Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

, Ḥammād ibn Isḥāq, and his cousin Yūsuf al-Qāḍī, Abū Khalīfah al-Jumaḥī, and many others besides them.

A portion of his Musnad has come into my possession.

Yaḥyā ibn Maʿīn transmitted from Yaḥyā ibn Saʿīd al-Qaṭṭān, who said, “If I were to go to Musaddad and relate hadith to him in his own house, he would fully deserve that (1).”

Aḥmad ibn Ḥanbal said, “Musaddad is truthful; whatever you have written from him, do not go beyond it (2).”

Abū al-Ḥasan al-Maymūnī said, “I asked Abū ʿAbd Allah to write a letter of recommendation for me to Musaddad. He wrote it and remarked, ‘What an excellent shaykh! May Allah grant him well-being.’ (3)”

Muḥammad ibn Hārūn al-Fallās said, “I asked Yaḥyā ibn Maʿīn about Musaddad, and he replied, ‘Reliable.’ (4)”

Jaʿfar ibn Abī ʿUthmān said, “I asked Ibn Maʿīn, ‘From whom should I record hadith in Basra?’ He answered, ‘Record from Musaddad, for he is trustworthy, trustworthy.’ (5)”

Al-Nasaʾi said, “Trustworthy.” (6)

Aḥmad ibn ʿAbd Allah al-ʿIjlī said: “Musaddad ibn Musarhad ibn Musarbal ibn …”

(1) The base manuscript reads “yatasahal” (“he is lax”), which is a scribal corruption. The emended wording follows the author’s Tadhhib, vol. 4, fol. 32/2; Tahdhib al-Kamal, fol. 1319; al-Jarh wa al-Taʿdil, 8/438; and al-Tarikh al-Kabir, 8/73. (2) Al-Jarh wa al-Taʿdil, 8/438; Tahdhib al-Kamal, fol. 1319. The expression “fa-la taʿd” means: do not go beyond him. Al-Jarh wa al-Taʿdil gives the fuller form: “fa-la taʿduhu ʿalayya” (“so do not overstep him in my presence”). (3) See Tabaqat al-Hanabila, 1/341 ff. (4) Al-Jarh wa al-Taʿdil, 8/438. (5) Tahdhib al-Kamal, fol. 1319. (6) Tahdhib al-Kamal, fol. 1319.
حَمَّادُ بنُ إِسْحَاقَ، وَابْنُ عَمِّهِ؛ يُوْسُفُ القَاضِي، وَأَبُو خَلِيْفَةَ الجُمَحِيُّ، وَخَلْقٌ سِوَاهُم. وَوَقَعَ لِي جُزْءٌ مِنْ (مُسْنَدِهِ) . رَوَى: يَحْيَى بنُ مَعِيْنٍ، عَنْ يَحْيَى بنِ سَعِيْدٍ القَطَّانِ، قَالَ: لَوْ أَتَيتُ مُسَدَّداً، فَحَدَّثْتُه فِي بَيتِهِ، لَكَانَ يَسْتَأْهِلُ (١) . قَالَ أَحْمَدُ بنُ حَنْبَلٍ: مُسَدَّدٌ صَدُوْقٌ، فَمَا كَتَبْتَ عَنْهُ فَلاَ تَعْدُ (٢) . وَقَالَ أَبُو الحَسَنِ المَيْمُوْنِيُّ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ الكِتَابَ لِي إِلَى مُسَدَّدٍ، فَكَتَبَ لِي إِلَيْهِ، وَقَالَ: نِعْمَ الشَّيْخُ! عَافَاهُ اللهُ (٣) . وَقَالَ مُحَمَّدُ بنُ هَارُوْنَ الفَلاَّسُ: سَأَلْتُ يَحْيَى بنَ مَعِيْنٍ عَنْ مُسَدَّدٍ، فَقَالَ: صَدُوْقٌ (٤) . وَقَالَ جَعْفَرُ بنُ أَبِي عُثْمَانَ: قُلْتُ لابْنِ مَعِيْنٍ: عَمَّنْ أَكْتُبُ بِالبَصْرَةِ؟ قَالَ: اكتُبْ عَنْ مُسَدَّدٍ، فَإِنَّهُ ثِقَةٌ ثِقَةٌ (٥) . وَقَالَ النَّسَائِيُّ: ثِقَةٌ (٦) . وَقَالَ أَحْمَدُ بنُ عَبْدِ اللهِ العِجْلِيُّ: مُسَدَّدُ بنُ مُسَرْهَدِ بنِ مُسَرْبَلِ بنِ
(١) في الأصل: " يتساهل " وهو تحريف، والتصويب من " تذهيب " المؤلف ٤ / لوحة ٣٢ / ٢، و" تهذيب الكمال " لوحة ١٣١٩. و" الجرح والتعديل " ٨ / ٤٣٨، و" التاريخ الكبير " ٨ / ٧٣. (٢) " الجرح والتعديل " ٨ / ٤٣٨، و" تهذيب الكمال " لوحة ١٣١٩ - وقوله: فلا تعد: أي: فلا تتجاوزه. وفي " الجرح والتعديل ": فلا تعده علي. (٣) انظر طبقات الحنابلة ١ / ٣٤١ وما بعدها. (٤) " الجرح والتعديل " ٨ / ٤٣٨. (٥) " تهذيب الكمال " لوحة ١٣١٩. (٦) " تهذيب الكمال " لوحة ١٣١٩.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies