Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

He was born in 140 AH—or, some say, in 141.

I say: Abū Dāwūd transmitted from him, and also from a man who related on his authority (1).

Abū Ḥātim said, “I have never seen anyone more eloquent than he.”

Abū Ismāʿīl al-Tirmidhī said, “He narrated to us, and he was one of the finest of people.” (2)

Abū Ḥātim likewise remarked, “I have not seen anyone more eloquent than he, nor than Abū Mushir al-Ghassānī.”

Abū Zurʿah al-Naṣrī and al-Fasawī stated, “He died in 224 AH.” (3)

147 – Abū Hammām al-Dallāl Muḥammad ibn Muḥabbab * (D, S, Q)

The imām, the reliable authority, the ḥadith scholar; Abū Hammām al-Qurashī, from Basra, a slave-dealer.

He reported ḥadith from Sufyān al-Thawrī, Saʿīd ibn al-Sāʾib, Ibrāhīm ibn Ṭahmān, and Isrāʾīl ibn Yūnus.

Among those who narrated from him are: Rajāʾ ibn Murajjā; Aḥmad ibn Manṣūr al-Ramādī; Aḥmad ibn Muḥammad al-Birtī (4), the judge; Abū Muslim al-Kajjī; Abū Khalīfah al-Faḍl ibn al-Ḥubāb; and others.

(1) Tadhhib al-Tahdhib, 3: fol. 231; it notes that Abu Dawud narrated the report through Mahmud b. Khalid from him. (2) Tadhhib al-Kamal, fol. 1241. (3) Tarikh Dimashq by Abu Zur‘a, 1:283; Ma‘rifa wa-l-Tarikh, 1:206–207. (*) For further biographical data, see: al-Tarikh al-Kabir, 1:247; al-Jarh wa-l-Ta‘dil, 8:96; Tadhhib al-Kamal, fol. 1264; al-Ibr, 1:383; Mizan al-I‘tidal, 4:25; al-Kashif, 3:93; Uyûn al-Tawarikh, 8:65; Tahdhib al-Tahdhib, 9:426; Khulâsat Tadhhib al-Kamal, p. 357; Shadharât al-Dhahab, 2:49. (4) The nisba “al-Bariti” refers to the town of Birt near Baghdad; see al-Ansab, 2:127.
وُلِدَ: سَنَةَ أَرْبَعِيْنَ وَمائَةٍ، أَوْ سَنَةَ إِحْدَى. قُلْتُ: قَدْ رَوَى أَبُو دَاوُدَ عَنْهُ، وَعَنْ رَجُلٍ عَنْهُ (١) . قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: مَا رَأَيْتُ أَحَداً أَفصَحَ مِنْهُ. وَقَالَ أَبُو إِسْمَاعِيْلَ التِّرْمِذِيُّ: حَدَّثَنَا، وَكَانَ مِنْ خِيَارِ النَّاسِ (٢) . وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ: مَا رَأَيْتُ أَفصَحَ مِنْهُ، وَمِن أَبِي مُسْهِرٍ الغَسَّانِيِّ. قَالَ أَبُو زُرْعَةَ النَّصْرِيُّ، وَالفَسَوِيُّ: مَاتَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَعِشْرِيْنَ وَمائَتَيْنِ (٣) . ١٤٧ - أَبُو هَمَّامٍ الدَّلاَّلُ مُحَمَّدُ بنُ مُحَبَّبٍ * (د، س، ق) الإِمَام، الثِّقَةُ، المُحَدِّثُ، أَبُو هَمَّامٍ القُرَشِيُّ، البَصْرِيُّ، بَيَّاعُ الرَّقِيقِ. حَدَّثَ عَنْ: سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، وَسَعِيْدِ بنِ السَّائِبِ، وَإِبْرَاهِيْمَ بنِ طَهْمَانَ، وَإِسْرَائِيْلَ بنِ يُوْنُسَ. وَعَنْهُ: رَجَاءُ بنُ مُرَجَّى، وَأَحْمَدُ بنُ مَنْصُوْرٍ الرَّمَادِيُّ، وَأَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدٍ البِرْتِيُّ (٤) القَاضِي، وَأَبُو مُسْلِمٍ الكَجِّيُّ، وَأَبُو خَلِيْفَةَ الفَضْلُ بنُ الحُبَابِ، وَآخَرُوْنَ.
(١) في " تذهيب التهذيب " ٣ / لوحة ٢٣١: وروى أبو داود عن محمود بن خالد عنه. (٢) " تهذيب الكمال " لوحة ١٢٤١. (٣) " تاريخ دمشق " لأبي زرعة ١ / ٢٨٣، و" المعرفة والتاريخ " ١ / ٢٠٦، ٢٠٧. (*) التاريخ الكبير ١ / ٢٤٧، الجرح والتعديل ٨ / ٩٦، تهذيب الكمال لوحة: ١٢٦٤، العبر ١ / ٣٨٣، ميزان الاعتدال ٤ / ٢٥، الكاشف ٣ / ٩٣، عيون التواريخ ٨ / ٦٥، تهذيب التهذيب ٩ / ٤٢٦، خلاصة تذهيب الكمال: ٣٥٧، شذرات الذهب ٢ / ٤٩. (٤) نسبة إلى " برت " مدينة بنواحي بغداد. " الأنساب " ٢ / ١٢٧.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies