Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

Yaʿqūb ibn Shaybah said: “Al-ʿAyshī spent four hundred thousand dinars on his brothers for the sake of Allah, until he had to sell the very roof over his head.” (1)

Ibrāhīm Nifṭawayh reported: “It was said that al-ʿAyshī could hold one sheep in his right hand and another in his left until both were skinned.”

Nifṭawayh further remarked: “He was one of the foremost men of his age—renowned for his generosity, prodigious memory, and engaging conversation.”

Al-Baghawī said: “He died in the month of Ramaḍān in the year 228 AH.” (2)

196 – Al-Naḍr ibn ʿAbd al-Jabbār ibn Naḍīr al-Murādī * (D, S, Q)

An imam, an exemplar, a devoted worshipper, and a ḥāfiẓ (hadith master). Abū al-Aswad al-Murādī, their client; a Basran; a scribe; a shurṭī; and the court clerk for the chief judge of Egypt, Luhayʿah ibn ʿĪsā ibn Luhayʿah.

He transmitted from Ibn Luhayʿah—specifically the latter’s written works—al-Layth ibn Saʿd, Nāfiʿ ibn Yazīd, Bakr ibn Muḍar, Mufaḍḍal ibn Faḍālah, and several others.

Those who narrated from him include Abū ʿUbayd, Yaḥyā ibn Maʿīn, Aḥmad ibn Ṣāliḥ, al-Rabīʿ al-Jīzī, Abū Bakr al-Ṣāghānī, Muḥammad ibn ʿAwf, Abū Ḥātim, Yaʿqūb al-Fasawī, al-Miqdām ibn Dāwūd, Yaḥyā ibn ʿUthmān al-Sahmī, and many others besides.

Yaḥyā ibn Maʿīn said: “A reliable shaykh; he was the principal transmitter of Ibn Luhayʿah’s material.” (3)

(1) Tarikh Baghdad, vol. 10, p. 316; and Tahdhib al-Kamal, fol. 890. (2) Tarikh Baghdad, vol. 10, p. 318. (*) Al-Tarikh al-Kabir, 8/90; Al-Tarikh al-Saghir, 2/343; Al-Jarh wa al-Ta‘dil, 8/48; Tahdhib al-Kamal, fol. 1411; Tadhhib al-Tahdhib, 4/96/2; Al-Ibar, 1/378; Al-Kashif, 3/204; Tahdhib al-Tahdhib, 10/440; Khulasat Tadhhib al-Kamal, p. 402; Shadharat al-Dhahab, 2/46. (3) Tahdhib al-Kamal, fol. 1412.
قَالَ يَعْقُوْبُ بنُ شَيْبَةَ: أَنْفَقَ العَيْشِيُّ عَلَى إِخْوَانِهِ أَرْبَعَ مائَةِ أَلْفِ دِيْنَارٍ فِي اللهِ، حَتَّى الْتَجَأَ إِلَى بَيْعِ سَقْفِ بَيْتِهِ (١) . قَالَ إِبْرَاهِيْمُ نِفْطَوَيْه: قِيْلَ: إِنَّ العَيْشِيَّ كَانَ يُمْسِكُ بِيَمِيْنِهِ شَاةً، وَبِيَسَارِهِ شَاةً إِلَى أَنْ تُسْلَخَا. ثُمَّ قَالَ نِفْطَوَيْه: وَكَانَ مِنْ سَرَاةِ النَّاسِ، جُوْداً، وَحِفْظاً، وَمُحَادَثَةً. قَالَ البَغَوِيُّ: مَاتَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ، سَنَةَ ثَمَانٍ وَعِشْرِيْنَ وَمائَتَيْنِ (٢) . ١٩٦ - النَّضْرُ بنُ عَبْدِ الجَبَّارِ بنِ نَضِيْرٍ المُرَادِيُّ * (د، س، ق) الإِمَامُ، القُدْوَةُ، العَابِدُ، الحَافِظُ، أَبُو الأَسْوَدِ المُرَادِيُّ مَوْلاَهُمْ، البَصْرِيُّ، الكَاتِبُ، الشُّرُوْطِيُّ، كَاتِبُ الحُكْمِ لِقَاضِي مِصْرَ لَهِيْعَةَ بنِ عِيْسَى بنِ لَهِيْعَةَ. رَوَى عَنِ: ابْنِ لَهِيْعَةَ تَصَانِيْفَهُ، وَاللَّيْثِ بنِ سَعْدٍ، وَنَافِعِ بنِ يَزِيْدَ، وَبَكْرِ بنِ مُضَرَ، وَمُفَضَّلِ بنِ فَضَالَةَ، وَعِدَّةٍ. حَدَّثَ عَنْهُ: أَبُو عُبَيْدٍ، وَيَحْيَى بنُ مَعِيْنٍ، وَأَحْمَدُ بنُ صَالِحٍ، وَالرَّبِيْعُ الجِيْزِيُّ، وَأَبُو بَكْرٍ الصَّاغَانِيُّ، وَمُحَمَّدُ بنُ عَوْفٍ، وَأَبُو حَاتِمٍ، وَيَعْقُوْبُ الفَسَوِيُّ، وَالمِقْدَامُ بنُ دَاوُدَ، وَيَحْيَى بنُ عُثْمَانَ السَّهْمِيُّ، وَخَلْقٌ سِوَاهُم. وَقَالَ يَحْيَى بنُ مَعِيْنٍ: شَيْخُ صِدْقٍ، كَانَ رَاوِيَةَ ابْنِ لَهِيْعَةَ (٣) .
(١) " تاريخ بغداد " ١٠ / ٣١٦، و" تهذيب الكمال " لوحة ٨٩٠. (٢) " تاريخ بغداد " ١٠ / ٣١٨. (*) التاريخ الكبير ٨ / ٩٠، التاريخ الصغير ٢ / ٣٤٣، الجرح والتعديل ٨ / ٤٨، تهذيب الكمال لوحة ١٤١١، تذهيب التهذيب ٤ / ٩٦ / ٢، العبر ١ / ٣٧٨، الكاشف ٣ / ٢٠٤، تهذيب التهذيب ١٠ / ٤٤٠، خلاصة تذهيب الكمال: ٤٠٢، شذرات الذهب ٢ / ٤٦. (٣) " تهذيب الكمال " لوحة ١٤١٢.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies