Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ - Shams al‑Din al‑Dhahabi - (10/539)

Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

—Yahya ibn ʿAbd al-Hamid; Qays ibn al-Rabiʿ related to us, from Ziyad ibn ʿIlaqah, from ʿUmārah ibn Aws—who had prayed facing both qiblahs—who said:

“I was in my house when a herald called out at the door: ‘The Prophet (peace and blessings be upon him) has changed the direction of prayer!’ I testify that our imam, the men, women, and children all performed the prayer facing this side—meaning Jerusalem—and then that side—meaning the Kaʿbah (1).”

I recited this report before Abū Saʿīd Sunqur al-Ḥalabī. ʿAbd al-Laṭīf ibn Yūsuf informed you; Abū al-Ḥusayn ʿAbd al-Ḥaqq ibn ʿAbd al-Khāliq informed us; ʿAlī ibn Muḥammad informed us; Abū al-Ḥasan ʿAlī ibn Aḥmad ibn al-Ḥammāmī informed us; ʿAbd al-Bāqī ibn Qāniʿ informed us; ʿAbd Allāh ibn Muḥammad narrated to us; Yahya al-Himmānī narrated to us; Qays narrated to us, from Ziyad ibn ʿIlaqah, from ʿUmārah ibn Aws—one of those who prayed toward both qiblahs—who said:

“I was in my house when a caller called to me at the door: ‘The Prophet (peace and blessings be upon him) has turned the qiblah toward the Kaʿbah.’”

This is a singular hadith, conveyed through a lofty chain.

ʿAbd al-Ḥāfiẓ ibn Badrān informed us; Mūsā ibn ʿAbd al-Qādir informed us; Ibn al-Bannāʾ informed us; Ibn al-Busri informed us; al-Mukhalliṣ informed us; ʿAbd Allāh narrated to us; Yahya al-Himmānī narrated to us; ʿAbd al-ʿAzīz ibn Muḥammad narrated to us, from ʿAbd al-Raḥmān ibn Ḥumayd ibn ʿAbd al-Raḥmān ibn ʿAwf, from his father, from his grandfather, who said:

The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: “Abū Bakr is in Paradise, ʿUmar is in Paradise, ʿUthmān is in Paradise, ʿAlī is in Paradise, Ṭalḥah is in Paradise, al-Zubayr is in Paradise, Ibn ʿAwf is in Paradise, and Saʿd is in—”

(1) The chain of transmission is weak: Yahya ibn Abd al-Hamid is unreliable, and Qays ibn al-Rabi lost accuracy in his later years. Ibn Hajar, in al-Isaba, 2/513, cites the report under the biography of Umara ibn Aws and attributes it to Ibn Abi Khaythama and al-Baghawi.

يَحْيَى بنُ عَبْدِ الحَمِيْدِ، حَدَّثَنَا قَيْسُ بنُ الرَّبِيْعِ، عَنْ زِيَادِ بنِ عِلاَقَةَ، عَنْ عُمَارَةَ بنِ أَوْسٍ ﵁ وَكَانَ قَدْ صَلَّى القِبْلَتَيْنِ جَمِيْعاً - قَالَ: إِنِّيْ لَفِي مَنْزِلِي، إِذَا مُنَادٍ يُنَادِي عَلَى البَابِ: إِنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَدْ حَوَّلَ القِبْلَةَ، فَأَشْهَدُ عَلَى إِمَامِنَا وَالرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَالصِّبْيَانِ لَقَدْ صَلَّوْا إِلَى هَا هُنَا -يَعْنِي: بَيْتَ المَقْدِسِ- وَإِلَى هَا هُنَا -يَعْنِي: الكَعْبَةَ (١) -. وَقَرَأْتُ عَلَى أَبِي سَعِيْدٍ سُنْقُرَ الحَلَبِيِّ بِهَا، أَخْبَرَكُم عَبْدُ اللَّطِيْفِ بنُ يُوْسُفَ، أَخْبَرَنَا أَبُو الحُسَيْنِ عَبْدُ الحَقِّ بنُ عَبْدِ الخَالِقِ، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بنُ مُحَمَّدٍ، أَخْبَرَنَا أَبُو الحَسَنِ عَلِيُّ بنُ أَحْمَدَ بنِ الحَمَّامِيِّ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ البَاقِي بنُ قَانِعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى الحِمَّانِيُّ، حَدَّثَنَا قَيْسٌ، عَنْ زِيَادِ بن عِلاَقَةَ، عَنْ عُمَارَةَ بنِ أَوْسٍ - وَكَانَ مِمَّنْ صَلَّى القِبْلَتَيْنِ - قَالَ: إِنِّيْ فِي مَنْزِلِي، إِذْ نَادَانِي مُنَادٍ عَلَى البَابِ: إِنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَدْ حَوَّلَ القِبْلَةَ إِلَى الكَعْبَةِ. هَذَا حَدِيْثٌ غَرِيْبٌ، مِنَ الأَفْرَادِ العَوَالِي. أَخْبَرَنَا عَبْدُ الحَافِظِ بنُ بَدْرَانَ، أَخْبَرَنَا مُوْسَى بنُ عَبْدِ القَادِرِ، أَخْبَرْنَا ابْنُ البَنَّاءِ، أَخْبَرْنَا ابْنُ البُسْرِيِّ، أَخْبَرَنَا المُخَلِّصُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، حَدَّثَنَا يَحْيَى الحِمَّانِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ العَزِيْزِ بنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ حُمَيْدِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ عَوْفٍ، عَنْ أَبِيْهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ ﷺ: (أَبُو بَكْرٍ فِي الجَنَّةِ، وَعُمَرُ فِي الجَنَّةِ، وَعُثْمَانُ فِي الجَنَّةِ، وَعَلِيٌّ فِي الجَنَّةِ، وَطَلْحَةُ فِي الجَنَّةِ، وَالزُّبَيْرُ فِي الجَنَّةِ، وَابْنُ عَوْفٍ فِي الجَنَّةِ، وَسَعْدٌ فِي

(١) إسناده ضعيف لضعف يحيى بن عبد الحميد، وقيس بن الربيع تغير لما كبر، وأورد ابن حجر في " الإصابة " ٢ / ٥١٣ في ترجمة عمارة بن أوس، ونسبه إلى ابن أبي خيثمه والبغوي.