Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

, Waqid; Abū al-Munīb ʿUbayd Allah al-ʿAtakī; Israʾīl ibn Yūnus; Khārijah ibn Muṣʿab; Ibrāhīm ibn Ṭahmān; Qays ibn al-Rabīʿ; Ḥammād ibn Zayd; ʿAwn ibn Mūsā; Sharīk the judge; Ibrāhīm ibn Saʿd; and others besides them.

He kept the company of Ibn al-Mubārak for many years, and he transmitted all of his compilations.

Those who narrated from him include: al-Bukhārī; Aḥmad ibn Ḥanbal; Yaḥyā ibn Maʿīn; ʿAbd Allah ibn Munīr; Maḥmūd ibn Ghailān; Abū Khaythamah; Abū Bakr ibn Abī Shaybah; ʿAbd Allah ibn Muḥammad al-Ḍaʿīf; Ibrāhīm ibn Yaʿqūb al-Jawzajānī; Aḥmad ibn Sayyār; Aḥmad ibn ʿAbdah al-Āmulī; Aḥmad ibn Muḥammad ibn Hishām ibn Abī Dārah; Aḥmad ibn Manṣūr Zāj; Aḥmad ibn Yūsuf al-Sulamī; Ayyūb ibn al-Ḥasan the ascetic; Rawḥ ibn al-Faraj al-Baghdādī; his son, Muḥammad ibn ʿAlī; Muḥammad ibn ʿAbd Allah ibn Quhzād; Abū Bakr ibn Abī al-Naḍr; and many others.

He was counted among the foremost imams of Khurāsān.

Abū Dāwūd said: I heard Aḥmad—he was asked about ʿAlī ibn al-Ḥasan ibn Shaqīq—say, “There was nothing objectionable about him, except that people criticized him for irjāʾ (the Murjiʾah view), and he later abandoned it.” (1)

ʿAlī ibn al-Ḥusayn ibn Ḥibbān said: I found in my father’s notebook, written in his own hand:

Abū Zakariyyā—that is, Ibn Maʿīn—said: “I do not know of anyone who came to us from Khurāsān who was better than Ibn Shaqīq.”

They had even written a memorandum about him stating that he held irjāʾ. We mentioned this to him, and he replied, “I will not absolve you.” (2)

(1) Tarikh Baghdad, vol. 11, p. 371; Tahdhib al-Kamal, fol. 963. (2) Tarikh Baghdad, vol. 11, p. 371; Tahdhib al-Kamal, fol. 963.
وَاقِدٍ، وَأَبِي المُنِيْبِ عُبَيْدِ اللهِ العَتَكِيِّ، وَإِسْرَائِيْلَ بنِ يُوْنُسَ، وَخَارِجَةَ بنِ مُصْعَبٍ، وَإِبْرَاهِيْمَ بنِ طَهْمَانَ، وَقَيْسِ بنِ الرَّبِيْعِ، وَحَمَّادِ بنِ زَيْدٍ، وَعَوْنِ بنِ مُوْسَى، وَشَرِيْكٍ القَاضِي، وَإِبْرَاهِيْمَ بنِ سَعْدٍ، وَجَمَاعَةٍ. وَلَزِمَ ابْنَ المُبَارَكِ دَهْراً، وَحَمَلَ عَنْهُ جَمِيْعَ تَصَانِيْفِهِ. حَدَّثَ عَنْهُ: البُخَارِيُّ، وَأَحْمَدُ بنُ حَنْبَلٍ، وَيَحْيَى بنُ مَعِيْنٍ، وَعَبْدُ اللهِ بنُ مُنِيْرٍ، وَمَحْمُوْدُ بنُ غَيْلاَنَ، وَأَبُو خَيْثَمَةَ، وَأَبُو بَكْرٍ بنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَبْدُ اللهِ بنُ مُحَمَّدٍ الضَّعِيْفُ، وَإِبْرَاهِيْمُ بنُ يَعْقُوْبَ الجَوْزَجَانِيُّ، وَأَحْمَدُ بنُ سَيَّارٍ، وَأَحْمَدُ بنُ عَبْدَةَ الآمُلِيُّ، وَأَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ هِشَامِ بنِ أَبِي دَارَةَ، وَأَحْمَدُ بنُ مَنْصُوْرٍ زَاجُ، وَأَحْمَدُ بنُ يُوْسُفَ السُّلَمِيُّ، وَأَيُّوْبُ بنُ الحَسَنِ الزَّاهِدُ، وَرَوْحُ بنُ الفَرَجِ البَغْدَادِيُّ، وَوَلَدُهُ؛ مُحَمَّدُ بنُ عَلِيٍّ، وَمُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ قُهْزَادَ، وَأَبُو بَكْرٍ بنُ أَبِي النَّضْرِ، وَخَلْقٌ سِوَاهُم. وَكَانَ مِنْ كِبَارِ الأَئِمَّةِ بِخُرَاسَانَ. قَالَ أَبُو دَاوُدَ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ - وَقِيْلَ لَهُ: عَلِيُّ بنُ الحَسَنِ بنِ شَقِيْقٍ - قَالَ: لَمْ يَكُنْ بِهِ بَأْسٌ، إِلاَّ أَنَّهُم تَكَلَّمُوا فِيْهِ فِي الإِرْجَاءِ، وَقَدْ رَجَعَ عَنْهُ (١) . قَالَ عَلِيُّ بنُ الحُسَيْنِ بنِ حِبَّانَ: وَجَدتُ فِي كِتَابِ أَبِي بِخَطِّ يَدِه: قَالَ أَبُو زَكَرِيَّا -يَعْنِي: ابْنَ مَعِيْنٍ-: مَا أَعْلَمُ أَحَداً قَدِمَ عَلَيْنَا مِنْ خُرَاسَانَ كَانَ أَفْضَلَ مِنِ ابْنِ شَقِيْقٍ. وَكَانُوا كَتَبُوا فِي أَمرِه كِتَاباً أَنَّهُ يَرَى الإِرْجَاءَ، فَقُلْنَا لَهُ، فَقَالَ: لاَ أَجعَلُكُم فِي حِلٍّ (٢) .
(١) " تاريخ بغداد " ١١ / ٣٧١، و" تهذيب الكمال " لوحة ٩٦٣. (٢) " تاريخ بغداد " ١١ / ٣٧١، و" تهذيب الكمال " لوحة ٩٦٣.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies