Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

in the year 229 AH. (1)
Al-Baghawī likewise dated his death to that year.
Muṭayyan, however, said—he alone—that it occurred in the year seven. (2)
Such is the reading in the manuscript, and nine is often misread as seven!

230 – Ibn Abī al-Aswad, ʿAbd Allāh ibn Muḥammad al-Baṣrī (B, D, T)
An imam, ḥāfiẓ, and firmly reliable authority. He is Abū Bakr ʿAbd Allāh ibn Muḥammad ibn Ḥumayd ibn al-Aswad al-Baṣrī.

He trained under his maternal uncle, ʿAbd al-Raḥmān ibn Mahdī.

He heard ḥadith from Mālik ibn Anas, Jaʿfar ibn Sulaymān, Abū ʿAwanah, ʿAbd al-Wāḥid ibn Ziyād, Yazīd ibn Zurayʿ, Ḥātim ibn Ismāʿīl, Muʿtamir ibn Sulaymān, his grandfather Abū al-Aswad, Ḥumayd ibn al-Aswad, and others.

He became widely learned and was appointed judge of Hamadhān.

Al-Bukhārī and Abū Dāwūd transmitted from him, and al-Tirmidhī narrated—through an intermediary—from him.

Among those who also narrated from him are Abū Bakr ibn Abī al-Dunyā, Ismāʿīl ibn ʿAbd Allāh Sammūyah, Ibrāhīm al-Ḥarbī, Yaʿqūb al-Fasawī, and ʿUthmān ibn ʿAbd Allāh ibn Khurrādhādh. He began attending ḥadith gatherings while still a youth, thanks to the care of his uncle.

ʿAbd al-Khāliq ibn Manṣūr related from Yaḥyā ibn Maʿīn that he said:
“There is no problem with him, except that he heard from Abū ʿAwanah when he was very young; even so, he was devoted to the pursuit of ḥadith.” (3)

(1) Ibn Saad, al-Tabaqat, vol. 6, pp. 411–412. (2) al-Mizzi, Tahdhib al-Kamal, folio 1490. (*) al-Tarikh al-Kabir 5/188; al-Jarh wa-l-Taʿdil 5/159; Tarikh Baghdad 10/62–64; al-Muʿjam al-Mushtamal, p. 159; Tahdhib al-Kamal, fol. 734; Tadhhib al-Tahdhib 2/183/2; Tadhkirat al-Huffaz 2/493; al-Kashif 2/125; Tabaqat al-Huffaz, p. 215; Tahdhib al-Tahdhib 6/6; Khulasat Tadhhib al-Kamal, p. 212. (3) Tarikh Baghdad, 10/63.
سَنَةَ تِسْعٍ وَعِشْرِيْنَ وَمائَتَيْنِ (١) . وَفِيْهَا وَرَّخُه: البَغَوِيُّ. وَقَالَ مُطَيَّنٌ وَحدَهُ: سَنَةَ سَبْعٍ (٢) . كَذَا فِي النُّسْخَةِ، وَمَا أَكْثَرَ مَا يَتَصَحَّفُ تِسْعٌ بِسَبْعٍ! ٢٣٠ - ابْنُ أَبِي الأَسْوَدِ عَبْدُ اللهِ بنُ مُحَمَّدٍ البَصْرِيُّ * (خَ، د، ت) الإِمَامُ، الحَافِظُ، الثَّبْتُ، أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللهِ بنُ مُحَمَّدِ بنِ حُمَيْدِ بنِ الأَسْوَدِ البَصْرِيُّ. تَخَرَّجَ بِخَالِهِ؛ عَبْدِ الرَّحْمَانِ بنِ مَهْدِيٍّ. سَمِعَ مِنْ: مَالِكِ بنِ أَنَسٍ، وَجَعْفَرِ بنِ سُلَيْمَانَ، وَأَبِي عَوَانَةَ، وَعَبْدِ الوَاحِدِ بنِ زِيَادٍ، وَيزَيْدَ بنِ زُرَيْعٍ، وَحَاتِمِ بنِ إِسْمَاعِيْلَ، وَمُعْتَمِرِ بنِ سُلَيْمَانَ، وَجَدِّهِ؛ أَبِي الأَسْوَدِ، وَحُمَيْدِ بنِ الأَسْوَدِ، وَطَائِفَةٍ. وَتَوَسَّعَ فِي العِلْمِ، وَوَلِيَ قَضَاءَ هَمْدَانَ. حَدَّثَ عَنْهُ: البُخَارِيُّ، وَأَبُو دَاوُدَ. وَرَوَى: التِّرْمِذِيُّ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْهُ. وَمِنَ الرَّاوِيْنَ عَنْهُ: أَبُو بَكْرٍ بنُ أَبِي الدُّنْيَا، وَإِسْمَاعِيْلُ بنُ عَبْدِ اللهِ سَمُّوْيَه، وَإِبْرَاهِيْمُ الحَرْبِيُّ، وَيَعْقُوْبُ الفَسَوِيُّ، وَعُثْمَانُ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ خُرَّزَاذَ، وَسَمِعَ وَهُوَ حَدَثٌ بِاعْتِنَاء خَالِهِ. رَوَى: عَبْدُ الخَالِقِ بنُ مَنْصُوْرٍ، عَنْ يَحْيَى بنِ مَعِيْنٍ، قَالَ: لاَ بَأْسَ بِهِ، وَلَكِنَّهُ سَمِعَ وَهُوَ صَغِيْرٌ مِنْ أَبِي عَوَانَةَ، وَقَدْ كَانَ يَطْلُبُ الحَدِيْثَ (٣) .
(١) " طبقات ابن سعد ٦ / ٤١١، ٤١٢. (٢) " تهذيب الكمال " لوحة ١٤٩٠. (*) التاريخ الكبير ٥ / ١٨٨، الجرح والتعديل ٥ / ١٥٩، تاريخ بغداد ١٠ / ٦٢ - ٦٤، المعجم المشتمل: ١٥٩، تهذيب الكمال لوحة ٧٣٤، تذهيب التهذيب ٢ / ١٨٣ / ٢، تذكرة الحفاظ ٢ / ٤٩٣، الكاشف ٢ / ١٢٥، طبقات الحفاظ: ٢١٥، تهذيب التهذيب ٦ / ٦، خلاصة تذهيب الكمال: ٢١٢. (٣) " تاريخ بغداد " ١٠ / ٦٣.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies