḥammad ibn Ismāʿīl al-Sulamī, and Abū al-Dardāʾ ʿAbd al-ʿAzīz ibn Munīb.

(1) al-Khatib al-Baghdadi, Tarikh Baghdad, vol. 2, pp. 81–82. (2) Ibid., vol. 2, p. 82. (*) al-Bukhari, al-Tarikh al-Kabir, vol. 2, p. 36; Ibn Abi Hatim, al-Jarh wa al-Ta’dil, vol. 2, p. 321; Tabaqat al-Shirazi, p. 153; Tartib al-Madarik, vol. 2, pp. 561, 565; Wafayat al-A‘yan, vol. 1, p. 240; Tahdhib al-Kamal, folio 121; Tadhhib al-Tahdhib, vol. 1, fasc. 2, p. 71; Tadhkirat al-Huffaz, vol. 2, p. 457; al-‘Ibar, vol. 1, p. 393; al-Kashif, vol. 1, p. 136; al-Dibaj al-Mudhahhab, vol. 1, pp. 299–301; Tahdhib al-Tahdhib, vol. 1, p. 361; Tabaqat al-Huffaz, p. 200; Husn al-Muhadara, vol. 1, p. 308; Khulasat Tadhhib al-Kamal, p. 39; Shadharat al-Dhahab, vol. 2, p. 56; Shajarat al-Nur al-Zakiyya, vol. 1, p. 66.
وَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ بنُ البَيِّعِ: خُوْشُ: قَرْيَةٌ مِنْ قُرَى إِسْفَرَايِيْنَ (١) . وَقَالَ أَبُو عَوَانَةَ الحَافِظُ: كَتَبُوا عَنْهُ بِبَغْدَادَ، وَلَهُ خَمْسٌ وَعِشْرُوْنَ سَنَةً (٢) . قُلْتُ: مَاتَ بُعَيدَ سَنَةِ ثَلاَثِيْنَ وَمائَتَيْنِ، أَوْ فِيْهَا، وَأُثَبِتُّهُ هُنَا لِقِدَمِ وَفَاتِه. ٢٣٧ - أَصْبَغُ بنُ الفَرَجِ بنِ سَعِيْدِ بنِ نَافِعٍ الأُمَوِيُّ * (خَ، ت، س) الشَّيْخُ، الإِمَامُ الكَبِيْرُ، مُفْتِي الدِّيَارِ المِصْرِيَّةِ، وَعَالِمُهَا، أَبُو عَبْدِ اللهِ الأُمَوِيُّ مَوْلاَهُمْ، المِصْرِيُّ، المَالِكِيُّ. مَوْلِدُهُ: بَعْدَ الخَمْسِيْنَ وَمائَةٍ. وَطَلَبَ العِلْمَ وَهُوَ شَابٌّ كَبِيْرٌ، فَفَاتَهُ مَالِكٌ وَاللَّيْثُ. فَرَوَى عَنْ: عَبْدِ العَزِيْزِ الدَّرَاوَرْدِيِّ، وَأُسَامَةَ بنِ زَيْدِ بنِ أَسْلَمَ، وَأَخِيْهِ؛ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ زَيْدٍ، وَحَاتِمِ بنِ إِسْمَاعِيْلَ، وَعِيْسَى بنِ يُوْنُسَ السَّبِيْعِيِّ، وَعَبْدِ اللهِ بنِ وَهْبٍ، وَابْنِ القَاسِمِ، وَبِهِمَا تَفَقَّهَ، وَحَوَى عِلْماً جَمّاً. حدَّثَ عَنْهُ: البُخَارِيُّ، وَأَحْمَدُ بنُ الحَسَنِ التِّرْمِذِيُّ، وَيَحْيَى بنُ مَعِيْنٍ، وَأَحْمَدُ بنُ الفُرَاتِ، وَالرَّبِيْعُ بنُ سُلَيْمَانَ الجِيْزِيُّ، وَإِسْمَاعِيْلُ سَمُّوْيَه، وَمُحَمَّدُ بنُ إِسْمَاعِيْلَ السُّلَمِيُّ، وَأَبُو الدَّرْدَاءِ عَبْدُ العَزِيْزِ بنُ مُنِيْبٍ
(١) " تاريخ بغداد " ٢ / ٨١، ٨٢. (٢) " تاريخ بغداد " ٢ / ٨٢. (*) التاريخ الكبير ٢ / ٣٦، الجرح والتعديل ٢ / ٣٢١، طبقات الشيرازي: ١٥٣، ترتيب المدارك ٢ / ٥٦١، ٥٦٥، وفيات الأعيان ١ / ٢٤٠، تهذيب الكمال لوحة ١٢١، تذهيب التهذيب ١ / ٧١ / ٢، تذكرة الحفاظ ٢ / ٤٥٧، العبر ١ / ٣٩٣، الكاشف ١ / ١٣٦، الديباج المذهب ١ / ٢٩٩ - ٣٠١، تهذيب التهذيب ١ / ٣٦١، طبقات الحفاظ: ٢٠٠، حسن المحاضرة ١ / ٣٠٨، خلاصة تذهيب الكمال: ٣٩، شذرات الذهب ٢ / ٥٦، شجرة النور الزكية ١ / ٦٦.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies