Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

Aḥmad ibn Ḥanbal was asked about him and replied, “He is truthful; he used to sit with us to hear the ḥadith and actively pursue it.” (1)

Abū Dāwūd said, “He is trustworthy.” (2)

Others asserted that he had a Shiʿite inclination.

Ibrāhīm ibn ʿAbd Allāh ibn Ayyūb al-Mukharrimī recounted, “Whenever he came to Baghdad he stayed with my father. When the Prophet—peace and blessings be upon him—was mentioned, he might remain silent, but when ʿAlī ibn Abī Ṭālib was mentioned, he would say, ‘peace and blessings be upon him.’” (3)

I say: He died in the year 230 AH.

In that same year the following also passed away: ʿAlī ibn al-Jaʿd, Muḥammad ibn Saʿd, Aḥmad ibn Jamīl, Aḥmad ibn Janāb, Ibrāhīm ibn Isḥāq al-Sīnī, Ibrāhīm ibn Ḥamzah, Isḥāq ibn Ismāʿīl al-Ṭalqānī, Ismāʿīl ibn Saʿīd al-Shālanjī the jurist, Ismāʿīl ibn ʿĪsā al-ʿAṭṭār, Muḥammad ibn Ismāʿīl ibn Abī Samīnah, Saʿīd ibn ʿAmr al-Ashʿathī, the governor of Khurāsān ʿAbd Allāh ibn Ṭāhir al-Khuzaʿī, ʿAbd al-Ḥamīd ibn Ṣāliḥ al-Burjumī, ʿAbd al-ʿAzīz ibn Yaḥyā al-Madanī, ʿAlī ibn Muḥammad al-Ṭanafisī, ʿAwn ibn Salām al-Kūfī, Abū Ghassān Mālik al-Mismaʿī, Maḥbūb ibn Mūsā al-Anṭākī, Mahdī ibn Jaʿfar al-Ramli, ʿAtīq ibn Yaʿqūb al-Zubayrī, Isḥāq ibn ʿUmar ibn Salīṭ al-Baṣrī, and al-Ḥasan ibn al-Ḥakam al-Quṭrubullī. (4)

(1) Tahdhib al-Kamal, folio 505. (2) Tarikh Baghdad, 9/88. (3) Tarikh Baghdad, 9/88; and Tahdhib al-Kamal, folio 505. (4) His nisba refers to Qutrubal, a village in the Baghdad area; see al-Ansab, 10/190.
سُئِلَ أَحْمَدُ بنُ حَنْبَلٍ عَنْهُ، فَقَالَ: صَدُوْقٌ، كَانَ يَسْمَعُ مَعَنَا الحَدِيْثَ، وَيَطْلُبُ (١) . وَقَالَ أَبُو دَاوُدَ: هُوَ ثِقَةٌ (٢) . وَقَالَ بَعْضُهُمْ: كَانَ يَتَشَيَّعُ. قَالَ إِبْرَاهِيْمُ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ أَيُّوْب المُخَرِّمِيُّ: كَانَ إِذَا قَدِمَ بَغْدَادَ، نَزَل عَلَى أَبِي، وَكَانَ إِذَا جَاءَ ذِكْرُ النَّبِيِّ ﷺ رُبَّمَا سَكَتَ، وَإِذَا جَاءَ ذِكْرُ عَلِيِّ بنِ أَبِي طَالِبٍ، قَالَ (٣) : ﷺ. قُلْتُ: مَاتَ سَنَةَ ثَلاَثِيْنَ وَمائَتَيْنِ. وَفِيْهَا مَاتَ: عَلِيُّ بنُ الجَعْدِ، وَمُحَمَّدُ بنُ سَعْدٍ، وَأَحْمَدُ بنُ جَمِيْلٍ، وَأَحْمَدُ بنُ جَنَابٍ، وَإِبْرَاهِيْمُ بنُ إِسْحَاقَ الصِّيْنِيُّ، وَإِبْرَاهِيْمُ بنُ حَمْزَةَ، وَإِسْحَاقُ بنُ إِسْمَاعِيْلَ الطَّالْقَانِيُّ، وَإِسْمَاعِيْلُ بنُ سَعِيْدٍ الشَّالَنْجِيُّ الفَقِيْهُ، وَإِسْمَاعِيْلُ بنُ عِيْسَى العَطَّارُ، وَمُحَمَّدُ بنُ إِسْمَاعِيْلَ بنِ أَبِي سَمِيْنَةَ، وَسَعِيْدُ بنُ عَمْرٍو الأَشْعَثِيُّ، وَأَمِيْرُ خُرَاسَانَ؛ عَبْدُ اللهِ بنُ طَاهِرٍ الخُزَاعِيُّ، وَعَبْدُ الحَمِيْدِ بنُ صَالِحٍ البُرْجُمِيُّ، وَعَبْدُ العَزِيْزِ بنُ يَحْيَى المَدَنِيُّ، وَعَلِيُّ بنُ مُحَمَّدٍ الطَّنَافِسِيُّ، وَعَوْنُ بنُ سَلاَّمٍ الكُوْفِيُّ، وَأَبُو غَسَّانَ مَالِكٌ المِسْمَعِيُّ، وَمَحْبُوْبُ بنُ مُوْسَى الأَنْطَاكِيُّ، وَمَهْدِيُّ بنُ جَعْفَرٍ الرَّمْلِيُّ، وَعَتِيْقُ بنُ يَعْقُوْبَ الزُّبَيْرِيُّ، وَإِسْحَاقُ بنُ عُمَرَ بنِ سَلِيْطٍ البَصْرِيُّ، وَالحَسَنُ بنُ الحَكَمِ القُطْرُبُلِّيُّ (٤) .
(١) " تهذيب الكمال " لوحة ٥٠٥. (٢) " تاريخ بغداد " ٩ / ٨٨. (٣) " تاريخ بغداد " ٩ / ٨٨، و" تهذيب الكمال " لوحة ٥٠٥. (٤) نسبه إلى قطربل: قرية من قرى بغداد. " الأنساب " ١٠ / ١٩٠.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies