Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ - Shams al‑Din al‑Dhahabi - (10/349)

Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

He narrated from Hisham ibn ‘Urwah, Muhammad ibn ‘Ajlan, Isma‘il ibn Abi Khalid, and several others.

Those who reported from him include: Ahmad ibn al-Walid al-Fahham, Ahmad ibn Abi Ghrazah, Ahmad ibn ‘Ubayd ibn Nasih, and a number of others.

Ibn Ma‘in declared him a liar.

Al-Bukhari and others said: “His narrations are to be discarded” (1).

Ibn ‘Adi said: “Most of what he transmits from Hisham and others is not corroborated—whether in its chain or in its wording” (2).

I (the author) say: He died in 210 AH.

We have mentioned him only for purposes of differentiation—may Allah pardon him.

87 – ‘Ali ibn al-Hasan ibn Shaqiq ibn Dinar ibn Mish‘ab al-‘Abdi

The imam, the ḥāfiẓ, the leading shaykh of Khurasan; Abu ‘Abd al-Rahman al-‘Abdi, their client, from Marw.

It is said that he was the client of the household of al-Jarud al-‘Abdi.

His grandfather Shaqiq was a Basran who later settled in Khurasan.

He narrated from: Abu Hamza Muhammad ibn Maymun al-Sukkari, and al-Husayn ibn

(1) al-Tarikh al-Kabir, vol. 1, p. 347. (2) al-Kamil, vol. 1, fol. 26. (*) Ibn Saʿd, al-Tabaqat al-Kubra, vol. 7, p. 376; Khalifah b. Khayyat, al-Tabaqat, no. 3153; al-Bukhari, al-Tarikh al-Kabir, vol. 6, p. 268; idem, al-Tarikh al-Saghir, vol. 2, p. 333; Ibn Abi Hatim, al-Jarh wa-l-Taʿdil, vol. 6, p. 180; al-Khatib al-Baghdadi, Tarikh Baghdad, vol. 11, p. 370; al-Mizzi, Jamʿ Bayna Rijal al-Sahihayn, vol. 1, p. 353; al-Dhahabi, al-Muʿjam al-Mushtamil, p. 189; al-Mizzi, Tahdhib al-Kamal, fol. 962; Ibn Hajar, Tadhhib al-Tahdhib, 3/56/1; al-Dhahabi, Tadhkirat al-Huffaz, vol. 1, p. 370; idem, al-ʿIbar, vol. 1, p. 368; idem, al-Kashif, vol. 2, p. 281; Ibn Hajar, Tahdhib al-Tahdhib, vol. 7, p. 298; al-Dhahabi, Tabaqat al-Huffaz, p. 158; Ibn ʿImad, Shadharāt al-Dhahab, vol. 2, p. 35; Khalasat Tadhhib al-Kamal, p. 272.

حَدَّثَ عَنْ: هِشَامِ بنِ عُرْوَةَ، وَمُحَمَّدِ بنِ عَجْلاَنَ، وَإِسْمَاعِيْلَ بنِ أَبِي خَالِدٍ، وَعِدَّةٍ. وَرَوَى عَنْهُ: أَحْمَدُ بنُ الوَلِيْدِ الفَحَّامُ، وَأَحْمَدُ بنُ أَبِي غَرَزَةَ، وَأَحْمَدُ بنُ عُبَيْدِ بنِ نَاصِحٍ، وَطَائِفَةٌ. كَذَّبَهُ: ابْنُ مَعِيْنٍ. وَقَالَ البُخَارِيُّ، وَغَيْرُهُ: مَتْرُوْكُ الحَدِيْثِ (١) . وَقَالَ ابْنُ عَدِيٍّ: عَامَّةُ حَدِيْثِهِ عَنْ هِشَامٍ وَغَيْرِهِ لاَ يُتَابَعُ عَلَيْهِ، إِمَّا إِسْنَاداً، وَإِمَّا مَتْناً (٢) . قُلْتُ: مَاتَ سَنَةَ عَشْرٍ وَمائَتَيْنِ. ذَكَرْنَاهُ لِلتَّمْيِيْزِ - اللهُ يُسَامِحُهُ -. ٨٧ - عَلِيُّ بنُ الحَسَنِ بنِ شَقِيْقِ بنِ دِيْنَارِ بنِ مِشْعَبٍ العَبْدِيُّ * (ع) الإِمَامُ، الحَافِظُ، شَيْخُ خُرَاسَانَ، أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ العَبْدِيُّ مَوْلاَهُمْ، المَرْوَزِيُّ. يُقَالُ: إِنَّهُ مَوْلَى آلِ الجَارُوْدِ العَبْدِيِّ. وَكَانَ جَدُّهُ شَقِيْقٌ بَصْرِيّاً، فَقَدِمَ خُرَاسَانَ. حَدَّثَ عَنْ: أَبِي حَمْزَةَ مُحَمَّدِ بنِ مَيْمُوْنٍ السُّكَّرِيِّ، وَالحُسَيْنِ بنِ

(١) التاريخ الكبير " ١ / ٣٤٧. (٢) " الكامل " ١ لوحة ٢٦. (*) طبقات ابن سعد ٧ / ٣٧٦، طبقات خليفة ت (٣١٥٣) ، التاريخ الكبير ٦ / ٢٦٨، التاريخ الصغير ٢ / ٣٣٣، الجرح والتعديل ٦ / ١٨٠، تاريخ بغداد ١١ / ٣٧٠، الجمع بين رجال الصحيحين ١ / ٣٥٣، المعجم المشتمل ١٨٩، تهذيب الكمال لوحة ٩٦٢، تذهيب التهذيب ٣ / ٥٦ / ١، تذكرة الحفاظ ١ / ٣٧٠، العبر ١ / ٣٦٨، الكاشف ٢ / ٢٨١، تهذيب التهذيب ٧ / ٢٩٨، طبقات الحفاظ ١٥٨، شذرات الذهب ٢ / ٣٥، خلاصة تذهيب الكمال ٢٧٢.