Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ - Shams al‑Din al‑Dhahabi - (10/430)

Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

Abū Ghassān Mālik ibn Ismāʿīl ibn Dirham al-Nahdī
A ḥāfiẓ, an authoritative proof, an imām; Abū Ghassān al-Nahdī, their client, a Kufan, and the grandson of the jurist Ismāʿīl ibn Ḥammād ibn Abī Sulaymān.

He transmitted ḥadith from: Isrāʾīl; Waraqāʾ; ʿĪsā ibn ʿAbd al-Raḥmān al-Sulamī; Fuḍayl ibn Marzūq; al-Ḥasan ibn Ṣāliḥ; al-Ḥakam ibn ʿAbd al-Malik; ʿAbd al-Raḥmān ibn al-Ghasīl; ʿAbd al-ʿAzīz ibn al-Mājishūn; Mindal ibn ʿAlī; Ḥibbān ibn ʿAlī; Abū Maʿshar al-Sindī; Yaḥyā ibn ʿUthmān al-Taymī; Zuhayr ibn Muʿāwiya—and many others.

Those who narrated from him include: al-Bukhārī; Abū Bakr ibn Abī Shaybah; Yūsuf ibn Mūsā; Muḥammad ibn Yaḥyā al-Dhuhlī; Hārūn al-Ḥammāl; Abū Isḥāq al-Jawzajānī; Aḥmad ibn Sulaymān al-Ruhāwī (1); Aḥmad ibn Mulāʿib; Salamah ibn Shabīb; Fahd ibn Sulaymān; Muḥammad ibn Isḥāq al-Ṣanʿānī; Abū Zurʿah; Abū Ḥātim; Muḥammad ibn al-Ḥusayn al-Ḥunaynī, and a great many others.

Muḥammad ibn ʿAlī ibn Dāwūd al-Baghdādī said: I heard Ibn Maʿīn say to Aḥmad ibn Ḥanbal, “If it pleases you to write from a man about whom your heart harbors no doubt,”

(*) Yahya ibn Main, Tarikh, p. 543; Ibn Saad, Tabaqat, 6:404–405; al-Bukhari, al-Tarikh al-Kabir, 7:315; idem, al-Tarikh al-Saghir, 2:339; Ibn Abi Hatim, al-Jarh wa-l-Tadil, 8:206; al-Suyuti, al-Jam bayna Rijal al-Sahihayn, 2:481; Ibn Abil-Hadid, al-Mujam al-Mushtamil, pp. 284–285; al-Mizzi, Tahdhib al-Kamal, pp. 1294–1295; al-Dhahabi, Tadhhib al-Tahdhib, 4/14/2; idem, Tadhkirat al-Huffaz, 1:402–403; idem, al-Ibar, 1:378; idem, al-Kashif, 2:112; idem, Mizan al-Itidal, 3:424–425; Ibn Hajar, Tahdhib al-Tahdhib, 10:2–9; al-Suyuti, Tabaqat al-Huffaz, p. 171; Ibn Abd al-Hadi, Khulasat Tadhhib al-Kamal, p. 366; Ibn al-Imad, Shadharāt al-Dhahab, 2:46. (1) The nisba al-Ruhawi refers to al-Ruha, a town in the Jazira region located six parasangs from Harran (al-Ansab, 6:194).

١٣٢ - أَبُو غَسَّانَ مَالِكُ بنُ إِسْمَاعِيْلَ بنِ دِرْهَمٍ النَّهْدِيُّ * (ع) الحَافِظُ، الحُجَّةُ، الإِمَامُ، أَبُو غَسَّانَ النَّهْدِيُّ مَوْلاَهُمْ، الكُوْفِيُّ، سِبْطُ إِسْمَاعِيْلَ بنِ حَمَّادِ بنِ أَبِي سُلَيْمَانَ الفَقِيْهِ. حَدَّثَ عَنْ: إِسْرَائِيْلَ، وَوَرْقَاءَ، وَعِيْسَى بنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، وَفُضَيْلِ بنِ مَرْزُوْقٍ، وَالحَسَنِ بنِ صَالِحٍ، وَالحَكَمِ بنِ عَبْدِ المَلِكِ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ الغَسِيْلِ، وَعَبْدِ العَزِيْزِ بنِ المَاجَشُوْنِ، وَمِنْدَلِ بنِ عَلِيٍّ، وَحِبَّانَ بنِ عَلِيٍّ، وَأَبِي مَعْشَرٍ السِّنْدِيِّ، وَيَحْيَى بنِ عُثْمَانَ التَّيْمِيِّ، وَزُهَيْرِ بنِ مُعَاوِيَةَ، وَخَلْقٍ. وَعَنْهُ: البُخَارِيُّ، وَأَبُو بَكْرٍ بنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَيُوْسُفُ بنُ مُوْسَى، وَمُحَمَّدُ بنُ يَحْيَى الذُّهْلِيُّ، وَهَارُوْنُ الحَمَّالُ، وَأَبُو إِسْحَاقَ الجَوْزَجَانِيُّ، وَأَحْمَدُ بنُ سُلَيْمَانَ الرُّهَاوِيُّ (١) ، وَأَحْمَدُ بنُ مُلاَعِبٍ، وَسَلَمَةُ بنُ شَبِيْبٍ، وَفَهْدُ بنُ سُلَيْمَانَ، وَمُحَمَّدُ بنُ إِسْحَاقَ الصَّنْعَانِيُّ، وَأَبُو زُرْعَةَ، وَأَبُو حَاتِمٍ، وَمُحَمَّدُ بنُ الحُسَيْنِ الحُنَيْنِيُّ، وَخَلْقٌ كَثِيْرٌ. قَالَ مُحَمَّدُ بنُ عَلِيِّ بنِ دَاوُدَ البَغْدَادِيُّ: سَمِعْتُ ابْنَ مَعِيْنٍ يَقُوْلُ لأَحَمْدَ بنِ حَنْبَلٍ: إِنْ سَرَّكَ أَنْ تَكْتُبَ عَنْ رَجُلٍ لَيْسَ فِي قَلْبِكَ مِنْهُ شَيْء،

(*) تاريخ يحيى بن معين: ٥٤٣، طبقات ابن سعد ٦ / ٤٠٤ - ٤٠٥، التاريخ الكبير ٧ / ٣١٥، التاريخ الصغير ٢ / ٣٣٩، الجرح والتعديل ٨ / ٢٠٦، الجمع بين رجال الصحيحين ٢ / ٤٨١، المعجم المشتمل ٢٨٤ - ٢٨٥، تهذيب الكمال ١٢٩٤ - ١٢٩٥، تذهيب التهذيب ٤ / ١٤ / ٢، تذكرة الحفاظ ١ ١ / ٤٠٢، ٤٠٣، العبر ١ / ٣٧٨، الكاشف ٢ / ١١٢، ميزان الاعتدال ٣ / ٤٢٤ - ٤٢٥، تهذيب التهذيب ١٠ / ٢ - ٩، طبقات الحفاظ: ١٧١، خلاصة تذهيب الكمال: ٣٦٦، شذرات الذهب: ٢ / ٤٦. (١) نسبة إلى الرها: بلدة من بلاد الجزيرة بينها وبين حران ستة فراسخ. " الأنساب " ٦ / ١٩٤.