Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

Ibn Ḥibbān also listed him in al-Thiqāt. Abū Dāwūd, however, regarded him as unreliable and faulted him for relating the ḥadīth of the Slander (ḥadīth al-ifk) from Mālik (1). Al-Dāraqutnī likewise ruled that he is weak, although al-Bukhārī narrated from him—a point for which people reproach him.

I say: the judgment that carries weight is that of Abū Ḥātim (2). As for his paternal great-uncle, Isḥāq ibn ʿAbd Allāh, that man is feeble.

Al-Bukhārī said, “Al-Farwī died in 226 AH” (3). I add: al-Tirmidhī and al-Qazwīnī also included his reports, and in the booklet of Ibn Dayzīl we came across the ḥadīth of the Slander, transmitted from al-Farwī, from Mālik (4).

232 – ʿAbd al-Raḥmān ibn Salām ibn ʿUbayd Allāh al-Jumaḥī (M)
Their client, from Basra; an imam and trustworthy transmitter, Abū Ḥarb, the brother of the historian Muḥammad ibn Salām al-Jumaḥī.

He reported ḥadīth from: Ibrāhīm ibn Ṭahmān, Abū al-Miqdām Hishām ibn Ziyād, Ḥammād ibn Salamah, Mubārak ibn Faḍālah, al-Rabīʿ ibn Muslim, and a number of others.

(1) See Tadhhib al-Kamal, folio 90. (2) The same point is stated by Ibn Hajar in the Introduction to Fath al-Bari, p. 387. (3) Al-Tarikh al-Kabir, 1/401. (4) The report is found in his separate fascicle, folio 174 verso and following; this fascicle forms part of his collected works preserved in the Ahmadiyya Library of Aleppo, from which we possess a photographic copy. (*) Al-Jarh wa-l-Taʿdil, 5/242; Al-Ansab, 3/299–300; Al-Muʿjam al-Mushtamil, p. 167; Tadhhib al-Kamal, folio 294; Tadhhib al-Tahdhib, 2/213/2; Al-ʿIbar, 1/409–410; Al-Kashif, 2/167; Tahdhib al-Tahdhib, 6/192; Khulasat Tadhhib al-Kamal, p. 229; Shadharat al-Dhahab, 2/71.
وَذَكَرَهُ: ابْنُ حِبَّانَ فِي (الثِّقَاتِ) . وَوَهَّاهُ: أَبُو دَاوُدَ، وَنَقَمَ عَلَيْهِ رِوَايَتَه؛ لِحَدِيْثِ الإِفْكِ عَنْ مَالِكٍ (١) . وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ: ضَعِيْفٌ، وَقَدْ رَوَى عَنْهُ البُخَارِيُّ، وَيُوبِّخُوْنَه عَلَى هَذَا. قُلْتُ: القَوْلُ مَا قَالهُ فِيْهِ أَبُو حَاتِمٍ (٢) ، أَمَا عَمُّ أَبِيْهِ؛ إِسْحَاقُ بنُ عَبْدِ اللهِ، فَذَاكَ وَاهٍ. قَالَ البُخَارِيُّ: مَاتَ الفَرْوِيُّ سَنَةَ سِتٍّ وَعِشْرِيْنَ وَمائَتَيْنِ (٣) . قُلْتُ: خَرَّجَ لَهُ أَيْضاً: التِّرْمِذِيُّ، وَالقَزْوِيْنِيُّ، وَوَقَعَ لَنَا فِي (جُزْءِ ابْنِ دَيْزِيْلَ) حَدِيْثُ الإِفكِ، رَوَاهُ عَنِ الفَرْوِيِّ، عَنْ مَالِكٍ (٤) . ٢٣٢ - عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ سَلاَّمِ بنِ عُبَيْدِ اللهِ الجُمَحِيُّ * (م) مَوْلاَهُمُ، البَصْرِيُّ، الإِمَامُ، الثِّقَةُ، أَبُو حَرْبٍ، أَخُو مُحَمَّدِ بنِ سَلاَّمٍ الجُمَحِيِّ الأَخْبَارِيِّ. حَدَّثَ عَنْ: إِبْرَاهِيْمَ بنِ طَهْمَانَ، وَأَبِي المِقْدَامِ هِشَامِ بنِ زِيَادٍ، وَحَمَّادِ بنِ سَلَمَةَ، وَمُبَارَكِ بنِ فَضَالَةَ، وَالرَّبِيْعِ بنِ مُسْلِمٍ، وَجَمَاعَةٍ.
(١) انظر " تهذيب الكمال " لوحة ٩٠. (٢) وكذا قال الحافظ في " مقدمة الفتح ": ٣٨٧. (٣) " التاريخ الكبير " ١ / ٤٠١. (٤) هو في " جزئه " الورقة ١٧٤ / وجه ثان وما بعدها، وهذا الجزء موجود ضمن " مجموعه " الموجود في المكتبة الأحمدية بحلب، وعندنا نسخة مصورة منه. (*) الجرح والتعديل ٥ / ٢٤٢، الأنساب ٣ / ٢٩٩، ٣٠٠، المعجم المشتمل: ١٦٧، تهذيب الكمال لوحة ٢٩٤، تذهيب التهذيب ٢ / ٢١٣ / ٢، العبر ١ / ٤٠٩، ٤١٠، الكاشف ٢ / ١٦٧، تهذيب التهذيب ٦ / ١٩٢، خلاصة تذهيب الكمال: ٢٢٩، شذرات الذهب ٢ / ٧١.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies