Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

Abū ʿAbd al-Raḥmān al-Ḥārithī, al-Qaʿnabī, originally from Medina—he later settled in Basra and then in Mecca.

He was born a little after 130 AH.

He heard (hadith) from Aflah ibn Ḥumayd, Ibn Abī Dhīb, Shuʿbah ibn al-Ḥajjāj, Usāmah ibn Zayd ibn Aslam, Dāwūd ibn Qays al-Farrāʾ, Salamah ibn Wardān, Yazīd ibn Ibrāhīm al-Tustarī, Mālik ibn Anas, Nāfiʿ ibn ʿUmar al-Jumaḥī, al-Layth ibn Saʿd, al-Dārāwardī, Ibrāhīm ibn Saʿd, Isḥāq ibn Abī Bakr al-Madanī, al-Ḥakam ibn al-Ṣalt, Ḥammād ibn Salamah, Sulaymān ibn Bilāl, ʿĪsā ibn Ḥafṣ ibn ʿĀṣim ibn ʿUmar, Sulaymān ibn al-Mughīrah, Hishām ibn Saʿd, and many others.

Among those who narrated from him were al-Bukhārī, Muslim, Abū Dāwūd, al-Khuraibī—who was himself one of al-Qaʿnabī’s teachers—Muḥammad ibn Sanjar the ḥāfiẓ, Muḥammad ibn Yaḥyā al-Dhuhlī, Muḥammad ibn ʿAbd Allah ibn ʿAbd al-Ḥakam, Abū Ḥātim al-Rāzī, ʿAbd ibn Ḥumayd, ʿAmr ibn Manṣūr al-Nasāʾī, Abū Zurʿah al-Rāzī, Muḥammad ibn Ghālib Tamtām⦗1⦘, Ismāʿīl the judge, Muḥammad ibn Ayyūb ibn al-Ḍurays, ʿUthmān ibn Saʿīd al-Dārimī, Muḥammad ibn Muʿādh Durrān, Isḥāq ibn al-Ḥasan al-Ḥarbī, Muʿādh ibn al-Muthannā, Abū Muslim al-Kajji, Abū Khalīfah al-Jumaḥī, and a large number of others.

Muslim, Abū ʿĪsā al-Tirmidhī, and Abū ʿAbd al-Raḥmān al-Nasāʾī also transmitted his hadith through an intermediary.

Abū Zurʿah al-Rāzī said, “I never wrote from anyone who held a higher place in my eyes than al-Qaʿnabī.”⦗2⦘

(1) Tamtam is his sobriquet; his biographical entry will appear in volume 13, no. 188. (2) Al-Jarh wa al-Taʿdil, 5:181; Tartib al-Madarik, 1:398.
أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الحَارِثِيُّ، القَعْنَبِيُّ، المَدَنِيُّ، نَزِيْلُ البَصْرَةِ، ثُمَّ مَكَّةَ. مَوْلِدُهُ: بَعْدَ سَنَةِ ثَلاَثِيْنَ وَمائَةٍ بِيَسِيْرٍ. وَسَمِعَ مِنْ: أَفْلَحَ بنِ حُمَيْدٍ، وَابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، وَشُعْبَةَ بنِ الحَجَّاجِ، وَأُسَامَةَ بنِ زَيْدِ بنِ أَسْلَمَ، وَدَاوُدَ بنِ قَيْسٍ الفَرَّاءِ، وَسَلَمَةَ بنِ وَرْدَانَ، وَيَزِيْدَ بنِ إِبْرَاهِيْمَ التُّسْتَرِيِّ، وَمَالِكِ بنِ أَنَسٍ، وَنَافِعِ بنِ عُمَرَ الجُمَحِيِّ، وَاللَّيْثِ بنِ سَعْدٍ، وَالدَّرَاوَرْدِيِّ، وَإِبْرَاهِيْمَ بنِ سَعْدٍ، وَإِسْحَاقَ بنِ أَبِي بَكْرٍ المَدَنِيِّ، وَالحَكَمِ بنِ الصَّلْتِ، وَحَمَّادِ بنِ سَلَمَةَ، وَسُلَيْمَانَ بنِ بِلاَلٍ، وَعِيْسَى بنِ حَفْصِ بنِ عَاصِمِ بنِ عُمَرَ، وَسُلَيْمَانَ بنِ المُغِيْرَةِ، وَهِشَامِ بنِ سَعْدٍ، وَعِدَّةٍ. وَعَنْهُ: البُخَارِيُّ، وَمُسْلِمٌ، وَأَبُو دَاوُدَ، وَالخُرَيْبِيُّ - وَهُوَ مِنْ شُيُوْخِهِ - وَمُحَمَّدُ بنُ سَنْجَرَ الحَافِظُ، وَمُحَمَّدُ بنُ يَحْيَى الذُّهْلِيُّ، وَمُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ عَبْدِ الحَكَمِ، وَأَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ، وَعَبْدُ بنُ حُمَيْدٍ، وَعَمْرُو بنُ مَنْصُوْرٍ النَّسَائِيُّ، وَأَبُو زُرْعَةَ الرَّازِيُّ، وَمُحَمَّدُ بنُ غَالِبٍ تَمْتَامُ (١) ، وَإِسْمَاعِيْلُ القَاضِي، وَمُحَمَّدُ بنُ أَيُّوْبَ بنِ الضُّرَيْسِ، وَعُثْمَانُ بنُ سَعِيْدٍ الدَّارِمِيُّ، وَمُحَمَّدُ بنُ مُعَاذٍ دُرَّانُ، وَإِسْحَاقُ بنُ الحَسَنِ الحَرْبِيُّ، وَمُعَاذُ بنُ المُثَنَّى، وَأَبُو مُسْلِمٍ الكَجِّيُّ، وَأَبُو خَلِيْفَةَ الجُمَحِيُّ، وَخَلْقٌ كَثِيْرٌ. وَرَوَى مُسْلِمٌ أَيْضاً، وَأَبُو عِيْسَى التِّرْمِذِيُّ، وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ النَّسَائِيُّ حَدِيْثَهُ بِوَاسِطَةٍ. قَالَ أَبُو زُرْعَةَ الرَّازِيُّ: مَا كَتَبْتُ عَنْ أَحَدٍ أَجَلَّ فِي عَيْنِي مِنَ القَعْنَبِيِّ (٢) .
(١) تمتام هو لقب له، وسترد ترجمته في الجزء الثالث عشر برقم (١٨٨) . (٢) " الجرح والتعديل " ٥ / ١٨١، و" ترتيب المدارك " ١ / ٣٩٨.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies