Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

He narrated from al-Awzaʿī, having heard him in Beirut; and also from Maʿmar, ʿAbd Allah ibn Shawdhab, Hammad ibn Salamah, Zāʾidah ibn Qudāmah, and a number of others.

Those who transmitted from him include al-Hasan ibn al-Rabīʿ al-Būrānī, Abū ʿUbayd al-Qāsim ibn Sallām, Shihāb ibn ʿAbbād al-ʿAbdī, Abū ʿUmayr ibn al-Naḥḥās, Muḥammad ibn Yaḥyā al-Dhuhalī, Muḥammad ibn ʿAwf al-Ṭāʾī, ʿAbbās al-Tarqufī, Yūsuf ibn Muslim, Muḥammad ibn al-Haytham, the judge of ʿUkbarā, al-Hasan ibn al-Ṣabbāḥ al-Bazzār, Fahd ibn Sulaymān al-Dallāl, and several others.

Abū Jaʿfar al-ʿUqaylī said: “He is from Ṣanʿāʾ of Damascus.” ⦗1⦘

Hibat Allah ibn al-Akfānī asserted that he was from Maṣṣīṣah of Damascus, but this holds no weight, for he was merely stationed as a frontier guard in the Syrian border city of Maṣṣīṣah, and his narrations are transmitted with a high isnād in the Ghaylāniyyāt collection.

As for Khalīfah, he said: “He is originally from Ṣanʿāʾ, grew up in Syria, and settled in Maṣṣīṣah.” ⦗2⦘

Al-Bukhārī remarked ⦗3⦘: “He was a client of Thaqīf and narrated from Maʿmar and al-Awzaʿī.”

= Al-Tarikh al-Saghir, vol. 2, p. 336; al-Maʿrifah wa’l-Tarikh, vol. 1, p. 201; al-Duʿafaʾ (al-ʿUqayli), folio 396; al-Jarh wa’l-Taʿdil, vol. 8, p. 69; Tahdhib al-Kamal, folio 1261; Mizan al-Iʿtidal, vol. 4, pp. 18-20; al-Mughni fi’l-Duʿafaʾ, vol. 2, pp. 626-627; al-Kashif, vol. 3, p. 91; al-ʿIbar, vol. 1, p. 370; Tahdhib al-Tahdhib, vol. 9, p. 415; Khulasat Tadhhib al-Kamal, p. 357; Shadharat al-Dhahab, vol. 2, p. 38. (1) This is a village at the Damascus gate, before the district of al-Mazza, opposite the Khatun Mosque; see Muʿjam al-Buldan, vol. 3, p. 429. (2) Tabaqat Khalifah, p. 318. Al-Masisah is a village near Damascus close to Bayt Lahya, as noted in Muʿjam al-Buldan, vol. 5, p. 145. (3) Cited in al-Tarikh al-Kabir, vol. 1, p. 218.
حَدَّثَ عَنْ: الأَوْزَاعِيِّ، وَسَمِعَ مِنْهُ بِبَيْرُوْتَ. وَعَنْ: مَعْمَرٍ، وَعَبْدِ اللهِ بنِ شَوْذَبٍ، وَحَمَّادِ بن سَلَمَةَ، وَزَائِدَةَ بنِ قُدَامَةَ، وَجَمَاعَةٍ. حَدَّثَ عَنْهُ: الحَسَنُ بنُ الرَّبِيْعِ البُوْرَانِيُّ، وَأَبُو عُبَيْدٍ القَاسِمُ بنُ سَلاَّمٍ، وَشِهَابُ بنُ عَبَّادٍ العَبْدِيُّ، وَأَبُو عُمَيْرٍ بنُ النَّحَّاسِ، وَمُحَمَّدُ بنُ يَحْيَى الذُّهْلِيُّ، وَمُحَمَّدُ بنُ عَوْفٍ الطَّائِيُّ، وَعَبَّاسٌ التَّرْقُفِيُّ، وَيُوْسُفُ بنُ مُسْلِمٍ، وَمُحَمَّدُ بنُ الهَيْثَمِ قَاضِي عُكْبَرَا، وَالحَسَنُ بنُ الصَّبَّاحِ البَزَّارُ، وَفَهْدُ بنُ سُلَيْمَانَ الدَّلاَّلُ، وَعِدَّةٌ. قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ العُقَيْلِيُّ: هُوَ مِنْ صَنْعَاءِ دِمَشْقَ (١) . وَذَكَرَ هِبَةُ اللهِ بنُ الأَكْفَانِيِّ: أَنَّهُ مِنْ مَصِّيْصَةِ دِمَشْقَ، وَلَيْسَ بِشَيْءٍ، فَإِنَّهُ كَانَ مُرَابِطاً بِثَغرِ الشَّامِ، بِمَدِيْنَةِ المَصِّيْصَةِ، وَحَدِيْثُهُ عَالٍ فِي (الغَيْلاَنِيَّاتِ) . وَأَمَّا خَلِيْفَةُ، فَقَالَ: هُوَ مِنْ أَهْلِ صَنْعَاءَ، وَنَشَأَ بِالشَّامِ، وَسَكَنَ المَصِّيْصَةَ (٢) . وَقَالَ البُخَارِيُّ (٣) : هُوَ مَوْلَىً لِثَقِيْفٍ، رَوَى عَنْ مَعْمَرٍ وَالأَوْزَاعِيِّ،
= التاريخ الصغير ٢ / ٣٣٦، المعرفة والتاريخ ١ / ٢٠١، الضعفاء للعقيلي لوحة (٣٩٦) ، الجرح والتعديل ٨ / ٦٩، تهذيب الكمال لوحة (١٢٦١) ، ميزان الاعتدال ٤ / ١٨ - ٢٠، المغني في الضعفاء ٢ / ٦٢٦ - ٦٢٧، الكاشف ٣ / ٩١، العبر ١ / ٣٧٠، تهذيب التهذيب ٩ / ٤١٥، خلاصة تذهيب الكمال (٣٥٧) ، شذرات الذهب ٢ / ٣٨. (١) وهي قرية على باب دمشق دون المزة مقابل مسجد خاتون. انظر " معجم البلدان " ٣ / ٤٢٩. (٢) " طبقات خليفة ": ٣١٨. والمصيصة: قرية من قرى دمشق بالقرب من بيت لهيا. كما في " معجم البلدان " ٥ / ١٤٥ (٣) في " تاريخه الكبير " ١ / ٢١٨.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies