Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ - Shams al‑Din al‑Dhahabi - (10/510)

Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

He heard from: ʿAbd Allah ibn al-Mubārak, ʿUbayd Allah al-Ashjaʿī, Ḥafṣ ibn Ghiyāth, Yaḥyā ibn Abī Zāʾidah, Muḥammad ibn Fuḍayl, and their contemporaries.
Those who transmitted from him include: al-Bukhārī, Ḥanbal ibn Isḥāq, Abū Muḥammad al-Dārimī, ʿAbbās al-Dūrī, Muḥammad ibn Ismāʿīl al-Tirmidhī, and others.
He was counted among the foremost hadith masters of Kūfah.
Abū Ḥātim said: “Reliable.” (1)
Al-Muṭayyin stated that he died in 220 AH. (2)

166 – al-Ramādī: Ibrāhīm ibn Bashshar * (D, T (3))
The imam, hadith scholar, and teacher, Abū Isḥāq Ibrāhīm ibn Bashshar al-Jarjaraʾī, later al-Baṣrī, known as al-Ramādī, and a close companion of Sufyān ibn ʿUyaynah.
He narrated from Ibn ʿUyaynah, Abū Muʿāwiyah, ʿUthmān ibn ʿAbd al-Raḥmān al-Ṭarāʾifī, ʿAbd Allah ibn Rajāʾ al-Makkī, and several others.
Those who reported from him include: Abū Dāwūd in his Sunan, Ismāʿīl al-Qāḍī, and Tamtam.

(1) Ibn Abi Hatim, al-Jarh wa-l-Taʿdil, vol. 2, p. 46. (2) al-Mizzi, Tahdhib al-Kamal, vol. 1, p. 299. (*) Ibn Saʿd, al-Tabaqat, 7/308; Ibn Maʿin, al-Tarikh, p. 7; al-Bukhari, al-Tarikh al-Kabir, 1/277; idem, al-Tarikh al-Saghir, 2/330; al-ʿUqayli, al-Duʿafa, fols. 15–16; Ibn Abi Hatim, al-Jarh wa-l-Taʿdil, 2/89; Ibn ʿAdi, al-Kamil, fol. 11; al-Samʿani, al-Ansab, 6/158; al-Dhahabi, al-Muʿjam al-Mushtamil, p. 64; al-Mizzi, Tahdhib al-Kamal, fol. 52; Ibn Hajar, Tadhhib al-Tahdhib, 1/33/2; al-Dhahabi, Mizan al-Iʿtidal, 1/23; idem, al-Kashif, 1/77; Ibn Hajar, al-Mughni fi al-Duʿafa, 1/11; al-Dhahabi, al-ʿIbar, 1/398; Ibn Hajar, Tahdhib al-Tahdhib, 1/108; idem, Khulasat Tadhhib al-Kamal, p. 16; Ibn ʿImad, Shadharat al-Dhahab, 2/59–60. (3) The evaluative symbols were missing in the base text and have been supplied on the basis of Tahdhib al-Kamal and its related works.

سَمِعَ: عَبْدَ اللهِ بنَ المُبَارَكِ، وَعُبَيْدَ اللهِ الأَشْجَعِيَّ، وَحَفْصَ بنَ غِيَاثٍ، وَيَحْيَى بنَ أَبِي زَائِدَةَ، وَمُحَمَّدَ بنَ فُضَيْلٍ، وَطَبَقَتَهُم. حَدَّثَ عَنْهُ: البُخَارِيُّ، وَحَنْبَلُ بنُ إِسْحَاقَ، وَأَبُو مُحَمَّدٍ الدَّارِمِيُّ، وَعَبَّاسٌ الدُّوْرِيُّ، وَمُحَمَّدُ بنُ إِسْمَاعِيْلَ التِّرْمِذِيُّ، وَآخَرُوْنَ. وَكَانَ مِنْ أَعْيَانِ الحُفَّاظِ بِالكُوْفَةِ. قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: ثِقَةٌ (١) . وَقَالَ مُطَيَّنٌ: تُوُفِّيَ سَنَةَ عِشْرِيْنَ وَمائَتَيْنِ (٢) . ١٦٦ - الرَّمَادِيُّ إِبْرَاهِيْمُ بنُ بَشَّارٍ * (د، ت (٣)) الإِمَامُ، المُحَدِّثُ، المُفِيْدُ، أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيْمُ بنُ بَشَّارٍ الجَرْجَرَائِيُّ، ثُمَّ البَصْرِيُّ، الرَّمَادِيُّ، صَاحِبُ سُفْيَانَ بنِ عُيَيْنَةَ. رَوَى عَنِ: ابْنِ عُيَيْنَةَ، وَأَبِي مُعَاوِيَةَ، وَعُثْمَانَ بنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الطَّرَائِفِيِّ، وَعَبْدِ اللهِ بنِ رَجَاءَ المَكِّيِّ، وَعِدَّةٍ. حَدَّثَ عَنْهُ: أَبُو دَاوُدَ فِي (سُنَنِهِ) ، وَإِسْمَاعِيْلُ القَاضِي، وَتَمْتَامُ،

(١) " الجرح والتعديل " ٢ / ٤٦. (٢) " تهذيب الكمال " ١ / ٢٩٩. (*) طبقات ابن سعد ٧ / ٣٠٨، التاريخ لابن معين: ٧، التاريخ الكبير ١ / ٢٧٧، التاريخ الصغير ٢ / ٣٣٠، الضعفاء للعقيلي: لوحة ١٥، ١٦، الجرح والتعديل ٢ / ٨٩، الكامل لابن عدي لوحة ١١، الأنساب ٦ / ١٥٨، المعجم المشتمل: ٦٤، تهذيب الكمال لوحة ٥٢، تذهيب التهذيب ١ / ٣٣ / ٢، ميزان الاعتدال ١ / ٢٣، الكاشف ١ / ٧٧، المغني في الضعفاء ١ / ١١، العبر ١ / ٣٩٨، تهذيب التهذيب ١ / ١٠٨، خلاصة تذهيب الكمال: ١٦، شذرات الذهب ٢ / ٥٩، ٦٠. (٣) لم تذكر الرموز في الأصل، واستدركت من " تهذيب الكمال " وفروعه.