Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

and he said: the Messenger of Allah ﷺ declared, “O ʿĀʾishah! I have been to you as Abū Zarʿ was to Umm Zarʿ.”

Muslim also transmitted the tradition (1) through al-Ḥulwānī, from Abū Salamah; thus our chain is higher by two links.

94 – Mūsā ibn Ismāʿīl al-Bajalī al-Jabbulī*
A shaykh, truthful, and a contemporary of al-Tabūdhakī.

He narrated from: Yaʿqūb al-Qummī, Ibrāhīm ibn Saʿd, Ibn al-Mubārak, and others.
Those who narrated from him include: Aḥmad ibn Sinān al-Qaṭṭān, al-Ḥasan ibn Sahl al-Mujawwaz, and others.

Abū Ḥātim said, “There is nothing objectionable about him.” (2)

Jabbul is a village in the district of Wāsiṭ.

95 – Muʿallā ibn Manṣūr al-Rāzī, Abū Yaʿlā al-Ḥanafī ** (ʿ)
The erudite scholar, ḥadīth master, and jurist—Abū Yaʿlā al-Ḥanafī—was a resident of Baghdad and served as its muftī.

(1) No. 2448 in Fada’il al-Sahaba, chapter dealing with the hadith of Umm Zar‘. • Ibn Abi Hatim, al-Jarh wa-l-Ta‘dil, vol. 8, p. 136; as-Sam‘ani, al-Ansab, vol. 3, pp. 182-183; Yaqut, Mu‘jam al-Buldan, vol. 2, p. 104. (2) Ibn Abi Hatim, al-Jarh wa-l-Ta‘dil, vol. 8, p. 136. (* *) Ibn Sa‘d, al-Tabaqat, vol. 7, p. 341; al-Bukhari, al-Tarikh al-Kabir, vol. 7, p. 394; idem, al-Tarikh al-Saghir, vol. 2, p. 323; al-‘Uqayli, al-Du‘afa’, fol. 422; Ibn Abi Hatim, al-Jarh wa-l-Ta‘dil, vol. 3, p. 334; Ibn ‘Adiy, al-Kamil, fol. 777; al-Khatib al-Baghdadi, Tarikh Baghdad, vol. 13, pp. 188-190; al-Mizzi, Tadhhib al-Tahdhib, vol. 4, p. 56; al-Dhahabi, Tadhkirat al-Huffaz, vol. 1, p. 377; idem, Mizan al-I‘tidal, vol. 4, pp. 150-151; Ibn Hajar, al-Mughni fi l-Du‘afa’, vol. 2, p. 670; al-Dhahabi, al-‘Ibar, vol. 1, p. 357; idem, al-Kashif …
رَسُوْلُ اللهِ ﷺ: (يَا عَائِشَةُ! فَكُنْتُ لَكِ كَأَبِي زَرْعٍ لأُمِّ زَرْعٍ) . رَوَاهُ: مُسْلِمٌ (١) ، عَنِ الحُلْوَانِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلاً بِعُلُوِّ دَرَجَتَيْنِ. أَمَّا: ٩٤ - مُوْسَى بنُ إِسْمَاعِيْلَ البَجَلِيُّ الجَبُّلِيُّ * فَشَيْخٌ، صَادِقٌ، مُعَاصِرٌ لِلتَّبُوْذَكِيِّ. رَوَى عَنْ: يَعْقُوْبَ القُمِّيِّ، وَإِبْرَاهِيْمَ بنِ سَعْدٍ، وَابْنِ المُبَارَكِ، وَجَمَاعَةٍ. رَوَى عَنْهُ: أَحْمَدُ بنُ سِنَانٍ القَطَّانُ، وَالحَسَنُ بنُ سَهْلٍ المُجَوِّزُ، وَآخَرُوْنَ. قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ (٢) . وَجَبُّلُ: قَرْيَةٌ مِنْ نَاحِيَةِ وَاسِطَ. ٩٥ - مُعَلَّى بنُ مَنْصُوْرٍ الرَّازِيُّ أَبُو يَعْلَى الحَنَفِيُّ ** (ع) العَلاَّمَةُ، الحَافِظُ، الفَقِيْهُ، أَبُو يَعْلَى الحَنَفِيُّ، نَزِيْلُ بَغْدَادَ، وَمُفْتِيْهَا.
(١) رقم (٢٤٤٨) في فضائل الصحابة: باب ذكر حديث أم زرع. * الجرح والتعديل ٨ / ١٣٦، الأنساب ٣ / ١٨٢ - ١٨٣. معجم البلدان ٢ / ١٠٤. (٢) الجرح والتعديل ٨ / ١٣٦. (* *) طبقات ابن سعد ٧ / ٣٤١، التاريخ الكبير ٧ / ٣٩٤، التاريخ الصغير ٢ / ٣٢٣، الضعفاء للعقيلي لوحة ٤٢٢، الجرح والتعديل ٣ / ٣٣٤، الكامل لابن عدي لوحة ٧٧٧، تاريخ بغداد ١٣ / ١٨٨ - ١٩٠، تذهيب التهذيب ٤ / ٥٦، تذكرة الحفاظ ١ / ٣٧٧، ميزان الاعتدال ٤ / ١٥٠ - ١٥١، المغني في الضعفاء ٢ / ٦٧٠، العبر ١ / ٣٥٧، الكاشف =

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies