Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ - Shams al‑Din al‑Dhahabi - (10/340)

Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

I said, “The man was following the sunnah: he offered salām, smiled, and then wept when he saw the pride and overbearing arrogance that confronted him.”

Yaʿqūb al-Fasawī said, “He died in 219 AH (1).”

Shaykh al-Islām Shams al-Dīn ʿAbd al-Raḥmān ibn Muḥammad and Abū al-Maʿālī Aḥmad ibn ʿAbd al-Salām informed us in writing; they said:
“ʿUmar ibn Ṭabrzad informed us; Hibat Allāh ibn Muḥammad informed us; Muḥammad ibn Muḥammad ibn Ghylān informed us; Abū Bakr al-Shāfiʿī narrated to us; Ibrāhīm ibn al-Haytham narrated to us; ʿAlī ibn ʿAyyāsh narrated to us; Shuʿayb ibn Abī Ḥamzah, from Muḥammad ibn al-Munkadir, from Jābir, said:
‘The last practice of the Messenger of Allah ﷺ was to forego ablution after eating anything that had been touched by fire (2).’”

By this same chain ʿAlī ibn ʿAyyāsh also narrated to us; Muḥammad ibn Muṭarrif, from Zayd ibn Aslam, from ʿAṭāʾ ibn Yasār, from ʿĀʾishah, that the Prophet ﷺ said: “The purification of every hide is its tanning.”

This hadith has a clean chain of transmission (3); it is singular, and I have not found it in the Six Books.

Ibrāhīm ibn Ismāʿīl and a group, with permission, narrated to us from Abū Jaʿfar al-Ṣaydalanī; Fāṭimah bint ʿAbd Allāh narrated to us; Ibn Rīdhah narrated to us; and Aḥmad ibn Abī al-Khair informed us, from Muḥammad ibn Abī Zayd; Maḥmūd ibn Ismāʿīl narrated to us

(1) Al-Maʿrifa wa-l-Tarikh, vol. 1, p. 203. (2) Also transmitted by Abu Dawud (no. 192), al-Nasaʾi, vol. 1, p. 108, Ibn al-Jarud (no. 21), and al-Bayhaqi, vol. 1, p. 155, all through the route of ʿAli b. ʿAyyash with the same chain of transmission; this chain is sound (sahih). (3) Its narrators are those relied upon by the two Sahih collections. Ahmad records it as well, vol. 6, pp. 154–155, through a different route from ʿAʾisha. On the same topic there are reports from Ibn ʿAbbas in Muslim (no. 366), Malik, vol. 2, p. 498, Abu Dawud (no. 4123), al-Tirmidhi (no. 1728), al-Nasaʾi, vol. 7, p. 173, and Ahmad, vol. 1, p. 372; and from Salama b. al-Muhabbaq in Ahmad, vol. 3, p. 476 and vol. 5, p. 6, Abu Dawud (no. 4125), and al-Nasaʾi, vol. 7, pp. 173–174.

قُلْتُ: الرَّجُلُ عَمِلَ بِالسُّنَةِ، فَسَلَّمَ، وَتبَسَّمَ، ثُمَّ بَكَى لَمَّا رَأَى مِنَ الكِبْرِ وَالجَبَرُوْتِ. قَالَ يَعْقُوْبُ الفَسَوِيُّ: مَاتَ سَنَةَ تِسْعَ عَشْرَةَ وَمائَتَيْنِ (١) . أَخْبَرَنَا شَيْخُ الإِسْلاَمِ شَمْسُ الدِّيْنِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ مُحَمَّدٍ، وَأَبُو المَعَالِي أَحْمَدُ بنُ عَبْدِ السَّلاَمِ كِتَابَةً، قَالاَ: أَخْبَرَنَا عُمَرُ بنُ طَبَرْزَدَ، أَخْبَرَنَا هِبَةُ اللهِ بنُ مُحَمَّدٍ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ غَيْلاَنَ، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيْمُ بنُ الهَيْثَمِ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بنُ عَيَّاشٍ، حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بنُ أَبِي حَمْزَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بنِ المُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: كَانَ الآخِرَ مِنْ رَسُوْلِ اللهِ ﷺ تَرْكُ الوُضُوْءِ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ (٢) . وَبِهِ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بنُ عَيَّاشٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ مُطَرِّفٍ، عَنْ زَيْدِ بنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بنِ يَسَارٍ، عَنْ عَائِشَةَ: عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: (طَهُوْرُ كُلِّ أَدِيْمٍ دِبَاغُهُ) . هَذَا حَدِيْثٌ نَظِيْفُ الإِسْنَادِ (٣) ، غَرِيْبٌ، لَمْ أَجِدْهُ فِي الكُتُبِ السِّتَّةِ. أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيْمُ بنُ إِسْمَاعِيْلَ، وَجَمَاعَةٌ إِذْناً، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الصَّيْدَلاَنِيِّ، أَخْبَرَتْنَا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبْدِ اللهِ، أَخْبَرْنَا ابْنُ رِيْذَةَ، وَأَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بنُ أَبِي الخَيْرِ، عَنْ مُحَمَّدِ بنِ أَبِي زَيْدٍ، أَخْبَرَنَا مَحْمُوْدُ بنُ إِسْمَاعِيْلَ،

(١) " المعرفة والتاريخ " ١ / ٢٠٣. (٢) وأخرجه أبو داود (١٩٢) ، والنسائي ١ / ١٠٨، وابن الجارود (٢١) ، والبيهقي ١ / ١٥٥ كلهم من طريق علي بن عياش بهذا الإسناد، وهذا إسناد صحيح. (٣) رجاله رجال الصحيح، وأخرجه أحمد ٦ / ١٥٤، ١٥٥ من طريق آخر عن عائشة، وفي الباب عن ابن عباس عند مسلم (٣٦٦) ، ومالك ٢ / ٤٩٨، وأبي داود (٤١٢٣) ، والترمذي (١٧٢٨) ، والنسائي ٧ / ١٧٣، وأحمد ١ / ٣٧٢، وعن سلمة بن المحبق عند أحمد ٣ / ٤٧٦، و٥ / ٦، وأبي داود (٤١٢٥) ، والنسائي ٧ / ١٧٣، ١٧٤.