Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

And al-Bukhārī said, “I have abandoned him” (1).

Ibn al-Madīnī declared, “No one in Baghdad was more steadfast upon the Sunnah than he” (2).

Ibn al-Ghallābī relates that Ibn Maʿīn branded him “a fraud” (3).

Bashshar himself remarked, “What an excellent appointment tomorrow will be; Ibn Maʿīn and I shall meet” (4).

It is said that he died in 228 AH.

  1. Abū Bilāl al-Ashʿarī

An eminent imam and traditionist, counted among the scholars of Kūfa.

He related ḥadith from Mālik ibn Anas, Abū Bakr al-Nahshalī, al-Qāsim ibn Maʿn, ʿĀṣim ibn Muḥammad al-ʿUmarī, Qays ibn al-Rabīʿ, Yaḥyā ibn al-ʿAlāʾ, Sharik al-Qāḍī, and others of their rank.

Among those who transmitted from him were Abū Ḥāzim Aḥmad ibn Abī Ghraza, Bishr ibn Mūsā, Aḥmad ibn Yūsuf al-Taghlibī, Muḥammad ibn ʿAbdak al-Qazzāz, Abū Bakr ibn Abī al-Dunyā, Aḥmad ibn Muḥammad ibn Ḥumayd al-Baghdādī, Abū Jaʿfar Muṭayyin, Muḥammad ibn ʿUthmān ibn Abī Shaybah, and many others.

Al-Dāraqutnī considered him weak.

(1) Tahdhib al-Kamal, folio 147. (2) Tarikh Baghdad, vol. 7, p. 119; and Tahdhib al-Kamal, folio 147. (3) Tarikh Baghdad, vol. 7, p. 121; and Tahdhib al-Kamal, folio 147. (4) Tarikh Baghdad, vol. 7, pp. 121–122; and Tahdhib al-Kamal, folio 147. (*) Al-Jarh wa al-Ta'dil, vol. 9, p. 350; Mizan al-I'tidal, vol. 4, p. 507; al-Mughni fi al-Du'afa, vol. 2, p. 775; Lisan al-Mizan, vol. 6, p. 14 and vol. 7, p. 22.
وَقَالَ البُخَارِيُّ: تَرَكْتُهُ (١) . وَقَالَ ابْنُ المَدِيْنِيِّ: مَا كَانَ بِبَغْدَادَ أَصْلَبُ فِي السُّنَّةِ مِنْهُ (٢) . وَقَالَ ابْنُ الغَلاَبِيِّ: قَالَ ابْنُ مَعِيْنٍ: دَجَّالٌ (٣) . وَعَنْ بَشَّارٍ، قَالَ: نِعْمَ المَوْعِدُ غَداً؛ نَلْتَقِي أَنَا وَابْنُ مَعِيْنٍ (٤) . قِيْلَ: تُوُفِّيَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَعِشْرِيْنَ وَمائَتَيْنِ. ٢٠٥ - أَبُو بِلاَلٍ الأَشْعَرِيُّ * الإِمَامُ، المُحَدِّثُ، أَحَدُ عُلَمَاءِ الكُوْفَةِ. حَدَّثَ عَنْ: مَالِكِ بنِ أَنَسٍ، وَأَبِي بَكْرٍ النَّهْشَلِيِّ، وَالقَاسِمِ بنِ مَعْنٍ، وَعَاصِمِ بنِ مُحَمَّدٍ العُمَرِيِّ، وَقَيْسِ بنِ الرَّبِيْعِ، وَيَحْيَى بنِ العَلاَءِ، وَشَرِيْكٍ القَاضِي، وَطَبَقَتِهِم. حَدَّثَ عَنْهُ: أَبُو حَازِمٍ أَحْمَدُ بنُ أَبِي غَرَزَةَ، وَبِشْرُ بنُ مُوْسَى، وَأَحْمَدُ بنُ يُوْسُفَ التَّغْلِبِيُّ، وَمُحَمَّدُ بنُ عَبْدَكَ القَزَّازُ، وَأَبُو بَكْرٍ بنُ أَبِي الدُّنْيَا، وَأَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ حُمَيْدٍ البَغْدَادِيُّ، وَأَبُو جَعْفَرٍ مُطَيَّنٌ، وَمُحَمَّدُ بنُ عُثْمَانَ بنِ أَبِي شَيْبَةَ، وَخَلْقٌ كَثِيْرٌ. لَيَّنَهُ: الدَّارَقُطْنِيُّ.
(١) " تهذيب الكمال " لوحة ١٤٧. (٢) " تاريخ بغداد " ٧ / ١١٩، و" تهذيب الكمال " لوحة ١٤٧. (٣) " تاريخ بغداد " ٧ / ١٢١، و" تهذيب الكمال " لوحة ١٤٧. (٤) " تاريخ بغداد " ٧ / ١٢١، ١٢٢، و" تهذيب الكمال " لوحة ١٤٧. (*) الجرح والتعديل ٩ / ٣٥٠، ميزان الاعتدال ٤ / ٥٠٧، المغني في الضعفاء ٢ / ٧٧٥، لسان الميزان ٦ / ١٤ و٧ / ٢٢.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies