Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

103 – Muḥammad ibn Kathīr ibn Marwān al-Fihri *
A shaykh from greater Syria, weak in ḥadith, who later settled in Baghdad.

He narrated from Ibrāhīm ibn Abī ʿAblah, al-Awzāʿī, and al-Layth.

Those who transmitted from him include Ḥāmid ibn Shuʿayb, Aḥmad ibn al-Ḥasan al-Ṣūfī, and Abū al-Qāsim al-Baghawī.

Ibn Maʿīn said, “He was not reliable.”

Ibn ʿAdī remarked, “He reported fabrications.”

Al-Azdī declared him “abandoned” (1).

I (al-Dhahabī) add: He died shortly after 220 AH.

104 – al-ʿAwqī: Muḥammad ibn Sinān al-Bāhilī ** (cited by al-Bukhārī, Abū Dāwūd, al-Tirmidhī, and Ibn Mājah)
The imām, ḥāfiẓ, Abū Bakr Muḥammad ibn Sinān al-Bāhilī, from Basra, known as al-ʿAwqī.

Al-ʿAwqa is the clan among whom he settled; they are a branch of al-Azd (2).

He narrated from Ibrāhīm ibn Ṭahmān, Jarīr ibn Ḥāzim, Fulayḥ ibn

(*) Al-Jarh wa al-Taʿdil 8/70; Tarikh Baghdad 3/193–194; Mizan al-Iʿtidal 4/20; al-Mughni fi al-Duʿafaʾ 2/627; Lisan al-Mizan 5/352–353. (1) Tarikh Baghdad 3/194. (* *) al-Tarikh al-Kabir 1/108; al-Tarikh al-Saghir 2/350; Al-Jarh wa al-Taʿdil 7/279; al-Ikmal 6/315; al-Jamʿ bayna Rijal al-Sahihayn 2/459; al-Ansab 9/91; al-Muʿjam al-Mushtamil 243; Tahdhib al-Kamal, fol. 1205; Tadhhib al-Tahdhib 3/208/2; al-Kashif 3/50; al-ʿIbar 1/388; Tahdhib al-Tahdhib 9/304; Khulasat Tadhhib al-Kamal 338; Shadharat al-Dhahab 2/52. (2) See al-Ansab by al-Samʿani, 9/91.
١٠٣ - مُحَمَّدُ بنُ كَثِيْرِ بنِ مَرْوَانَ الفِهْرِيُّ * شَيْخٌ، شَامِيٌّ، وَاهٍ، نَزَلَ بَغْدَادَ. وَحَدَّثَ عَنْ: إِبْرَاهِيْمَ بنِ أَبِي عَبْلَةَ، وَالأَوْزَاعِيِّ، وَاللَّيْثِ. وَعَنْهُ: حَامِدُ بنُ شُعَيْبٍ، وَأَحْمَدُ بنُ الحَسَنِ الصُّوْفِيُّ، وَأَبُو القَاسِمِ البَغَوِيُّ. قَالَ ابْنُ مَعِيْنٍ: لَمْ يَكُنْ ثِقَةً. وَقَالَ ابْنُ عَدِيٍّ: رَوَى بَوَاطِيْلَ. وَقَالَ الأَزْدِيُّ: مَتْرُوْكٌ (١) . قُلْتُ: تُوُفِّيَ قَرِيْباً مِنْ سَنَةِ عِشْرِيْنَ وَمائَتَيْنِ. ١٠٤ - العَوَقِيُّ مُحَمَّدُ بنُ سِنَانٍ البَاهِلِيُّ ** (خَ، د، ت، ق) الإِمَامُ، الحَافِظُ، أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بنُ سِنَانٍ البَاهِلِيُّ، البَصْرِيُّ، العَوَقِيُّ. وَالعَوَقَةُ: حَيٌّ نَزَلَ فِيْهِم، وَهُمْ بَطْنٌ مِنَ الأَزْدِ (٢) . حَدَّثَ عَنْ: إِبْرَاهِيْمَ بنِ طَهْمَانَ، وَجَرِيْرِ بنِ حَازِمٍ، وَفُلَيْحِ بنِ
(*) الجرح والتعديل ٨ / ٧٠، تاريخ بغداد ٣ / ١٩٣، ١٩٤، ميزان الاعتدال ٤ / ٢٠، المغني في الضعفاء ٢ / ٦٢٧، لسان الميزان ٥ / ٣٥٢، ٣٥٣. (١) " تاريخ بغداد " ٣ / ١٩٤. (* *) التاريخ الكبير ١ / ١٠٨، التاريخ الصغير ٢ / ٣٥٠، الجرح والتعديل ٧ / ٢٧٩، الإكمال ٦ / ٣١٥، الجمع بين رجال الصحيحين ٢ / ٤٥٩، الأنساب ٩ / ٩١، المعجم المشتمل ٢٤٣، تهذيب الكمال لوحة ١٢٠٥، تذهيب التهذيب ٣ / ٢٠٨ / ٢، الكاشف ٣ / ٥٠، العبر ١ / ٣٨٨، تهذيب التهذيب ٩ / ٣٠٤، خلاصة تذهيب الكمال ٣٣٨، شذرات الذهب ٢ / ٥٢. (٢) انظر " الأنساب " للسمعاني ٩ / ٩١.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies