Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

and said to him, “Shoot that grave from which the light is rising.”

He did so, and when morning came I went out early; the arrow was lodged in the grave of Yahya ibn Yahya—may Allah have mercy on him.

Al-Nasa’i said: “He was trustworthy, firmly grounded.” (1)

Ahmad ibn Sayyar al-Marwazi said: “Yahya ibn Yahya, a client of Banu Minqar, was reliable, handsome, with a long beard—righteous, virtuous, and protective of his own honour.” (2)

Al-Nasa’i also said: “Yahya ibn Yahya al-Naysaburi, the trustworthy, the reliable.” (3)

‘Uthman ibn Sa‘id al-Darimi related: “One day I went to rehearse before Yahya ibn Yahya some of the doctrines of the Jahmiyya, hoping to draw from him a refutation of them. Present in his gathering that day were Husayn ibn ‘Isa al-Bistami, Ahmad ibn al-Harish the judge, Muhammad ibn Rafi‘, Abu Qudama al-Sarkhasi—so I think—and other senior scholars. Yahya rebuked me angrily and said, ‘Be silent!’ He then admonished those men, deeming it a grave matter that I should even repeat the Jahmiyya’s words and expressing his disapproval.

Nasr ibn Zakariyya of Isbijab (4) said: “I heard Muhammad ibn Yahya al-Dhuhli say: I heard Yahya ibn Ma‘in declare:

‘Defending the sunnah is better than striving in the path of Allah.’

I said to Yahya, ‘A man spends his wealth, exhausts himself, and goes out to fight—yet this is better than that?’

He replied, ‘Yes, by a great deal.’"

(1) Tahdhib al-Kamal, fol. 1524. (2) Tahdhib al-Kamal, fol. 1524. (3) Tahdhib al-Kamal, fol. 1524. (4) Isbijab—also spelled Isfijab with an f—is a major town of Transoxiana, located on the frontier of Turkistan. As-Samani vocalizes the initial hamza with a kasra in Al-Ansab 1/241, as do Ibn al-Athir in Al-Lubab 1/56 and Ibn Khallikan in Wafayat al-Ayan 4/308, whereas Yaqut alone gives it a fathah in Muʿjam al-Buldan 1/179.
فَقُلْتُ: ارْمِ ذَاكَ القَبْرَ الَّذِي يَسْطَعُ مِنْهُ النُّوْرُ. فَفَعَلَ، فَلَمَّا أَصْبَحْتُ، بَكَّرْتُ بِنَفْسِي، فَإِذَا النَّشَّابَةُ فِي قَبْرِ يَحْيَى بنِ يَحْيَى - رَحْمَةُ اللهِ عَلَيْهِ -. قَالَ النَّسَائِيُّ: ثِقَةٌ، ثَبْتٌ (١) . وَقَالَ أَحْمَدُ بنُ سَيَّارٍ المَرْوَزِيُّ: يَحْيَى بنُ يَحْيَى مِنْ مَوَالِي بَنِي مِنْقَرٍ، كَانَ ثِقَةً، حَسَنَ الوَجْهِ، طَوِيْلَ اللِّحْيَةِ، خَيِّراً، فَاضِلاً، صَائِناً لِنَفْسِهِ (٢) . وَقَالَ النَّسَائِيُّ أَيْضاً: يَحْيَى بنُ يَحْيَى النَّيْسَابُوْرِيُّ، الثِّقَةُ، المَأْمُوْنُ (٣) . قَالَ عُثْمَانُ بنُ سَعِيْدٍ الدَّارِمِيُّ: ذَهَبْتُ يَوْماً أَحْكِي لِيَحْيَى بنِ يَحْيَى بَعْضَ كَلاَمِ الجَهْمِيَّةِ لأَسْتَخْرِجَ مِنْهُ نَقْضاً عَلَيْهِم، وَفِي مَجْلِسِهِ يَوْمَئِذٍ حُسَيْنُ بنُ عِيْسَى البِسْطَامِيُّ، وَأَحْمَدُ بنُ الحَرِيْشِ القَاضِي، وَمُحَمَّدُ بنُ رَافِعٍ، وَأَبُو قُدَامَةَ السَّرَخْسِيُّ - فِيْمَا أَحْسِبُ - وَغَيْرُهُم مِنَ المَشَايِخِ. فَزَبَرَنِي يَحْيَى بِغَضَبٍ، وَقَالَ: اسْكُتْ. وَأَنكَرَ عَلَى أُوْلَئِكَ اسْتَعِظَاماً أَنْ أَحْكِيَ كَلاَمَهُم وَإِنْكَاراً. وَقَالَ نَصْرُ بنُ زَكَرِيَّا بِإِسْبِيْجَابَ (٤) : سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بنَ يَحْيَى الذُّهْلِيَّ: سَمِعْتُ يَحْيَى بنَ مَعِيْنٍ يَقُوْلُ: الذَّبُّ عَنِ السُّنَّةِ، أَفْضَلُ مِنَ الجِهَادِ فِي سَبِيْلِ اللهِ. فَقُلْتُ ليَحْيَى: الرَّجُلُ يُنْفِقُ مَالَهُ، وَيُتْعِبُ نَفْسَهُ، وَيُجَاهِدُ، فَهَذَا أَفْضَلُ مِنْهُ؟! قَالَ: نَعَمْ، بِكَثِيْرٍ.
(١) " تهذيب الكمال " لوحة ١٥٢٤. (٢) " تهذيب الكمال " لوحة ١٥٢٤. (٣) " تهذيب الكمال " لوحة ١٥٢٤. (٤) إسبيجاب - ويقال إسفيجاب بالفاء -: اسم بلدة كبيرة من أعيان بلاد ما وراء النهر في حدود تركستان، ضبطها بكسر الهمزة السمعاني في " الأنساب " ١ / ٢٤١، وابن الأثير في " اللباب " ١ / ٥٦، وابن خلكان في " وفيات الأعيان " ٤ / ٣٠٨، وانفرد ياقوت بضبطها بالفتح في " معجم البلدان " ١ / ١٧٩.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies