Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ - Shams al‑Din al‑Dhahabi - (10/314)

Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

he had opened barely an hour earlier, and my sword snapped from sheer dread! (1)

I add: His caliphate lasted five and a half years. He died in Sāmarrāʾ with six days remaining of Dhul-Ḥijjah, in the year 232 AH, and after his death allegiance was given to his brother al-Mutawakkil. (2)

75 – Muslim ibn Ibrāhīm Abū ʿAmr al-Azdī (ʿA)
He was an Imām, ḥāfiẓ, trustworthy, and the chief transmitter of Basra—Abū ʿAmr al-Azdī, the Farāhīdī, their client, a Basran by residence and a butcher by trade.

He was born around 130 AH.

He transmitted a few narrations from ʿAbd Allāh ibn ʿAwn, and also from Qurrah ibn Khālid, Mālik ibn Mighwal, Saʿīd ibn Abī ʿArūbah, Hishām al-Dastuwāʾī, Ismāʿīl ibn Muslim al-ʿAbdī, and Abū (3) al-Ghusn Dujayn al-Yarbūʿī; as well as Abū Khaldah Khālid ibn Dīnār, Shuʿbah ibn al-Ḥajjāj, Hammām, Abān, Salām ibn Miskīn, Yazīd ibn Ibrāhīm, ʿAbd Allāh ibn al-Muthannā, al-Aswad ibn Shaybān, Muḥammad ibn Faḍāʾ, al-Mustamir ibn ar-Rayyān, Wuhaib, al-Qāsim ibn al-Faḍl al-Hudhdānī, Mubārak ibn Faḍālah, and many others besides them.

(1) Tarikh Baghdad, 14:19–20; Ibn al-Athir, al-Kamil, 7:30; and Uyûn al-Tawarikh, 8, fol. 167. (2) Tarikh Baghdad, 14:20. (*) Ibn Saad, Tabaqat, 7:304; Khalifa, Tabaqat (ed. 1944); Khalifa, Tarikh, 476; al-Bukhari, al-Tarikh al-Kabir, 7:254; al-Tarikh al-Saghir, 2:346; Ibn Abi Hatim, al-Jarh wa al-Taʿdil, 8:181; al-Mizzi, Tahdhib al-Kamal, fol. 1322; Ibn Hajar, Tadhhib al-Tahdhib, 4:35/2; al-Dhahabi, Tadhkirat al-Huffaz, 1:394; al-Dhahabi, al-Ibar, 1:385; al-Dhahabi, al-Kashif, 3:139; Ibn Hajar, Tahdhib al-Tahdhib, 10:121; Khulasat Tadhhib al-Kamal, 374; Ibn al-Imad, Shadharāt al-Dhahab, 2:50. (3) The manuscript reads “ibn,” which is incorrect; see al-Jarh wa al-Taʿdil, 3:443.

سَاعَةٍ، فَانْدَقَّ سَيْفِي هَيْبَةً لَهَا (١) ! قُلْتُ: كَانَتْ خِلاَفَتُهُ خَمْسَ سِنِيْنَ وَنِصْفاً، مَاتَ بِسَامَرَّا، لِسِتٍّ بَقِيْنَ مِنْ ذِي الحِجَّةِ، سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَثَلاَثِيْنَ وَمائَتَيْنِ (٢) ، وَبَايَعُوا بَعْدَهُ أَخَاهُ المُتَوَكِّلَ. ٧٥ - مُسْلِمُ بنُ إِبْرَاهِيْمَ أَبُو عَمْرٍو الأَزْدِيُّ * (ع) الإِمَامُ، الحَافِظُ، الثِّقَةُ، مُسْنِدُ البَصْرَةِ، أَبُو عَمْرٍو الأَزْدِيُّ، الفَرَاهِيدِيُّ مَوْلاَهُمْ، البَصْرِيُّ، القَصَّابُ. وُلِدَ: فِي حُدُوْدِ الثَّلاَثِيْنَ وَمائَةٍ. وَحَدَّثَ عَنْ: عَبْدِ اللهِ بنِ عَوْنٍ يَسِيْراً. وَعَنْ: قُرَّةَ بنِ خَالِدٍ، وَمَالِكِ بنِ مِغْوَلٍ، وَسَعِيْدِ بنِ أَبِي عَرُوْبَةَ، وَهِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ، وَإِسْمَاعِيْلَ بنِ مُسْلِمٍ العَبْدِيِّ، وَأَبِي (٣) الغُصْنِ دُجَيْنٍ اليَرْبُوْعِيِّ، وَأَبِي خَلْدَةَ خَالِدِ بنِ دِيْنَارٍ، وَشُعْبَةَ بنِ الحَجَّاجِ، وَهَمَّامٍ، وَأَبَانٍ، وَسَلاَّمِ بنِ مِسْكِيْنٍ، وَيَزِيْدَ بنِ إِبْرَاهِيْمَ، وَعَبْدِ اللهِ بنِ المُثَنَّى، وَالأَسْوَدِ بنِ شَيْبَانَ، وَمُحَمَّدِ بنِ فَضَاءٍ، وَالمُسْتَمِرِّ بنِ الرَّيَّانِ، وَوُهَيْبٍ، وَالقَاسِمِ بنِ الفَضْلِ الحُدَّانِيِّ، وَمُبَارَكِ بنِ فَضَالَةَ، وَخَلْقٍ سِوَاهُم.

(١) " تاريخ بغداد " ١٤ / ١٩، ٢٠، و" الكامل " لابن الأثير ٧ / ٣٠، و" عيون التواريخ " ٨ / لوحة ١٦٧. (٢) " تاريخ بغداد " ١٤ / ٢٠. (*) طبقات ابن سعد ٧ / ٣٠٤، طبقات خليفة ت (١٩٤٤) ، تاريخ خليفة: ٤٧٦، التاريخ الكبير ٧ / ٢٥٤، التاريخ الصغير ٢ / ٣٤٦، الجرح والتعديل ٨ / ١٨١، تهذيب الكمال لوحة ١٣٢٢، تذهيب التهذيب ٤ / ٣٥ / ٢، تذكرة الحفاظ ١ / ٣٩٤، العبر ١ / ٣٨٥، الكاشف ٣ / ١٣٩، تهذيب التهذيب ١٠ / ١٢١، خلاصة تذهيب الكمال: ٣٧٤، شذرات الذهب ٢ / ٥٠. (٣) في الأصل: " ابن " وهو خطأ، انظر " الجرح والتعديل " ٣ / ٤٤٣.