Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

—and Ibn Lahīʿah was weak in ḥadīth, so the anomaly stems from him.

Saʿīd died with seven days remaining of Ramadan, in the year 226 AH.

207 – Saʿīd ibn Manṣūr ibn Shuʿbah al-Khurasānī * (ʿ)
The ḥāfiẓ, the Imām, Shaykh of the Sacred Sanctuary; Abū ʿUthmān al-Khurasānī, al-Marwazī—others say al-Talqānī—then al-Balkhī and finally the Meccan resident, author of the book al-Sunan.

He collected ḥadīth in Khurasan, the Ḥijāz, Iraq, Egypt, Syria, the Jazīrah, and elsewhere, hearing from: Mālik ibn Anas, al-Layth ibn Saʿd, Fulayḥ ibn Sulaymān, Abū Maʿshar al-Sindī, ʿUbayd Allah ibn Īyād ibn Laqīṭ, Abū ʿAwānah al-Waḍḍāḥ, al-Walīd ibn Abī Thawr, Faraj ibn Faḍālah, Hushaym, Ḥammād ibn Zayd, Ḥazm ibn Abī Ḥazm, Abū al-Aḥwaṣ, Khālid ibn ʿAbd Allah, Ismāʿīl ibn ʿAyyāsh, Khalaf ibn Khalīfah, Fuḍayl ibn ʿIyāḍ, Mahdī ibn Maymūn, Ḥudayj ibn Muʿāwiyah, ʿAbd Allah ibn Jaʿfar al-Madīnī, Sufyān ibn ʿUyaynah, Jarīr ibn ʿAbd al-Ḥamīd, Yaḥyā ibn Abī Zāʾidah, Abū Shihāb al-Ḥannāṭ, Sharīk the Judge, Ismāʿīl ibn Zakariyyā, Ḥammād ibn Yaḥyā al-Abbaḥ, ʿAttāb ibn Bashīr, ʿAbd al-ʿAzīz ibn Muḥammad, Abū Muʿāwiyah, Dāwūd al-ʿAṭṭār, ʿAbd al-ʿAzīz ibn Abī Ḥāzim, and a host of others.

(*) Ibn Saʿd, al-Tabaqat, 5:502; al-Bukhari, al-Tarikh al-Kabir, 3:516; idem, al-Tarikh al-Saghir, 2:358; Ibn Abi Hatim, al-Jarh wa-l-Taʿdil, 4:68; Ibn al-Qattan, al-Jamʿ bayna Rijal al-Sahihayn, 1:170; al-Dhahabi, al-Muʿjam al-Mushtamil, p. 129; al-Mizzi, Tahdhib al-Kamal, folio 508; Ibn Hajar, Tadhhib al-Tahdhib, 2/29/2; al-Dhahabi, Tadhkirat al-Huffaz, 2:416; idem, Mizan al-Iʿtidal, 2:159; idem, al-ʿIbar, 1:399; Ibn Hajar, al-Kashif, 1:373; al-Fasi, al-ʿIqd al-Thamin, 4:586–587; Ibn Hajar, Tahdhib al-Tahdhib, 4:89; al-Dhahabi, Tabaqat al-Huffaz, p. 179; al-Khazraji, Khulasat Tadhhib al-Kamal, p. 143; Ibn al-ʿImad, Shadharāt al-Dhahab, 2:62; al-Kattani, al-Risala al-Mustaṭrafa, p. 34.
ضَعِيْفُ الحَدِيْثِ، فَالنَّكَارَةُ مِنْهُ جَاءتْ. مَاتَ سَعِيْدٌ: لِسَبْعٍ بَقِيْنَ مِنْ رَمَضَانَ، سَنَةَ سِتٍّ وَعِشْرِيْنَ وَمائَتَيْنِ. ٢٠٧ - سَعِيْدُ بنُ مَنْصُوْرِ بنِ شُعْبَةَ الخُرَاسَانِيُّ * (ع) الحَافِظُ، الإِمَامُ، شَيْخُ الحَرَمِ، أَبُو عُثْمَانَ الخُرَاسَانِيُّ، المَرْوَزِيُّ - وَيُقَالُ: الطَّالْقَانِيُّ - ثُمَّ البَلْخِيُّ، ثُمَّ المَكِّيُّ المُجَاوِرُ، مُؤلِّفُ كِتَابِ (السُّنَنِ) . سَمِعَ: بِخُرَاسَانَ، وَالحِجَازِ، وَالعِرَاقِ، وَمِصْرَ، وَالشَّامِ، وَالجَزِيْرَةِ، وَغَيْرِ ذَلِكَ مِنْ: مَالِكِ بنِ أَنَسٍ، وَاللَّيْثِ بنِ سَعْدٍ، وَفُلَيْحِ بنِ سُلَيْمَانَ، وَأَبِي مَعْشَرٍ السِّنْدِيِّ، وَعُبَيْدِ اللهِ بنِ إِيَادِ بنِ لَقِيْطٍ، وَأَبِي عَوَانَةَ الوَضَّاحِ، وَالوَلِيْدِ بنِ أَبِي ثَوْرٍ، وَفَرَجِ بنِ فَضَالَةَ، وَهُشَيْمٍ، وَحَمَّادِ بنِ زَيْدٍ، وَحَزْمِ بنِ أَبِي حَزْمٍ، وَأَبِي الأَحْوَصِ، وَخَالِدِ بنِ عَبْدِ اللهِ، وَإِسْمَاعِيْلَ بنِ عَيَّاشٍ، وَخَلَفِ بنِ خَلِيْفَةَ، وَفُضَيْلِ بنِ عِيَاضٍ، وَمَهْدِيِّ بنِ مَيْمُوْنٍ، وَحُدَيْجِ بنِ مُعَاوِيَةَ، وَعَبْدِ اللهِ بنِ جَعْفَرٍ المَدِيْنِيِّ، وَسُفْيَانَ بنِ عُيَيْنَةَ، وَجَرِيْرِ بنِ عَبْدِ الحَمِيْدِ، وَيَحْيَى بنِ أَبِي زَائِدَةَ، وَأَبِي شِهَابٍ الحَنَّاطِ، وَشَرِيْكٍ القَاضِي، وَإِسْمَاعِيْلَ بنِ زَكَرِيَّا، وَحَمَّادِ بنِ يَحْيَى الأَبَحِّ، وَعَتَّابِ بنِ بَشِيْرٍ، وَعَبْدِ العَزِيْزِ بنِ مُحَمَّدٍ، وَأَبِي مُعَاوِيَةَ، وَدَاوُدَ العَطَّارِ، وَعَبْدِ العَزِيْزِ بنِ أَبِي حَازِمٍ، وَخَلْقٍ سِوَاهُم.
(*) طبقات ابن سعد ٥ / ٥٠٢، التاريخ الكبير ٣ / ٥١٦، التاريخ الصغير ٢ / ٣٥٨، الجرح والتعديل ٤ / ٦٨، الجمع بين رجال الصحيحين ١ / ١٧٠، المعجم المشتمل: ١٢٩، تهذيب الكمال لوحة ٥٠٨، تذهيب التهذيب ٢ / ٢٩ / ٢، تذكرة الحفاظ ٢ / ٤١٦، ميزان الاعتدال ٢ / ١٥٩، العبر ١ / ٣٩٩، الكاشف ١ / ٣٧٣، العقد الثمين ٤ / ٥٨٦، ٥٨٧، تهذيب التهذيب ٤ / ٨٩، طبقات الحفاظ: ١٧٩، خلاصة تذهيب الكمال ١٤٣، شذرات الذهب ٢ / ٦٢، الرسالة المستطرفة: ٣٤.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies