Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ - Shams al‑Din al‑Dhahabi - (10/256)

Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

to him: ‘You do not yet possess a single estate in al-Sawād, and here are one million dirhams. Buy an estate with them. By Allah, if you do so you will gladden me, but if you refuse you will anger me.’

Ṭalḥah returned the money, saying, ‘To accept it would indeed be gain, yet the bond between us stands above any increase or decrease in affection.’

I have never seen two men more generous than those two.

Aḥmad ibn Abī Ṭāhir said: ‘Aḥmad was a dour, severe-looking man toward both the elite and the common folk, yet his deeds were excellent.’

Among Aḥmad’s maxims is his statement: ‘Whoever cannot master his own soul through giving will never master his enemy through killing.’

I add: Courage and generosity are brothers; whoever withholds his wealth will never (1) lay down his life.

Aḥmad ibn Abī Khālid died in 212 AH.

67 – ʿAmr ibn ʿĀṣim al-Kilābī al-Qaysī, of Basra * (ʿ)
A ḥāfiẓ, one of the most reliable authorities.

He heard hadith from his grandfather, ʿUbayd Allāh ibn al-Wāziʿ, Shuʿbah, Jarīr ibn Ḥāzim, Hammām ibn Yaḥyā, and their contemporaries.

Those who transmitted from him include al-Bukhārī, Abū Muḥammad al-Dārimī, and ʿAbd ibn Ḥumayd,

(1) The original manuscript reads: "lan". (*) Ibn Saad, al-Tabaqat al-kubra, 7:305; Khalifa, al-Tarikh, p. 189; al-Bukhari, al-Tarikh al-kabir, 6:355; al-Bukhari, al-Tarikh al-saghir, 2:327; Ibn Abi Hatim, al-Jarh wa-l-taʿdil, 6:250; al-Khatib al-Baghdadi, Tarikh Baghdad, 12:202; al-Samʿani, al-Ansab, 10:512; al-Mizzi, Tahdhib al-kamaal, fol. 1039; Ibn Hajar, Tazhib al-tahdhib, 3:102/1; al-Dhahabi, Tadhkirat al-huffaz, 1:392; al-Dhahabi, al-Ibar, 1:364; Ibn Hajar, al-Mughni fi al-duʿafa, 2:485; al-Dhahabi, Mizan al-iʿtidal, 3:269–270; Ibn Hajar, Tahdhib al-tahdhib, 8:58; al-Suyuti, Tabaqat al-huffaz, p. 166; al-Khazraji, Khulasat tazhib al-kamal, p. 290; Ibn al-Imad, Shadharat al-dhahab, 2:29.

لَهُ: لَيْسَتْ لَكَ بِالسَّوَادِ قَرْيَةٌ، وَهَذِهِ أَلْفُ أَلْفِ دِرْهَمٍ، فَاشتَرِ بِهَا قَرْيَةً، وَاللهِ لَئِنْ فَعَلْتَ، لَتَسُرَّنِّي، وَإِنْ أَبَيْتَ، لَتُغْضِبَنِّي. فَرَدَّهَا، وَقَالَ: أَخْذُهَا غُنْمٌ، وَالحَالُ بَيْنَنَا تَرْتَفِعُ عَنْ مَزِيْدِ الوِدِّ أَوْ نَقْصِهِ. قَالَ: فَمَا رَأَيْتُ أَكْرَمَ مِنْهُمَا. وَقَالَ أَحْمَدُ بنُ أَبِي طَاهِرٍ: كَانَ أَحْمَدُ عَابِساً، مُكْفَهِرّاً فِي وَجْهِ الخَاصِّ وَالعَامِّ، غَيْرَ أَنَّ فِعْلَهُ كَانَ حَسَناً. وَمِنْ كَلاَمِ أَحْمَدَ، قَالَ: مَنْ لَمْ يَقْدِرْ عَلَى نَفْسِهِ بِالبَذْلِ، لَمْ يَقْدِرْ عَلَى عَدُوِّهِ بِالقَتْلِ. قُلْتُ: الشَّجَاعَةُ وَالسَّخَاءُ أَخَوَانِ، فَمَنْ لَمْ يَجُدْ بِمَالِهِ، فَلَنْ (١) يَجُوْدَ بِنَفْسِهِ. مَاتَ أَحْمَدُ بنُ أَبِي خَالِدٍ: سَنَةَ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ وَمائَتَيْنِ. ٦٧ - عَمْرُو بنُ عَاصِمٍ الكِلاَبِيُّ القَيْسِيُّ البَصْرِيُّ * (ع) الحَافِظُ، أَحَدُ الأَثبَاتِ. سَمِعَ: جَدَّهُ؛ عُبَيْدَ اللهِ بنَ الوَازِعِ، وَشُعْبَةَ، وَجَرِيْرَ بنَ حَازِمٍ، وَهَمَّامَ بنَ يَحْيَى، وَطَبَقَتَهُم. حَدَّثَ عَنْهُ: البُخَارِيُّ، وَأَبُو مُحَمَّدٍ الدَّارِمِيُّ، وَعَبْدُ بنُ حُمَيْدٍ،

(١) في الأصل: " لن ". (*) طبقات ابن سعد ٧ / ٣٠٥، تاريخ خليفة: ١٨٩، التاريخ الكبير ٦ / ٣٥٥، التاريخ الصغير ٢ / ٣٢٧، الجرح والتعديل ٦ / ٢٥٠، تاريخ بغداد ١٢ / ٢٠٢، الأنساب ١٠ / ٥١٢، تهذيب الكمال لوحة ١٠٣٩، تذهيب التهذيب ٣ / ١٠٢ / ١، تذكرة الحفاظ ١ / ٣٩٢ العبر ١ / ٣٦٤، المغني في الضعفاء ٢ / ٤٨٥، ميزان الاعتدال ٣ / ٢٦٩، ٢٧٠، تهذيب التهذيب ٨ / ٥٨، طبقات الحفاظ: ١٦٦، خلاصة تذهيب الكمال: ٢٩٠، شذرات الذهب ٢ / ٢٩.