Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

He said, “I was born in 143 AH (1).

He narrated from: Ḥarīz ibn ʿUthmān the Successor, ʿUfayr ibn Maʿdān, Shuʿayb ibn Abī Ḥamzah, al-Muthannā ibn al-Ṣabbāḥ—though I do not think he actually met him—Abū Ghassān Muḥammad ibn Muṭarrif, ʿAbd al-Raḥmān ibn Thābit ibn Thawbān, Ṣadaqah ibn ʿAbd Allāh al-Samīn, ʿUtbah ibn Ḍamrah ibn Ḥabīb, Ismāʿīl ibn ʿAyyāsh, and a number of others.

Those who narrated from him include: Aḥmad ibn Ḥanbal; ʿAmr ibn Manṣūr al-Nasāʾī; Abū Isḥāq al-Jawzajānī; al-Bukhārī in his Ṣaḥīḥ; Ibrāhīm ibn al-Haytham al-Baladī; Abū Zurʿah al-Naṣrī; Muḥammad ibn Yaḥyā al-Dhuhlī; Aḥmad ibn ʿAbd al-Raḥīm al-Ḥawṭī; Aḥmad ibn ʿAbd al-Wahhāb al-Ḥawṭī; Aḥmad ibn Muḥammad ibn Yaḥyā ibn Ḥamzah; Yazīd ibn Muḥammad ibn ʿAbd al-Ṣamad; Ismāʿīl ibn ʿAbd Allāh Sammūyah; Muḥammad ibn ʿAwf al-Ṭāʾī; Aḥmad ibn Muḥammad ibn al-Ḥārith ibn ʿIrq, and many others.

Al-Nasāʾī and a number of scholars (2) declared him reliable.

Abū Ḥātim said, “While I was in Damascus I used to supply people with information about ʿAlī ibn ʿAyyāsh; they would go out to him and listen to him while I remained in Damascus—until the news of his death reached us (3).”

Yaḥyā ibn Aktham said, “I brought ʿAlī ibn ʿAyyāsh before al-Maʾmūn. He smiled, then wept, whereupon al-Maʾmūn exclaimed, ‘Ya Yaḥyā, you have brought me a madman!’ I replied, ‘I have brought before you the best and most knowledgeable man in all Syria—apart from Abū al-Mughīrah (4).’”

(1) Tahdhib al-Kamal, fol. 989. (2) Tahdhib al-Kamal, fol. 989. (3) al-Jarh wa al-Taʿdil, vol. 6, p. 199. (4) Tahdhib al-Kamal, fol. 989.
قَالَ: وُلِدْتُ فِي سَنَةِ ثَلاَثٍ وَأَرْبَعِيْنَ وَمائَةٍ (١) . حَدَّثَ عَنْ: حَرِيْزِ بنِ عُثْمَانَ التَّابِعِيِّ، وَعُفَيْرِ بنِ مَعْدَانَ، وَشُعَيْبِ بنِ أَبِي حَمْزَةَ، وَالمُثَنَّى بنِ الصَّبَّاحِ - وَمَا أَحْسِبُهُ لَحِقَهُ - وَأَبِي غَسَّانَ مُحَمَّدِ بنِ مُطَرِّفٍ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ ثَابِتِ بنِ ثَوْبَانَ، وَصَدَقَةَ بنِ عَبْدِ اللهِ السَّمِيْنِ، وَعُتْبَةَ بنِ ضَمْرَةَ بنِ حَبِيْبٍ، وَإِسْمَاعِيْلَ بنِ عَيَّاشٍ، وَطَائِفَةٍ. حَدَّثَ عَنْهُ: أَحْمَدُ بنُ حَنْبَلٍ، وَعَمْرُو بنُ مَنْصُوْرٍ النَّسَائِيُّ، وَأَبُو إِسْحَاقَ الجَوْزَجَانِيُّ، وَالبُخَارِيُّ فِي (صَحِيْحِهِ) ، وَإِبْرَاهِيْمُ بنُ الهَيْثَمِ البَلَدِيُّ، وَأَبُو زُرْعَةَ النَّصْرِيُّ، وَمُحَمَّدُ بنُ يَحْيَى الذُّهْلِيُّ، وَأَحْمَدُ بنُ عَبْدِ الرَّحِيْمِ الحَوْطِيُّ، وَأَحْمَدُ بنُ عَبْدِ الوَهَّابِ الحَوْطِيُّ، وَأَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ يَحْيَى بنِ حَمْزَةَ، وَيَزِيْدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ عَبْدِ الصَّمَدِ، وَإِسْمَاعِيْلُ بنُ عَبْدِ اللهِ سَمُّوْيَه، وَمُحَمَّدُ بنُ عَوْفٍ الطَّائِيُّ، وَأَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ الحَارِثِ بنِ عِرْقٍ، وَخَلْقٌ. وَثَّقَهُ: النَّسَائِيُّ، وَجَمَاعَةٌ (٢) . وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ: كُنْتُ أُفِيْدُ النَّاسَ عَنْ عَلِيِّ بنِ عَيَّاشٍ وَأَنَا بِدِمَشْقَ، فَيَخْرُجُوْنَ إِلَيْهِ، وَيَسْمَعُوْنَ مِنْهُ، وَأَنَا مُقِيْمٌ بِدِمَشْقَ، حَتَّى وَرَدَ نَعِيُّهُ (٣) . قَالَ يَحْيَى بنُ أَكْثَمَ: أَدْخَلْتُ عَلِيَّ بنَ عَيَّاشٍ عَلَى المَأْمُوْنِ، فَتَبَسَّمَ، ثُمَّ بَكَى، فَقَالَ: يَا يَحْيَى أَدْخَلْتَ عَلَيَّ مَجْنُوْناً! فَقُلْتُ: أَدْخَلْتُ عَلَيْكَ خَيْرَ أَهْلِ الشَّامِ وَأَعْلَمَهُم مَا خَلاَ أَبَا المُغِيْرَةِ (٤) ؟
(١) " تهذيب الكمال " لوحة ٩٨٩. (٢) " تهذيب الكمال " لوحة ٩٨٩. (٣) " الجرح والتعديل " ٦ / ١٩٩. (٤) " تهذيب الكمال " لوحة ٩٨٩.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies