Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

And with this chain: Abū Naṣr al-Tammār narrated to us; ʿAbd al-ʿAzīz ibn Muslim narrated to us, from al-Aʿmash, from Saʿīd ibn Jubayr, from Ibn ʿAbbās, who said:
The Messenger of Allah ﷺ said, “Seek independence from people, even if it is with nothing more than the frayed tip of a tooth-stick.” (1)

Al-Baghawī compiled two fascicles of the material he had received from Abū Naṣr al-Tammār.

200 – Abū al-Mughīth al-Rāfiqī, Mūsā ibn Sābiq—
or ʿĪsā ibn Sābiq—was the deputy governor of Damascus for al-Muʿtaṣim and al-Wāthiq.
The tribe of Qays rebelled against him because he had crucified fifteen of their men. They rose up, seized the government’s horses, and encamped at al-Marj; the two forces met, many soldiers were killed, and a commander was taken captive.
Their uprising then grew stronger; they advanced against Damascus while Abū al-Mughīth was inside it, the siege became intense, and al-Muʿtaṣim died with the situation still unresolved. (2)

201 – al-Wakīʿī, Abū ʿAbd al-Raḥmān Aḥmad ibn Jaʿfar
The imām, the expert ḥadīth scholar, the distinguished: Abū ʿAbd al-Raḥmān Aḥmad ibn Jaʿfar al-Kūfī, known as al-Wakīʿī, the blind.

= Al-Tirmidhi, nos. 2422 and 3335; Musnad, vol. 2, pp. 13, 19, 64, 70, 105, 112, 125, 126; Ibn Majah, no. 4278. (1) The chain is sound. Al-Bazzar also transmitted it (no. 913) through Abd al-Wahid ibn Ghayath from Abd al-Aziz ibn Muslim with this same isnad. Al-Haythami cites it in Majmaʿ 3/93, adds its attribution to al-Tabarani in al-Kabir, and states that all its transmitters are reliable. The term shaws al-siwak denotes the water in which the tooth-stick is rinsed; some say it refers to the small fragments that break off while brushing. (*) See Ibn al-Athir, al-Kamil, 6/528–529. (2) See Ibn al-Athir, al-Kamil, 6/528–529. (**) Tarikh Baghdad, 4/58–59; al-Lubab, 3/371; al-Nujum al-Zahira, 2/210.
وَبِهِ: حَدَّثَنَا أَبُو نَصْرٍ التَّمَّارُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ العَزِيْزِ بنُ مُسْلِمٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ سَعِيْدِ بنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ ﷺ: (اسْتَغْنُوا عَنِ النَّاسِ، وَلَوْ بِشَوْصِ السِّواكِ (١)) . وَقَدْ أَلَّفَ البَغَوِيُّ جُزْأَينِ مِمَّا عِنْدَهُ عَنْ أَبِي نَصْرٍ التَّمَّارِ. ٢٠٠ - أَبُو المُغِيْثِ الرَّاِفقِيُّ مُوْسَى بنُ سَابِقٍ * أَوْ عِيْسَى بنُ سَابِقٍ، نَائِبُ دِمَشْقَ لِلْمُعْتَصِمِ وَالوَاثِقِ. خَرَجَتْ عَلَيْهِ قَيْسٌ بِكَوْنِهِ صَلَبَ مِنْهُم خَمْسَةَ عَشَرَ، فَثَارُوا، وَأَخَذُوا خَيْلَ السُّلْطَانِ، وَعَسْكَرُوا بِالمَرْجِ، فَالْتَقَى الجَمْعَانِ، وَقُتِلَ خَلْقٌ مِنَ الجُنْدِ، وَأُسِرَ أَمِيْرٌ. ثُمَّ اسْتَفْحَلَ أَمْرُهُم، وَنَازَلُوا دِمَشْقَ وَبِهَا أَبُو المُغِيْثِ، وَاشْتَدَّ الحِصَارُ، وَمَاتَ المُعْتَصِمُ وَالأَمْرُ عَلَى ذَلِكَ (٢) . ٢٠١ - الوَكِيْعِيُّ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَحْمَدُ بنُ جَعْفَرٍ ** الإِمَامُ، الحَافِظُ، البَارِعُ، أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَحْمَدُ بنُ جَعْفَرٍ الكُوْفِيُّ، الوَكِيْعِيُّ، الضَّرِيْرُ.
= الترمذي " رقم (٢٤٢٢) و (٣٣٣٥) والمسند ٢ / ١٣ و١٩ و٦٤ و٧٠ و١٠٥ و١١٢ و١٢٥ و١٢٦، وابن ماجه (٤٢٧٨) . (١) إسناده صحيح، وأخرجه البزار برقم (٩١٣) من طريق عبد الواحد بن غياث، عن عبد العزيز بن مسلم بهذا الإسناد، وأورده الهيثمي في " المجمع " ٣ / ٩٣، وزاد نسبته إلى الطبراني في " الكبير "، وقال: رجاله ثقات. وشوص السواك: غسالته، وقيل: ما يتفتت منه عند التسوك. (*) انظر الكامل لابن الأثير ٦ / ٥٢٨، ٥٢٩. (٢) انظر " الكامل " لابن الأثير ٦ / ٥٢٨، ٥٢٩. (* *) تاريخ بغداد ٤ / ٥٨، ٥٩، اللباب ٣ / ٣٧١، النجوم الزاهرة ٢ / ٢١٠.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies