Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

Paradise, Saʿīd is in Paradise, and Abū ʿUbaydah ibn al-Jarrāḥ is in Paradise. ⦗1⦘

Al-Bukhārī, Muṭayyan, Muʿāwiyah ibn Ṣāliḥ, and al-Baghawī all stated that Yaḥyā al-Himmānī died in the year 228 AH.

Muṭayyan added: “It was in Ramadan, at al-ʿAskar, and he never applied any dye.”

Al-Baghawī likewise said: “Also in Ramadan.”

He went on: “He was the first of the hadith scholars who had been brought to Sāmarrāʾ to pass away there. He did not use dye, and I have written from him.”

I say: The one who claimed that he died in 225 AH was mistaken.

171 – As for his father, he is Abū Yaḥyā al-Himmānī ⦗Kh, D, T, Q⦘.

Originally from Khwarezm, his nickname was Bashmīn.

He was born after 120 AH.

He narrated from al-Aʿmash, Burayd ibn ʿAbd Allāh ibn Abī Burdah, Ṭalḥah ibn Yaḥyā al-Taymī, Ṭalḥah ibn ʿAmr al-Makkī, Abū Ḥanīfah, al-Ḥasan ibn ʿUmārah, and several others.

(1) Al-Tirmidhi also recorded it (no. 3747) in the chapter on Merits, through the transmission line of Qutaybah, from Abd al-Aziz ibn Muhammad, with the same chain. The same report is related from Sa id ibn Zayd by Abu Dawud (nos. 4648–4649) and by al-Tirmidhi (no. 3748). The hadith is therefore authentic (sahih). (*) Principal biographical sources: Ibn Sa d, Tabaqat, 6/399; Ibn Ma in, Tarikh, 2/343; Khalifah, Tabaqat, p. 172; al-Bukhari, al-Tarikh al-Kabir, 6/45; Ibn Abi Hatim, al-Jarh wa al-Ta dil, 6/16; al-Mizzi, Tahdhib al-Kamal, fol. 769; al-Dhahabi, Tadhhib al-Tahdhib, 2/201/2; al-Dhahabi, al-Kashif, 2/152; al-Dhahabi, al-Ibar, 1/338; al-Dhahabi, Mizan al-I tidal, 2/542; Ibn Hajar, Tahdhib al-Tahdhib, 6/120; Ibn Hajar, Muqaddimat Fath al-Bari, p. 415; al-Khazraji, Khulasat Tadhhib al-Kamal, p. 222; Ibn al-Imad, Shadharat al-Dhahab, 2/3.
الجَنَّةِ، وَسَعِيْدٌ فِي الجَنَّةِ، وَأَبُو عُبَيْدَةَ بنُ الجَرَّاحِ فِي الجَنَّةِ (١)) . قَالَ البُخَارِيُّ، وَمُطَيَّنٌ، وَمُعَاوِيَةُ بنُ صَالِحٍ، وَالبَغَوِيُّ: مَاتَ يَحْيَى الحِمَّانِيُّ سَنَةَ ثَمَانٍ وَعِشْرِيْنَ وَمائَتَيْنِ. زَادَ مُطَيَّنٌ: فِي رَمَضَانَ، بِالعَسْكَرِ، وَكَانَ لاَ يَخْضِبُ. وَقَالَ البَغَوِيُّ: فِي رَمَضَانَ أَيْضاً. قَالَ: وَكَانَ أَوَّلَ مَنْ مَاتَ بِسَامَرَّاءَ مِنَ المُحَدِّثِيْنَ الَّذِيْنَ أُقْدِمُوا، وَكَانَ لاَ يَخْضِبُ، وَقَدْ كَتَبْتُ عَنْهُ. قُلْتُ: أَخْطَأَ مَنْ قَالَ: إِنَّهُ تُوُفِّيَ سَنَةَ خَمْسٍ وَعِشْرِيْنَ. ١٧١- فَأَمَّا وَالِدُهُ فَهُوَ: أَبُو يَحْيَى الحِمَّانِيُّ * (خَ، د، ت، ق) أَصْلُهُ مِنْ خُوَارِزْمَ، وَلقَبُهُ: بَشْمِيْنُ. وُلِدَ: بَعْدَ العِشْرِيْنَ وَمائَةٍ. وَحَدَّثَ عَنِ: الأَعْمَشِ، وَبُرَيْدِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ أَبِي بُرْدَةَ، وَطَلْحَةَ بنِ يَحْيَى التَّيْمِيِّ، وَطَلْحَةَ بنِ عَمْرٍو المَكِّيِّ، وَأَبِي حَنِيْفَةَ، وَالحَسَنِ بنِ عُمَارَةَ، وَعِدَّةٍ.
(١) وأخرجه الترمذي (٣٧٤٧) في المناقب، من طريق قتيبة، عن عبد العزيز بن محمد بهذا الإسناد، وفي الباب عن سعيد بن زيد عند أبي داود (٤٦٤٨) و (٤٦٤٩) ، والترمذي (٣٧٤٨) ، فالحديث صحيح. (*) طبقات ابن سعد ٦ / ٣٩٩، التاريخ لابن معين ٢ / ٣٤٣، طبقات خليفة: ١٧٢، التاريخ الكبير ٦ / ٤٥، الجرح والتعديل ٦ / ١٦، تهذيب الكمال لوحة ٧٦٩، تذهيب التهذيب ٢ / ٢٠١ / ٢، الكاشف ٢ / ١٥٢، العبر ١ / ٣٣٨، ميزان الاعتدال ٢ / ٥٤٢، تهذيب التهذيب ٦ / ١٢٠، مقدمة فتح الباري: ٤١٥، خلاصة تذهيب الكمال: ٢٢٢، شذرات الذهب ٢ / ٣

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies