Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

Isḥāq went on paying it from his own purse, and when Abū ʿUbayd died in Mecca he continued the stipend for his children. (1)

The notice of Ibn Ṭāhir’s death at this point is an error, for he lived on for some time after Abū ʿUbayd. (2)

Abū ʿUbayd himself used to say, “I spent forty years compiling this book; (3) sometimes I would collect a single useful point from the lips of men, insert it into the work, and then lie awake the whole night, delighted with that benefit. Yet one of you comes to me, stays four or five months, and then says, ‘I have stayed a long time.’” (4)

It was also said that the first person to study the Gharīb with Abū ʿUbayd was Yaḥyā ibn Maʿīn. (5)

Al-Ṭabarānī said: “I heard ʿAbd Allāh ibn Aḥmad say, ‘I presented the book Gharīb al-Ḥadīth by Abū ʿUbayd to my father, and he admired it and said, “May Allah reward him well.”’” (6)

Ibn al-Anbārī related, on the authority of Mūsā ibn Muḥammad, that he heard ʿAbd Allāh ibn Aḥmad say, “My father copied out, in its entirety, the Gharīb al-Ḥadīth that Abū ʿUbayd had composed in the first place.” (7)

ʿAbd Allāh ibn Muḥammad ibn Sayyār said: “I heard Ibn ʿArʿarah say, ‘Ṭāhir ibn ʿAbd Allāh was in Baghdad and hoped to hear from Abū ʿUbayd, hoping that he would come to him in…’”

(1) Al-Khatib al-Baghdadi, Tarikh Baghdad (History of Baghdad), vol. 12, pp. 406-407. (2) This chronology is correct: Abd Allah ibn Tahir died in 230 AH, while Abu Ubayd died in 224 AH, six years earlier; see al-Dhahabi, al-Ibar, 1:392, 406. (3) The reference is to the book al-Gharib al-Musannaf. (4) Tarikh Baghdad 12:407; Ibn Abi Ya‘la, Tabaqat al-Hanabila 1:261; al-Suyuti, Inba al-Ruwat 3:16. The last source reads makithtu ("I stayed") instead of kuntu ("I was"). (5) Tarikh Baghdad 12:407; Nuzhat al-Alba, p. 138; Tabaqat al-Hanabila 1:261; Inba al-Ruwat 3:16. (6) Tarikh Baghdad 12:407; Nuzhat al-Alba, p. 138; Inba al-Ruwat 3:16. (7) Tarikh Baghdad 12:407; Inba al-Ruwat 3:16.
أَجْرَى عَلَيْهِ إِسْحَاقُ مِنْ مَالِهِ ذَلِكَ، فَلَمَّا مَاتَ أَبُو عُبَيْدٍ بِمَكَّةَ، أَجْرَاهَا عَلَى وَلَدِهِ (١) . ذِكْرُ وَفَاةِ ابْنِ طَاهِرٍ هُنَا وَهْمٌ؛ لأنَّهُ عَاشَ مُدَّةً بَعْدَ أَبِي عُبَيْدٍ (٢) . وَعَنْ أَبِي عُبَيْدٍ، أَنَّهُ كَانَ يَقُوْلُ: كُنْتُ فِي تَصْنِيْفِ هَذَا الكِتَابِ (٣) أَرْبَعِيْنَ سَنَةً، وَرُبَّمَا كُنْتُ أَسْتَفِيْدُ الفَائِدَةَ مِنْ أَفْوَاهِ الرِّجَالِ، فَأَضَعُهَا فِي الكِتَابِ، فَأَبِيْتُ سَاهِراً فَرِحاً مِنِّي بِتِلْكَ الفَائِدَةِ، وَأَحَدُكُم يَجِيئُنِي، فَيُقِيمُ عِنْدِي أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ، خَمْسَةَ أَشْهُرٍ، فَيَقُوْلُ: قَدْ أَقَمْتُ الكَثِيْرَ (٤) . وَقِيْلَ: إِنَّ أَوَّلَ مَنْ سَمِعَ (الغَرِيْبَ) مِنْ أَبِي عُبَيْدٍ: يَحْيَى بنُ مَعِيْنٍ (٥) . الطَّبَرَانِيُّ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بنَ أَحْمَدَ يَقُوْلُ: عَرَضْتُ كِتَابَ (غَرِيْبِ الحَدِيْثِ) لأَبِي عُبَيْدٍ عَلَى أَبِي، فَاسْتَحْسَنَهُ، وَقَالَ: جَزَاهُ اللهُ خَيْراً (٦) . ورَوَى: ابْنُ الأَنْبَارِيِّ، عَنْ مُوْسَى بنِ مُحَمَّدٍ: أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللهِ بنَ أَحْمَدَ يَقُوْلُ: كَتَبَ أَبِي (غَرِيْبَ الحَدِيْثِ) الَّذِي أَلَّفَهُ أَبُو عُبَيْدٍ أَوَّلاً (٧) . قَالَ عَبْدُ اللهِ بنُ مُحَمَّدِ بنِ سَيَّارٍ: سَمِعْتُ ابْنَ عَرْعَرَةَ يَقُوْلُ: كَانَ طَاهِرُ بنُ عَبْدِ اللهِ بِبَغْدَادَ، فَطَمِعَ فِي أَنْ يَسْمَعَ مِنْ أَبِي عُبَيْدٍ، وَطَمِعَ أَنْ يَأْتِيَهُ فِي
(١) " تاريخ بغداد " ١٢ / ٤٠٦، ٤٠٧. (٢) وهذا هو الصواب فعبد الله بن طاهر توفي سنة (٢٣٠) هـ، وتوفي أبو عبيد سنة (٢٢٤) هـ أي قبله بست سنين. انظر " العبر " ١ / ٣٩٢ و٤٠٦. (٣) يريد كتاب " الغريب المصنف ". (٤) " تاريخ بغداد " ١٢ / ٤٠٧، و" طبقات الحنابلة " ١ / ٢٦١، و" إنباه الرواة " ٣ / ١٦. وفي هذا الأخير " مكثت " بدل " كنت " (٥) " تاريخ بغداد " ١٢ / ٤٠٧، و" نزهة الالباء ": ١٣٨، و" طبقات الحنابلة " ١ / ٢٦١، و" إنباه الرواة " ٣ / ١٦. (٦) " تاريخ بغداد " ١٢ / ٤٠٧، و" نزهة الالباء ": ١٣٨، و" إنباه الرواة " ٣ / ١٦. (٧) " تاريخ بغداد " ١٢ / ٤٠٧، و" إنباه الرواة " ٣ / ١٦.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies